Ерёмин, Владимир Аркадьевич
Поделись знанием:
Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.
Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
| Владимир Ерёмин | |
| Имя при рождении: |
Владимир Аркадьевич Ерёмин |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
с 1976 |
| Награды: |
заслуженный артист Российской федерации |
Влади́мир Арка́дьевич Ерёмин (6 сентября 1950, Муромцево) — советский и российский актёр театра, кино и озвучивания; сценарист, продюсер, телеведущий.
Содержание
Биография
Родился 6 сентября 1950 года в посёлке Муромцево Омской области. В 1957—1967 годах учился в школе в Павлодаре (Казахстан). Родители будущего актёра не имели отношения к театру и кино, но ещё ребёнком Владимир увлёкся цирком и театром.
В 1968—1972 году Владимир Ерёмин учился в Школе-студии им. В. И. Немировича-Данченко при МХАТ.
В 1973—1979 — играл в труппе Государственного академического русского театра драмы им. М. Ю. Лермонтова в Алма-Ате. В 1979—1982 стал актёром Ленинградского театра комедии им. Н. П. Акимова, с 1982 Ленинградского БДТ. С 1995 по 1997 год Владимир Ерёмин — актёр Московского театра Сатирикон, участвует в антрепризных спектаклях. С 2014 года — артист Центрального академического театра Российской армии.
С 2003 года один из организаторов и затем директор киностудии «Триада» (Москва).
В кино снимается с 1976 года, дебютом Владимира Ерёмин стала картина «Моя любовь на третьем курсе». Заметной стала его работа в фильмах «Криминальный квартет» (1989) и «Рэкет». С 1990-х годов актёр активно снимается в сериалах. Наиболее заметные роли он сыграл в телевизионных сериалах «Пятый ангел», «Девять неизвестных»[1], «Маросейка-12».
По сценариям Владимира Ерёмина были поставлены «Любовь — предвестие печали», комедия «Хочу в тюрьму», одна из серий телесериала «Маросейка, 12» и другие фильмы. Продюсировал сериалы «Пятый ангел», «Девять неизвестных».
Ведущий телевизионного журнала «Панорама» (2000, Россия). Ведущий телевизионной передачи «Алфавит» (2002—2005, ТВ Центр).
Занимался переводами, литературной деятельностью — написал несколько книг для детей[2].
Владимира Ерёмина часто приглашают для дублирования иностранных фильмов. Ерёмин стал русским голосом Аль Пачино, Роберта Рэдфорда, Майкла Дугласа, Микки Рурка, Кристофера Ллойда, Джека Николсона, Вэла Килмера, Гэри Олдмэна, Энтони Хопкинса во множестве фильмов в российском прокате. Особенно зрителям запомнился дубляж Владимира Ерёмина в фильме «Адвокат дьявола» (озвучивание Аль Пачино), «Кто подставил Кролика Роджера?» (озвучивание Кристофера Ллойда), «Бэтмен» (озвучивание Джека Николсона), «Бэтмен навсегда» (озвучивание Вэла Килмера), «Пятый элемент» (озвучивание Гэри Олдмэна), «Железный человек 2» (озвучивание Микки Рурка), трилогий «Люди Икс» (озвучивание Патрика Стюарта) и «Блэйд» (озвучивание разных актёров)[3].
Также Владимир Ерёмин известен по работе над созданием аудиокниг[4] и востребован как диктор в радиорекламе[5]. Член Союза кинематографистов и Союза театральных деятелей России.
