Ершов (город)

Город Ершов Герб Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Саратовская областьСаратовская область Муниципальный район Ершовский Городское поселение город Ершов Координаты 51°21′00″ с. ш. 48°17′00″ в. д.51.35000° с. ш. 48.28333° в. д. / 51.35000; 48.28333    Основан в 1893 году Первое упоминание 1871год Город с 1963 года Высота центра 100 м Население ↘20 290 человек (2016) Названия жителей ершо́вцы, ершо́вец Часовой пояс UTC+3 Телефонный код +7 84564 Почтовый индекс 413500 Автомобильный код 64, 164 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=63217501 63 217 501] Ершов Москва Саратов Ершов

К:Населённые пункты, основанные в 1893 году

Ершо́в — город (с 1963) в России, административный центр Ершовского района Саратовской области. Расположен у истока реки Малый Узень, в 178 км к востоку от Саратова. Узел железнодорожных линий Приволжской железной дороги и автомобильных дорог.

Население — 20 290 чел. (2016).

История

Дореволюционное время

Населённый пункт был основан в 1893 году как посёлок при станции Ершов. Город с 1963 года.

Ершов основан в 1893 году в связи со строительством Рязано-Уральской железной дороги.

25.10.1894 года был открыт участок Покровск-Уральск. 28.08.1895 года вступила в строй ветка Ершов-Николаевск. Развитию станции дала толчок железная дорога. В 1897 году Ершов впервые упомянут в отчете Земской управы Новоузенского уезда как населенный пункт. До октября 1917 года Ершов входил в состав Самарской Губернии Новоузенского уезда. В июне 1928 года уезды и губернии были упразднены и Ершов стал входить в состав Пугачевского округа Саратовской области Нижневолжского края. 5.12.1936 года и по сей день Ершов входит в состав Саратовской области. В 1898 году в Ершове началось строительство Локомотивного депо. Одновременно строились мастерские по мелкому ремонту узкоколейных паровозов. Со станции отправлялось в год более 12 тыс. пассажиров и до 750 тыс. пудов различных грузов. На маленькой станции не было никаких промышленных предприятий за исключением 2 паровых мельниц, в которых мололи зерно крестьяне окрестных сел. На весь поселок выписывалось всего несколько экземпляров газеты «Русское слово» , «Копейка» . 85% населения Ершова были неграмотными. К концу 1914 года население Ершова перевалило за 1000 человек. Накануне февральской революции здесь проживало 1200 жителей. Это в основном железнодорожники, рабочие, грузчики и крестьяне. В 1844 году на левом берегу р. Б.Кушум был основан бальнеологический курорт, ныне - санаторий им. Чапаева. В 1900 году в Ершове открываются частные предприятия: нумера купца Власова, мясная лавка Чакаев, братья Беккер- бывший фирменный магазин горпищкомбината. Братьям Решетниковым принадлежала пекарня. В 1904 году в Ершове открылась [ершовскй-свято-никольский-храм.рф/ первая церковно-приходская школа], в 1922-1923 г.г. – первая библиотека.

Межвоенное время и Великая Отечественная война

Прославилась земля Ершовская героями революционерами: А.Ф. Ланге, В.В. Гайдук, Н.Ф. Гордеев. Окончилась гражданская война. Нужно было восстанавливать разрушенное войной хозяйство. В Ершове началось укрепление железнодорожного узла. В июне 1928 года Ершов становится районным центром. В 1929 году организуется первая машинно-тракторная станция. В 1930 году основывается и с тех пор регулярно издается газета «Ленинский путь». В 1932 году для изучения и исследования произрастания зерновых культур в условиях сухого и орошаемого земледелия Заволжья организован участок института зернового хозяйства Юго-Востока СССР. В 1941 году в Ершове был построен кинотеатр «Комсомолец» на 180 мест. Отважно воевали ершовцы на фронтах Великой Отечественной войны. Вечно будет жить память о погибших за Родину наших^[чьих?] земляках: А.Ф. Данукалове, М.А. Зуеве, В.И. Кирееве, И.Г. Малине, П.Е. Сергееве, В.Р. Спирине. Закончилась война. Советский народ возвратился к мирному труду.

