Епископальное агентство помощи и развития

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Епископальное агентство помощи и развития
Год основания

1940

Расположение

Нью-Йорк

Веб-сайт

[www.episcopalrelief.org/ scopalrelief.org]

Епископальное агентство помощи и развития (англ. Episcopal Relief and Development) — благотворительная организация Епископальной церкви, созданная в 1940 году[1].



История

Епископальное агентство помощи и развития было создано в 1940 году как Фонд епископа для осуществления помощи по всему миру (PBFWR), содействующее европейским беженцам во время Второй Мировой войны и позднее палестинским беженцам, детям-беженцам из Эстонии и перемещенным лицам из Германии и Венгрии. Агентство также оказывает помощь во время стихийных бедствий, поддерживает небольшие проекты развития во всем мире. В 2000 году организация была переименована в Епископальное агентство помощи и развития чтобы подчеркнуть её направленность на помощь при стихийных бедствиях и содействие развитию общин. С 2006 года агентство предпринимает усилия для сокращения масштабов нищеты в мире к 2015 году[2].

Для устранения последствий урагана Катрина, агентство поддержало проекты по восстановлению зданий в Новом Орлеане и побережье Мексиканского залива[3][4].

Землетрясение 2010 года на Гаити

Епископальное агентство помощи и развития имеет давнее партнерство с епископальной епархией Гаити ключевым пунктом которой была инициатива по развитию Гаити. До землетрясения 2010 года Епископальное агентство помощи и развития оказывало общинам помощь исходя из их конкретных потребностей. Агентство также осуществляло обучение и координировало работу по ликвидации последствий катастроф[5].

В 2010 году сразу же после землетрясения агентство сотрудничало с епархией, IMA World Health и другими организациями для оказания помощи раненым и потерявшим кров жителям. Землетрясение повредило инфраструктуру столицы Гаити, Порт-о-Пренса, в том числе собор Святой Троицы и епархиальные офисы, от землетрясения пострадало приблизительно три миллиона человек[6].

Через нескольких месяцев после землетрясения, работа Епископального агентства помощи и развития сконцентрировалась на оказании помощи пострадавшим. В течение трёх месяцев после катастрофы деятельность агентства и епархии Гаити была в основном сконцентрирована на восьми приходах: Леоган, Дарбонн, Л'Акул, Троуин, Гранд Коллин, Баинет, Матье и Битё. В апреле 2010 года работа также началась в приходе Карфур. В январе 2011 года агентство опубликовало годовой отчет о работе, проделанной после землетрясения и программу работы на будущее[5].

Напишите отзыв о статье "Епископальное агентство помощи и развития"

Примечания

  1. [www.episcopalrelief.org/who-we-are/history History]. Episcopal Relief and Development. Проверено 26 июня 2014.
  2. [www.er-d.org/userfiles/AGM_ERD_History%283%29.pdf Episcopal Relief & Development History.] June 09, 2008.
  3. "Faith-based nonprofit to build 150 homes in Central City." New Orleans CityBusiness (2006). General Reference Center Gold. Web. 16 January 2010. [find.galegroup.com/gtx/start.do?prodId=GRGM&userGroupName=chan86036]
  4. Lofton, Lynn. "Camp Coast Care needs skilled construction volunteers: thousands of homes must be rebuilt, repaired." Mississippi Business Journal 13 August 2007: 15. General Reference Center Gold. Web. 16 January 2010. [find.galegroup.com/gtx/start.do?prodId=GRGM&userGroupName=chan86036]
  5. 1 2 [www.er-d.org/Haiti Haiti] February 7, 2011.
  6. [www.er-d.org/DioceseHaitiResponds Diocese of Haiti Actively Responds in the Wake of Disaster with Support from Episcopal Relief & Development] January 15, 2010.

Отрывок, характеризующий Епископальное агентство помощи и развития

Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Французы, отступая в 1812 м году, хотя и должны бы защищаться отдельно, по тактике, жмутся в кучу, потому что дух войска упал так, что только масса сдерживает войско вместе. Русские, напротив, по тактике должны бы были нападать массой, на деле же раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в принуждении для того, чтобы подвергать себя трудам и опасностям.


Так называемая партизанская война началась со вступления неприятеля в Смоленск.
Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии – отсталые мародеры, фуражиры – были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешеную собаку. Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение той страшной дубины, которая, не спрашивая правил военного искусства, уничтожала французов, и ему принадлежит слава первого шага для узаконения этого приема войны.
24 го августа был учрежден первый партизанский отряд Давыдова, и вслед за его отрядом стали учреждаться другие. Чем дальше подвигалась кампания, тем более увеличивалось число этих отрядов.