Бумажный, Ефим Осипович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Ефим Осипович Бумажный»)
Перейти к: навигация, поиск
Ефим Осипович Бумажный
Ответственный секретарь Брянского губкома РКП(б)
1922 — 1923
Предшественник: Зорин, Сергей Семёнович
Преемник: Соколов, Михаил Филиппович
 
Рождение: 1894(1894)
м. Богополь Подольской губернии (ныне Николаевская область Украины)
Смерть: после 1967
Партия: КПСС

Ефим Осипович Бумажный (парт. псевдоним Ефимов) (р.1894 в местечке Богополь Подольской губернии (ныне район города Первомайска Николаевской области Украины) — ум. после 1967, Москва) — советский партийный и профсоюзный деятель. В 1922—1923 ответственный секретарь Брянского губкома РКП(б). С 1923 по 1925 член Центральной Контрольной Комиссии РКП(б).



Биография

Сын служащего. Революционную работу начал в 1915—16 в Москве, по поступлении в Коммерческий институт, в студенческих организациях и среди большевистских групп рабочих.

В РСДРП вступил в феврале 1917. В марте 1917 был командирован Московским комитетом в Орехово-Зуево для создания парторганизации и Совета рабочих депутатов.

Участвовал от Московской губернии в VII (Апрельской) Всероссийской партконференции и 1-м Съезде Советов 1917. Принимал активное участие в Октябрьской революции.

В 1918 член коллегии Наркомтруда, в 1919 — член Уралбюро ЦК РКП(б) и председатель Реввоенсовета 1-й трудовой армии, в 1920 году секретарь Уралбюро ЦК партии, затем работал в Главполитпути и секретарем Цектрана.

В 1921 уполномоченный ВЦСПС на Юго-Востоке (Ростов-на-Дону), затем член президиума ВСНХ и Госплана. Во время профсоюзной дискуссии примыкал к платформе Троцкого.

В 1922—1923 ответственный секретарь Брянского губкома РКП(б). В 1923-1924 зав. секцией в наркомате РКИ. В 1924—1925 заведующий отделом агитации и пропаганды, член секретариата МК ВКП(б). С июля 1926 по май 1928 года заместитель заведующего Отделом печати ЦК ВКП(б).

С 1930 года — персональный пенсионер.

Член Центральной контрольной комиссии РКП(б) (1923—1925). Делегат X Всероссийского съезда Советов (1922).

Умер после 1967 г.

Источники

  • Большая советская энциклопедия. Первое издание, тт. 1 — 65, Москва, 1926—1947
  • Советская историческая энциклопедия, тт. 1 — 16, Москва, 1961—1976
  • [www.knowbysight.info/BBB/01623.asp Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898—1991]

Напишите отзыв о статье "Бумажный, Ефим Осипович"

Отрывок, характеризующий Бумажный, Ефим Осипович

Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.