Жбанков, Максим Ростиславович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Жбанков Максим Ростиславович»)
Перейти к: навигация, поиск
К:Википедия:Страницы на КУ (тип: не указан) К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)
Максим Ростиславович Жбанков
Место рождения:

Минск

Род деятельности:

культурология, журналистика, кинокритика

Файлы на Викискладе

Максим Ростиславович Жбанков (белор. Максім Расціслававіч Жбанкоў; род. 19 января 1958, Минск, БССР) — белорусский публицист, культуролог, кинокритик.





Образование

Окончил Белорусский государственный университет (философское отделение исторического факультета БГУ). В 1986 году защитил диссертацию на тему «Мировоззренческие предпосылки становления естествознания» и получил ученую степень кандидата философских наук.

Проходил срочную службу в Вооруженных Силах СССР.

Деятельность

В 90-е годы выступал с лекциями перед слушателями созданного оппозиционно настроенными представителями свободных профессий объединения «Белорусский коллегиум». В те же годы выступал с авторскими аннотациями к кинофильмам в минском кинотеатре «Победа».

В 2005-06 годах — заведующий отделом культуры оппозиционной «Белорусской деловой газеты». Член редакционного совета журнала pARTisan (белор.)

Имеет многочисленные публикации по вопросам современной культуры в журналах «Мастацтва», «Фрагмэнты», «pARTisan», на сайте Наше мнение.

Преподавал в Европейском гуманитарном университете (Вильнюс, Литва)[1][2], где вошел в конфликт с администрацией вуза. В 203-2015 годах был ведущим авторских программ в пражской "белорусской" редакции американской радиостанции "Радио Свобода" и польской радиостанции "Радио "Рация", а также на созданном для вещания на Белоруссию польском государственном телеканале БелСат[3] и на сайте общественного объединения «Белорусская ассоциация журналистов» (БАЖ)[4].

Семья

Был женат на Ирине Ратниковой - внучке известного советского белорусского литератора и общественно-политического деятеля, народного писателя БССР и академика АН БССР, автора знаменитой повести «Миколка-паровоз» Михаила Лынькова (Міхась Лынькоў)[5]. Сын Максим - преподаватель Минского государственного лингвистического университета.

См. также

Напишите отзыв о статье "Жбанков, Максим Ростиславович"

Примечания

  1. [stara.belsat.eu/ru/about/people/maksim-zhbankov/ Максим Жбанков]
  2. [www.ehu.lt/be/academics/bachelor/programms/media-and-communication-mass-media-and-journalism Медыя і камунікацыя]
  3. [nmnby.eu/authors/35.html Максим Жбанков]
  4. [baj.by/be/author/81 Аўтарская калонка Максіма Жбанкова], baj.by. Проверено 24 октября 2016.
  5. [www.bsu.by/main.aspx?guid=69461 БГУ. Ратникова Ирина Энгелевна]. www.bsu.by. Проверено 24 октября 2016.

Литература

  • [pdf.kamunikat.org/download.php?item=1777-1.pdf Беларусь: сценарии реформ] / ред. Алесь Антипенко, Валер Булгаков. — Варшава : Фонд имени Стефана Батория, 2003. — 367 с.
  • Жбанков, М. NO STYLE. Белкульт между Вудстоком и «Дажынкамі» / М. Жбанков. — Вильнюс : ЕГУ, 2013. — 268 с.
  • Максим Жбанков: [baj.by/be/content/maksim-zhbankov-krylya-sovetov-chto-pokazal-znamenosec-v-rio Крылья Советов. Что показал знаменосец в Рио] // "БАЖ". - 12.09.2016.

Ссылки

  • [naviny.by/searchresults/?author=%C6%E1%E0%ED%EA%EE%E2 список публикаций на портале Белорусские новости]
  • [nmnby.eu/issues/zhbankov.html На портале Наше мнение]
  • [belapan.com/archive/2009/03/15/by_media_koronacia_v1/ на сайте агентства Белапан]
  • [belintellectuals.eu/community/53/ На сайте Белинтеллектуалс]
  • [www.svaboda.org/content/article/758641.html Интервью Радио Свобода]
  • [www.charter97.org/ru/news/2014/2/12/86572/ Максим Жбанков: В ЕГУ диктатура ничем не лучше лукашенковской]