Послевоенное время

Не только в районе, но по всей области известны имена передовиков сельскохозяйственного производства: Героя Социалистического Труда А.В. Чумак, Героя Социалистического Труда, бригадира тракторной полеводческой бригады совхоза «Ершовский» Н.Г. Чеусова. В 1957 году в районе имелось 54 школы ( 6 школ в г. Ершове). В распоряжении жителей поселка были Дом культуры, кинотеатр «Комсомолец», 2 парка культуры и отдыха. На восточной окраине развернулось большое жилищное строительство, стали рождаться новые улицы с 2 этажными домами. В 1967 году началось строительство Саратовского обводнительно-оросительного канала, который был пущен в строй в 1972 году. Развитие сельскохозяйственного производства в районе, перевод его на индустриальную основу заметно отразились на жизни города. Он прошел путь от затерянной в степи станции до современного заволжского города.

Город в наши дни…

В настоящее время Ершов является крупным железнодорожным узлом. Железная дорога отходит и на запад — по направлению в Саратов, Москву, и на восток — в Уральск, Сибирь и Среднюю Азию. На север отходит железнодорожная ветка на Пугачев и Балаково. При станции Ершов есть локомотивное депо и вагоноремонтный пункт с вместительными мастерскими. Приоритетным в экономике района является агропромышленный комплекс. Специализация сельского хозяйства направлена на растениеводство и животноводство. В районе ведут деятельность 18 сельскохозяйственных предприятий и 63 крестьянско-фермерских хозяйства. Это второй по величине район Саратовской области, имеющий одно из крупных месторождений щебня, а также источники минеральных вод. На территории района действует ряд промышленных предприятий: -Ершовская межрайонная база снабжения и ремонта "Агродеталь" специализируется на ремонте и изготовлении сельскохозяйственной техники и инвентаря, а также на выпуске товаров народного потребления. -ОАО МТС "Ершовская" специализируется на ремонте сельскохозяйственной техники и производстве сельскохозяйственной продукции , -ОП Чапаевский филиал ООО "СПК" "Стройдеталь", ФЛ ООО "Саратовавтодор" "Новосельский мехкарьер", ООО "Росщебстрой" , ООО "Альянс-Недра" специализируются на производстве щебня. -ООО "Промстройинвест" специализируется на производстве кирпича. Город достаточно хорошо озеленен. На окраинах созданы искусственные водоемы, имеющие важное хозяйственное значение. Вблизи Ершова находится опытный пункт Научно-исследовательского института сельского хозяйства Юго-Востока с орошаемыми полями, садами и полезащитными лесными полосами. Ершов подарил Российскому государству историка, правоведа, социолога, публициста и общественного деятеля эпохи реформ Александра II, одного из идеологов русского либерализм - Кавелина Константина Дмитриевича (1818 -1885). Кроме того в г. Ершове родился и провел школьные годы известный российский учёный-ботаник, академик ВАСХНИЛ Ларин И.В. (1889-1972), имеющий звание Героя Социалистического Труда, заслуженного деятеля науки РСФСР.

В Ершовском районе 34 общеобразовательных учреждения, в том числе - 23 средних общеобразовательных школ и 9 основных, 1 вечерняя, 38 детских дошкольных образовательных учреждений, музыкальная школа, детско - юношеская спортивная школа. Также есть Дом детского творчества, краеведческий музей, две библиотеки, филиал сельскохозяйственного техникума, филиал Саратовского государственного университета, дорожно-техническая школа, два дома культуры — городской и районный, большой стадион "Юность", ДЮСШ "Балканы", ФОК "Дельфин".

С 2011 по 2015 год усилиями горожан, Епископа и благотворителей был построен [ершовскй-свято-никольский-храм.рф/ храм во имя Святителя Николая Чудотворца Мирликийского].

Климат

• Среднегодовая температура воздуха — 7,2 °C
• Относительная влажность воздуха — 70,6 %
• Средняя скорость ветра — 4,2 м/с

Климат Ершова
Показатель	Янв.	Фев.	Март	Апр.	Май	Июнь	Июль	Авг.	Сен.	Окт.	Нояб.	Дек.	Год
Средний максимум, °C	−4,9	−4,7	0,4	12,6	21,2	26,3	28,2	25,7	19,2	10,5	0,8	−4,2	11,0
Средняя температура, °C	−8,6	−9	−3,3	8,4	16,9	21,9	24,0	21,7	15,4	7,3	−1,7	−7,6	7,2
Средний минимум, °C	−12,8	−13,5	−7,3	3,6	11,3	16,4	18,8	16,8	10,9	4,0	−4,2	−11,3	2,8
Норма осадков, мм	65	50	41	36	35	56	48	39	44	48	58	66	586
Источник: [saratov-meteo.ru/ershov/pivot/temperature Метеостатистика для Саратовской области]