Фильмография
Актёр
- 1976 — Моя любовь на третьем курсе
- 1979 — Погоня в степи
- 1981 — Снег на зелёном поле — Студенцов
- 1982 — Пространство для манёвра — Игорь Беляков
- 1982 — Таможня — Виктор Малышев, судовой врач
- 1983 — Каждый десятый — Святополк
- 1983 — Шурочка — Пётр Фадеевич
- 1984 — Преферанс по пятницам — Толик
- 1985 — Подсудимый — прокурор
- 1985 — Ради нескольких строчек — Лубицкий
- 1985 — Сон в руку, или Чемодан — Макс, доктор
- 1986 — Красная стрела — Савицкий
- 1986 — Путь к себе
- 1986 — Наш папа майонез — Папа, младший научный сотрудник
- 1987 — Моонзунд — Леонид Дейчман, инженер-механик
- 1989 — Криминальный квартет — Николай Ларин, журналист
- 1990 — Балаган
- 1990 — …По прозвищу «Зверь» — Гриша
- 1990 — Рассказы из разных карманов
- 1990 — Царская охота — Де Рибас
- 1991 — Афганский излом — капитан
- 1991 — Дом на песке
- 1991 — Жена для метрдотеля — Вадим
- 1991 — Кольцо
- 1991 — Лох — победитель воды
- 1991 — Меченые
- 1991 — Хмель — исправник
- 1992 — Прекрасная незнакомка
- 1992 — Рэкет — Алексей Корнилов
- 1992 — Сны о России — граф Воронцов
- 1992 — Старые молодые люди — Антон
- 1993 — Пистолет с глушителем
- 1994 — Глухарь — Андрей Кандов
- 1995 — Зимняя вишня 3 — Серёгин
- 1996 — Королева Марго — Мосье де Пиньи
- 1996 — Сильна как смерть любовь
- 1997 — Принцесса на бобах — Лёва
- 1999 — Д. Д. Д. Досье детектива Дубровского — Сергей Беженцев
- 1999 — Что сказал покойник — «Дьявол»
- 2000 — 24 часа — Верник
- 2000 — Выход
- 2000 — Дом для богатых
- 2000 — Зависть богов — Игорь
- 2000 — Каменская (фильм 4-й «Смерть ради смерти») — генерал Супрун
- 2000 — Маросейка, 12
- 2000 — Остановка по требованию — Валерий Николаевич Шепетилов
- 2001 — Блюстители порока
- 2001 — Идеальная пара — Веня
- 2001 — Парижский антиквар
- 2002 — Пятый ангел — Дмитрий Глухарёв
- 2002 — Убойная сила 3 (серия «Роль второго плана») — Роман Молчанов, режиссёр
- 2002 — Мужская работа — редактор
- 2002 — Каменская-2 (фильм 3-й «Мужские игры») — Зеленин, сотрудник Стоянова
- 2003 — Бульварный переплёт — Андрей Крестовский / Анри Круазьё
- 2003 — Оперативный псевдоним — Василий Иванович Ходаков
- 2003 — Полосатое лето
- 2004 — Кодекс чести — Нифонтов
- 2005 — Девять неизвестных — Артур Поляков (Левиафан)
- 2005 — Оскар — Кристиан Мартэн
- 2005 — Сквозная линия
- 2005 — Сумасбродка
- 2006 — Острог. Дело Фёдора Сеченова — Финикеев
- 2006 — Тюрьма особого назначения — Игорь Марков
- 2007 — Застава — Стольников
- 2007 — Ниоткуда с любовью, или Весёлые похороны — Аркадий Либин
- 2009 — Крах фаворита — Андрей Басманов
- 2011 — Ребёнок пополам — Вадим
- 2011 — Без срока давности
- 2015 — Алхимик. Эликсир Фауста — Владимир Анатольевич Чистяков, антиквар/зам. директора библиотеки им. Ленина
Озвучивание
Мультфильмы
- 1970 — Коты-аристократы (мультфильм) — Томас О’Мэлли
- 1985 — Клементина
- 1994 — Аладдин (мультсериал) — Механикус, «Кому акула позубам» — шаман, кабан («Животный мир»), эпизодические
- 2002 — Легенда о Тарзане (мультсериал) — половина мужских ролей
- 2006 — Наживка для акулы: Не очень страшное кино
- 2007 — Беовульф — король Хротгард
- 2008 — Приключения Десперо —
- 2011 — Жирафа
- 2013 — Гадкий я 2 — Эдуардо Перец/Эль Мачо
Кинофильмы
- 1972 — Крёстный отец — Майкл Корлеоне (Аль Пачино) (дубляж для Blu-ray)[6]
- 1974 — Крёстный отец 2 — Майкл Корлеоне (Аль Пачино) (дубляж для Blu-ray)[6]
- 1975 — Пролетая над гнездом кукушки — Рэндал Патрик МакМёрфи (Джек Николсон)
- 1977 — Принц и нищий —
- 1981 — Соседка
- 1981 — Рэгтайм
- 1983 — Кто и как?
