Ефимов

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск




Ефи́мов (Ефи́мова) — русская фамилия. Известные носители:

А

  • Ефимов, Алексей:
  • Ефимов, Анатолий Ильич (более известен под фамилией Кибеч; род. 1937) — чувашский прозаик, поэт, драматург, член СП РФ, кандидат педагогических наук, заслуженный работник культуры ЧАССР.
  • Ефимов, Анатолий Николаевич (1908—1987) — советский экономист, академик (1970).
  • Ефимов, Андрей:
  • Б

    В

  • Ефимов, Виктор Алексеевич (род. 1948) — российский публицист, ректор СПбГАУ.
  • Ефимов, Виктор Алексеевич (1921—2002) — учёный в области металлургии и литейного производства, доктор технических наук, профессор, академик НАН Украины.
  • Ефимов, Виталий:
  • Г

    Д

    Е

    И

  • Ефимов, Иван Иванович:
    • Ефимов, Иван Иванович (1888—1964) — Герой Социалистического Труда.
    • Ефимов, Иван Иванович (1919—?) — главный кондуктор колонны паровозов особого резерва № 46 Народного комиссариата путей сообщения, Герой Социалистического Труда.
  • Ефимов, Иван Николаевич (1918—2010) — Герой Советского Союза.
  • Ефимов, Иван Семёнович (1878—1959) — русский советский скульптор и график, народный художник СССР.
  • Ефимов, Иван Фомич (в монашестве Никифор; 1888—1937) — епископ Русской православной церкви, епископ Пятигорский и Прикумский.
  • Ефимов, Илья Ефимович (Илле Тахти; 1889—1938) — чувашский писатель, фольклорист.
  • К

    Л

    М

    Н

  • Ефимов, Николай Иванович (род. 1932) — советский государственный деятель, председатель Государственного комитета СССР по печати (1989—1990).
  • Ефимов, Николай Павлович (1872—1943) — русский военачальник, генерал-лейтенант.
  • Ефимов, Николай Сергеевич (1890—1938) — иерей, священномученик, местночтимый Украинской православной церкви.
  • Ефимов, Николай Фадеевич (1927—1998) — советский футболист и тренер.
  • П

    Р

    С

  • Ефимов, Сергей Миронович — кавалер ордена Святого Георгия IV класса.
  • Ефимов, Сергей Юрьевич (род. 1961) — советский и российский барабанщик, музыкант трио «Круиз».
  • Т

    Ю

    Ефимова

    Топоним

    • Ефимов — река в России, протекает в Республике Коми, Архангельской области.

    См. также


    __DISAMBIG__

    Напишите отзыв о статье "Ефимов"

    Отрывок, характеризующий Ефимов

    Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
    Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
    Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
    Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе.
    В тот первый вечер, который Болконский провел у него, разговорившись о комиссии составления законов, Сперанский с иронией рассказывал князю Андрею о том, что комиссия законов существует 150 лет, стоит миллионы и ничего не сделала, что Розенкампф наклеил ярлычки на все статьи сравнительного законодательства. – И вот и всё, за что государство заплатило миллионы! – сказал он.