Население

Численность населения
1959	1967	1970	1979	1989	1992	1996
19 977	↘19 000	↗21 731	↗22 277	↗24 468	↗24 600	↗25 600
1998	2000	2001	2002	2003	2005	2006
↘25 500	↘25 400	↗25 500	↘23 848	↘23 800	→23 800	↘23 600
2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013
↘23 500	↘23 400	↘23 384	↘21 448	↘21 408	↘21 200	↘20 927
2014	2015	2016
↘20 763	↘20 557	↘20 290

5000

10 000

15 000

20 000

25 000

30 000

1979

2000

2006

2011

2016

Экономика

Среди основных промышленных и перерабатывающих предприятий города:

• локомотивное депо
• вагонное депо
• зерновой элеватор

Также в городе работают крупные предприятия:

• «Заволжские электрические сети», филиал
• ремзавод [www.агродеталь64.рф/ «Кировец»]
• МТС «Агро»
• ДРСУ
• Лаборатория диагностики и ремонта мировой техники "[agrodetal64.ru.com/ МЕХАНИК]"
• Ершовская межрайонная база снабжения и ремонта "[agrodetal64.ru.com/ Агродеталь]"
• торговые предприятия: «Эксперт», «Компьюмаркет», «Каскад», сеть магазинов «Книжный Мир»,

В городе расположена телерадиомачта высотой 350 м.

Является межрайонным центром управлений и отделов федеральных и региональных ведомств: Пенсионный фонд, Управление соц.защиты, Налоговая инспекция, Прокуратура, ЛУВДТ, Суд, Сбербанк, Полиция и т. д.

Культура и образование

В городе работают:

• [ершовскй-свято-никольский-храм.рф/ Ершовский храм во имя Святителя Николая Чудотворца Мирликийского (Ершовский Свято-Никольский храм)]
• 6 городских школ
• школа искусств
• спортивная секция для детей с ограниченными возможностями «РИФ»
• Дом детского творчества
• краеведческий музей
• две городские библиотеки
• филиал сельскохозяйственного техникума
• филиал Саратовского государственного университета
• филиал Саратовского техникума железнодорожного транспорта
• дорожно-техническая школа
• два дома культуры — городской и районный
• ДЮСШ «Балканы», ФОК «Дельфин»
• редакция газеты "Степной край"
• Большой стадион "Юность".На данный момент стадион закрыт.
• Кинотеатр "Юность".На данный момент закрыт и не работает.

Книги о Ершове

• "Костры в степи", А. П. Комнатный,1993
• "Город Ершов", Валеев В.Х., Кузнецов С.П.Саратов: Приволжское книжное издательство, 1984. – 104 с., ил. – (Серия «Города Саратовской области»). Историко-краеведческий очерк о заволжском городе Саратовской области, о его замечательных людях.

Средства массовой информации

Радио

см. статью Радиостанции Саратовской области

Телевидение

У города Ершова было своё собственное телевидение "ТВЦ Ершов TV". На данный момент телевидение закрыто.

Газеты

• В городе выходит газета "Степной край", являющаяся официальным органом Ершовского муниципального района. У газеты есть свой сайт в сети Интернет, на котором публикуются все основные новости района - [moyaokruga.ru/step/ "Степной край"].

Достопримечательности

В центральном парке расположился великолепный [ершовскй-свято-никольский-храм.рф/ храм во имя Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского].

На центральной площади города располагается мемориал, посвящённый героям Великой Отечественной войны.

Рядом с локомотивным депо находится «дом господ машинистов» — памятник архитектуры начала XX века. На привокзальной площади, носящей имя Г. К. Жукова — памятник ершовцам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. В центре города — памятник погибшим в годы Гражданской войны.

Ссылки

• [ершовскй-свято-никольский-храм.рф/ Ершовский храм. Ершовская церковь]
• [ershovcity.ru Ершовский Городской Портал]
• [moyaokruga.ru/step/ Официальный сайт газеты "Степной край" Ершовского муниципального района]
• [gorod-ershov.ru Ершовский сайт]
• [www.mojgorod.ru/saratov_obl/ershov/index.html Ершов в энциклопедии «Мой город»]
• Подборка публикаций о [er64.ru городе Ершове] на новостных сайтах и в местной прессе.
• [www.regionsaratov.ru/town/zavolge/ershov.html Города Заволжья: Ершов]
• [xn--64-6kcaogh3cxatz6j.xn--p1ai/interesting/mas.html Ершов в энциклопедии «Помощь механику»]

Отрывок, характеризующий Ершов (город)

Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.