- 1983 — Выселенный в поисках жилья
- 1983 — Марвин и Тайг
- 1984 — Париж, Техас
- 1984 — Минэ
- 1985 — Крик с горы
- 1985 — Я свершу правосудие
- 1985 — В стреляющей глуши
- 1985 — Заколдованный доллар
- 1986 — Красная зона
- 1986 — Цвет денег — Эдди Фелсон (играет Пол Ньюман); оппонент Винсента (играет Ховард Виккери)
- 1986 — Прости — озвучил роль водителя «Жигулей»
- 1986 — Плата за проезд — Олег Сергачёв — играет Владимир Князев
- 1987 — Неприличное везение
- 1987 — Бирюзовое ожерелье
- 1987 — Иствикские ведьмы
- 1987 — Наполеон и Жозефина
- 1987 — Трое мужчин и младенец
- 1987 — Уолл-стрит
- 1987 — Заклятие долины змей
- 1987 — Любовь выигрывает
- 1987 — Переключая каналы
- 1988 — Кто подставил Кролика Роджера — Судья Рок (роль Кристофера Ллойда)
- 1988 — Коктейль
- 1988 — Опасные связи
- 1988 — Большая игра
- 1989 — Двое заключённых
- 1989 — Бэтмен — Джокер (роль Джека Николсона) (дубляж мост-видео)
- 1989 — Доктор Стокман
- 1989 — Блейз
- 1989 — Семейное дело — Вито МакМаллен
- 1990 — Джо против вулкана
- 1990 — Крёстный отец 3 — Майкл Корлеоне (Аль Пачино) (дубляж для Blu-ray)[6]
- 1990 — Дик Трейси — Big Boy Caprice
- 1990 — Костёр тщеславия
- 1990 — Молодая Екатерина
- 1990 — Адвокат (Убийство на Монастырских прудах) — Олег Чепцов (роль Яна Пузыревского)
- 1991 — А как же Боб?
- 1991 — Обман
- 1991 — Билли Батгейт
- 1991 — Смит «Ураган»
- 1991 — Гудзонский ястреб — все мужские роли — закадровое озвучание
- 1992 — Окончательный анализ
- 1992 — Смертельное оружие 3 — Мартин Риггс (в главной роли Мэл Гибсон)
- 1992 — Непрощённый —
- 1992 — В осаде — командор Крилл
- 1992 — Дракула — граф Дракула (играет Гэри Олдмен)
- 1992 — Несколько хороших парней
- 1992 — С меня хватит
- 1993 — Макаров — Савелий Фунтов, новый русский бандит-меценат, покровитель Макарова
- 1994 — Клиент
- 1995 — Бэтмен навсегда — Бэтмен/Брюс Уэйн (роль Вэла Килмера) (дубляж варус-видео)
- 1995 — Старые ворчуны разбушевались
- 1996 — Марс атакует! — президент США Джеймс Дэйл / Арт Лэнд (Джек Николсон)
- 1997 — Вулкан
- 1997 — Пятый элемент — Жан-Батист Эмануэль Зорг (роль Гэри Олдмена)
- 1997 — Сдвиг по фазе
- 1997 — Без лица — Шон Арчер (играет Джон Траволта)
- 1997 — Поворот
- 1997 — Унесённый морем
- 1997 — Двойник
- 1997 — Игра — Николас Ван Ортон (Майкл Дуглас)
- 1997 — Адвокат дьявола — Джон Милтон (играет Аль Пачино)
- 1997 — Ангелы в зачётной зоне
- 1997 — Мышиная охота — Дезинсектор Цезарь (Кристофер Уокен)
- 1997 — Сезон охоты —
- 1998 — Служители закона
- 1998 — Меркурий в опасности