Отрывок, характеризующий Жбанков, Максим Ростиславович

Артиллерия на рысях выехала из за колонны, шедшей за Мюратом, и поехала по Арбату. Спустившись до конца Вздвиженки, артиллерия остановилась и выстроилась на площади. Несколько французских офицеров распоряжались пушками, расстанавливая их, и смотрели в Кремль в зрительную трубу.
В Кремле раздавался благовест к вечерне, и этот звон смущал французов. Они предполагали, что это был призыв к оружию. Несколько человек пехотных солдат побежали к Кутафьевским воротам. В воротах лежали бревна и тесовые щиты. Два ружейные выстрела раздались из под ворот, как только офицер с командой стал подбегать к ним. Генерал, стоявший у пушек, крикнул офицеру командные слова, и офицер с солдатами побежал назад.
Послышалось еще три выстрела из ворот.
Один выстрел задел в ногу французского солдата, и странный крик немногих голосов послышался из за щитов. На лицах французского генерала, офицеров и солдат одновременно, как по команде, прежнее выражение веселости и спокойствия заменилось упорным, сосредоточенным выражением готовности на борьбу и страдания. Для них всех, начиная от маршала и до последнего солдата, это место не было Вздвиженка, Моховая, Кутафья и Троицкие ворота, а это была новая местность нового поля, вероятно, кровопролитного сражения. И все приготовились к этому сражению. Крики из ворот затихли. Орудия были выдвинуты. Артиллеристы сдули нагоревшие пальники. Офицер скомандовал «feu!» [пали!], и два свистящие звука жестянок раздались один за другим. Картечные пули затрещали по камню ворот, бревнам и щитам; и два облака дыма заколебались на площади.
Несколько мгновений после того, как затихли перекаты выстрелов по каменному Кремлю, странный звук послышался над головами французов. Огромная стая галок поднялась над стенами и, каркая и шумя тысячами крыл, закружилась в воздухе. Вместе с этим звуком раздался человеческий одинокий крик в воротах, и из за дыма появилась фигура человека без шапки, в кафтане. Держа ружье, он целился во французов. Feu! – повторил артиллерийский офицер, и в одно и то же время раздались один ружейный и два орудийных выстрела. Дым опять закрыл ворота.
За щитами больше ничего не шевелилось, и пехотные французские солдаты с офицерами пошли к воротам. В воротах лежало три раненых и четыре убитых человека. Два человека в кафтанах убегали низом, вдоль стен, к Знаменке.
– Enlevez moi ca, [Уберите это,] – сказал офицер, указывая на бревна и трупы; и французы, добив раненых, перебросили трупы вниз за ограду. Кто были эти люди, никто не знал. «Enlevez moi ca», – сказано только про них, и их выбросили и прибрали потом, чтобы они не воняли. Один Тьер посвятил их памяти несколько красноречивых строк: «Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree, s'etaient empares des fusils de l'arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais. On en sabra quelques'uns et on purgea le Kremlin de leur presence. [Эти несчастные наполнили священную крепость, овладели ружьями арсенала и стреляли во французов. Некоторых из них порубили саблями, и очистили Кремль от их присутствия.]
Мюрату было доложено, что путь расчищен. Французы вошли в ворота и стали размещаться лагерем на Сенатской площади. Солдаты выкидывали стулья из окон сената на площадь и раскладывали огни.
Другие отряды проходили через Кремль и размещались по Маросейке, Лубянке, Покровке. Третьи размещались по Вздвиженке, Знаменке, Никольской, Тверской. Везде, не находя хозяев, французы размещались не как в городе на квартирах, а как в лагере, который расположен в городе.
Хотя и оборванные, голодные, измученные и уменьшенные до 1/3 части своей прежней численности, французские солдаты вступили в Москву еще в стройном порядке. Это было измученное, истощенное, но еще боевое и грозное войско. Но это было войско только до той минуты, пока солдаты этого войска не разошлись по квартирам. Как только люди полков стали расходиться по пустым и богатым домам, так навсегда уничтожалось войско и образовались не жители и не солдаты, а что то среднее, называемое мародерами. Когда, через пять недель, те же самые люди вышли из Москвы, они уже не составляли более войска. Это была толпа мародеров, из которых каждый вез или нес с собой кучу вещей, которые ему казались ценны и нужны. Цель каждого из этих людей при выходе из Москвы не состояла, как прежде, в том, чтобы завоевать, а только в том, чтобы удержать приобретенное. Подобно той обезьяне, которая, запустив руку в узкое горло кувшина и захватив горсть орехов, не разжимает кулака, чтобы не потерять схваченного, и этим губит себя, французы, при выходе из Москвы, очевидно, должны были погибнуть вследствие того, что они тащили с собой награбленное, но бросить это награбленное им было так же невозможно, как невозможно обезьяне разжать горсть с орехами. Через десять минут после вступления каждого французского полка в какой нибудь квартал Москвы, не оставалось ни одного солдата и офицера. В окнах домов видны были люди в шинелях и штиблетах, смеясь прохаживающиеся по комнатам; в погребах, в подвалах такие же люди хозяйничали с провизией; на дворах такие же люди отпирали или отбивали ворота сараев и конюшен; в кухнях раскладывали огни, с засученными руками пекли, месили и варили, пугали, смешили и ласкали женщин и детей. И этих людей везде, и по лавкам и по домам, было много; но войска уже не было.