- 1998 — Затерянные в космосе
- 1998 — Город ангелов
- 1998 — Вампиры
- 1998 — Столкновение с бездной
- 1998 — Переговорщик — лейтенант Крис Сэбиан
- 1998 — Блэйд — Драгонетти
- 1998 — Куда приводят мечты
- 1998 — Знакомьтесь, Джо Блэк — Уильям Пэрриш (Энтони Хопкинс)
- 1998 — Онегин
- 1999 — Расплата — Бронсон
- 1999 — Анализируй это — Пол Витти (Роберт Де Ниро)
- 1999 — Ноттинг-Хилл
- 1999 — Догма — Метатрон (Алан Рикман)
- 1999 — Генеральская дочь
- 1999 — Лэйк Плэсид: Озеро страха
- 1999 — Глубокое синее море
- 1999 — Танцуй со мной
- 1999 — История о нас
- 1999 — Беспокойный свидетель
- 1999 — Анна и король
- 1999 — Каждое воскресенье — Тони Д`Амато
- 1999 — Хочу в тюрьму
- 2000 — Мой пёс Скип
- 2000 — Азартные игры
- 2000 — Ромео должен умереть — Айзек О’Дей
- 2000 — Правила боя
- 2000 — Тень вампира
- 2000 — Миссия невыполнима 2
- 2000 — Театр смерти
- 2000 — Люди-Икс — Профессор Икс / Чарльз Ксавьер (в главной роли Патрик Стюарт)
- 2000 — Убрать Картера
- 2000 — Мисс Конгениальность — Эрик Мэтьюз
- 2000 — Траффик
- 2001 — Ганнибал — Ганнибал Лектер (Энтони Хопкинс)
- 2001 — 15 минут славы
- 2001 — Американские герои
- 2001 — Тренировочный день
- 2001 — Игры разума
- 2001 — Корабельные новости
- 2002 — Шоу начинается — детектив Митч Престон (Роберт Де Ниро)
- 2002 — Блэйд 2 — Домаскинос (Томас Кречманн)
- 2002 — Цена страха
- 2002 — Кровавая Мэлори
- 2002 — Симона — Виктор Тарански (Аль Пачино)
- 2002 — Телефонная будка — снайпер (Кифер Сазерленд)
- 2002 — Бланш
- 2002 — Красный дракон
- 2002 — Тьма
- 2002 — Анализируй то — Пол Витти (Роберт Де Ниро)
- 2003 — Божественный свет
- 2003 — Ограбление по-французски
- 2003 — Бон вояж!
- 2003 — Люди Икс 2 — Профессор Икс / Чарльз Ксавьер (в главной роли Патрик Стюарт)
- 2003 — Матрица: Перезагрузка — Мастер Ключей
- 2003 — Фанфан-тюльпан
- 2003 — Запятнанная репутация
- 2003 — Красный змей
- 2003 — Кот
- 2003 — Сокровища мёртвых — герой Владимира Нискова
- 2003 — Авиатор — Хуан Триппе (Алек Болдуин)
- 2004 — Дьявол и Дэниел Уэбстер — Дэниэл Уэбстер (Энтони Хопкинс)
- 2004 — Дурное воспитание
- 2004 — Троя
- 2004 — Профессионалы
- 2004 — Вышибалы — Патч О’Хулиан (Рип Торн)
- 2004 — Предвестники бури — Худ
- 2004 — Космический дозор. Эпизод 1
- 2004 — Голова в облаках
- 2004 — Давайте потанцуем
- 2004 — Долгая помолвка
- 2004 — Александр — Птоломей (играет Энтони Хопкинс)
- 2004 — Блэйд 3: Троица
- 2004 — Доказательство
- 2005 — Константин: Повелитель тьмы — Сатана (Петер Стомаре)
- 2005 — Будь круче!
- 2005 — Остров
- 2005 — Кровь за кровь
- 2005 — Деньги на двоих
- 2006 — V — значит вендетта — верховный канцлер Адам Сатлер (Джон Херт)
- 2006 — Бунтарка — Барт Викерман (Джефф Бриджес)
- 2006 — Наживка для акулы: Не очень страшное кино
- 2006 — Он, я и его друзья — мистер Томпсон (Майкл Дуглас)
- 2006 — Громобой — Дарриус Сэйл (Микки Рурк)
- 2006 — Дитя человеческое — Джаспер (Майкл Кейн)
- 2006 — Бобби — Джон (Энтони Хопкинс)
- 2006 — Парфюмер: История одного убийцы — Джузеппе Бальдини (Дастин Хоффман)
- 2006 — Ложное искушение — Сэм Мюрек (Алек Болдуин)
- 2006 — Флэш.ка — Владимир Нисков — Геннадий Михайлович
- 2006 — Вавилон — закадровый перевод с арабского, испанского и японского
- 2007 — Перелом — Тед Кроуфорд (Энтони Хопкинс)
- 2007 — 13 друзей Оушена — Уильям Бэнк (Аль Пачино)
- 2007 — Лавка чудес — мистер Маггориум (Дастин Хоффман)
- 2008 — Однажды в Голливуде — Бен (Роберт Де Ниро)
- 2008 — Право на убийство — Дэвид Фиск (Аль Пачино)
- 2008 — Всегда говори «Да» — Теренс (Теренс Стэмп)
- 2009 — Рестлер — Рэнди «Баран» Робинсон (Микки Рурк)
- 2009 — Разумное сомнение
- 2010 — Человек-волк — Сэр Джон Тэлбот (Энтони Хопкинс)
- 2010 — Железный человек 2 — Иван Ванко / Хлыст (в главной роли Микки Рурк)
- 2010 — Неудержимые — Тул (роль Микки Рурка)
- 2010 — Стоун (Роберт Де Ниро)
- 2010 — Знакомство с Факерами 2 (Дастин Хоффман)
- 2011 — Опасный квартал (играет Аль Пачино)
- 2011 — Форсаж 5
- 2011 — Такие разные близнецы (Аль Пачино)
- 2012 — Красные огни (Роберт Де Ниро)
- 2013 — Джобс: Империя соблазна (Джеймс Вудс)
- 2013 — Тихоокеанский рубеж (Рон Перлман)
- 2013 — Starперцы — Билли (Майкл Дуглас)
- 2013 — Венера в мехах Тома Новачек (Матьё Амальрик)
- 2014 — Ной (Рэй Уинстон)
- 2014 — Чёрная роза — капитан Далано (Роберт Дави)
- 2014 — Геракл — Котис (Джон Хёрт)
- 2014 — Второй шанс — Дэнни Коллинз (Аль Пачино)
- 2015 — 007: Спектр — Уайт (Еспер Кристенсен)
- 2016 — Да здравствует Цезарь! — главный сценарист-коммунист (Макс Бейкер)
Телесериалы
- 1983 — Поющие в терновнике
- 1984 — V: Последняя битва
- 1993 — Пороги времени
- 1995 — Человек ниоткуда
- 1996 — Королева Марго — король Франции Карл IX (сыграл Михаил Ефремов)
- 1996 — Чужие чувства
- 2007 — Война и мир — Василий Курагин
Компьютерные игры
- 2010 — StarCraft II: Wings of Liberty — Орлан
- 2009 — Call of Duty: Modern Warfare 2 — Владимир Макаров
- 2008 — The Legend of Spyro: Dawn of the Dragon — Игнайтус
- 2007 — The Legend of Spyro: The Eternal Night — Игнайтус
- 2006 — The Legend of Spyro: A New Beginning — Игнайтус
Реклама
- Twix — Директор фабрики, производящей правую палочку Twix
Театральные работы
Ленинградский академический БДТ им. Горького
- 1982 — «Островитянин» А.Яковлева. Постановка Г. Егорова — Эдик
- 1984 — «Порог» А. Дударева. Постановка Г. Егорова — Драгун
- 1997 — «Вам позволено переиграть» М. Фриш. Постановка Г. Гурвича — Кюрман
Театр Наций
- 2015 — «Сказки Пушкина» Постановка Роберт Уилсон — Царь Салтан
Напишите отзыв о статье "Ерёмин, Владимир Аркадьевич"
Ссылки
- [www.eryomin.ru/ Официальный сайт актёра Владимира Ерёмина]
- [www.youtube.com/watch?v=EAbdhC5QZkE Интервью с Владимиром Ерёминым в телепередаче «Персона»]
- [metkere.com/2011/02/eryomin.html Владимир Ерёмин: «Любопытство к человеку — движущая сила профессии»] (интервью журналу metkere.com)
- [www.peoples.ru/art/cinema/actor/eremin/ Актёр на сайте people.ru]
- [gazeta.aif.ru/online/ss/179/sis03_02 Владимир Ерёмин: «Надо держать себя в струне…» «АиФ Семейный совет» № 10 (179) от 24 мая 2002 г.]
- [kino.br.by/man12129.html Биография актёра]
- [rutube.ru/video/09826184bcf77d41b6ad4da8ecfbcf63/ Интервью с Владимиром Ерёминым для передачи «Легенды дубляжа»]
- [www.alexnews.info/archives/15162 Актер Владимир Ерёмин: дубляжом можно улучшить оригинал]
- [www.aif.ru/culture/person/vladimir_eremin_chtoby_ozhivit_dialog_vse_sredstva_horoshi Владимир Еремин: «Чтобы оживить диалог, все средства хороши»]
Примечания
- ↑ [web.archive.org/web/20070716095103/www.zn.ua/3000/3760/55483/ «Зеркало недели» № 50 (629) 30 декабря] URL at 9/7/2008
- ↑ [azy.ru/catalog/product_info.php?ref=onyx&id=1379 Владимир Еремин «Великолепная шестерка, или Полосатое лето»] URL at 9/6/2008
- ↑ [glanz.ru/site/modules/news/article.php?storyid=270 Голоса «за кадром» Ерёмин Владимир]
- ↑ [mp3slovo.com/list2_13.html Бунин И. А. «Окаянные дни» читает: Владимир Ерёмин] URL at 9/7/2008
- ↑ [www.audio-reclama.ru/diktoryi/diktor-vladimir-eremin.html Диктор Владимир Ерёмин]. Audio-Reclama.ru. Проверено 22 марта 2016.
- ↑ 1 2 3 [www.irk.kp.ru/daily/26267.5/3145295/ Актер Владимир Еремин в Иркутске: «Для зрителей я Аль Пачино и Энтони Хопкинс в одном лице»]. Комсомольская правда (11 ноября 2014).
Отрывок, характеризующий Ерёмин, Владимир Аркадьевич
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.
Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Категории:
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Муромцевском районе
- Актёры по алфавиту
- Актёры России
- Актёры СССР
- Актёры XX века
- Актёры XXI века
- Сценаристы по алфавиту
- Сценаристы СССР
- Сценаристы России
- Актёры озвучивания в России
- Актёры озвучивания в СССР
- Персоналии:Театр Комедии
- Персоналии:БДТ им. Товстоногова
- Персоналии:Театр «Сатирикон»
