Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь
Поделись знанием:
Координаты: 58°21′13″ с. ш. 41°37′21″ в. д. / 58.35361° с. ш. 41.62250° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=58.35361&mlon=41.62250&zoom=12 (O)] (Я)
Билибин пожал плечами, выражая, что такому горю даже и он пособить уже не может.
«Une maitresse femme! Voila ce qui s'appelle poser carrement la question. Elle voudrait epouser tous les trois a la fois», [«Молодец женщина! Вот что называется твердо поставить вопрос. Она хотела бы быть женою всех троих в одно и то же время».] – подумал Билибин.
– Но скажите, как муж ваш посмотрит на это дело? – сказал он, вследствие твердости своей репутации не боясь уронить себя таким наивным вопросом. – Согласится ли он?
– Ah! Il m'aime tant! – сказала Элен, которой почему то казалось, что Пьер тоже ее любил. – Il fera tout pour moi. [Ах! он меня так любит! Он на все для меня готов.]
Билибин подобрал кожу, чтобы обозначить готовящийся mot.
– Meme le divorce, [Даже и на развод.] – сказал он.
Элен засмеялась.
В числе людей, которые позволяли себе сомневаться в законности предпринимаемого брака, была мать Элен, княгиня Курагина. Она постоянно мучилась завистью к своей дочери, и теперь, когда предмет зависти был самый близкий сердцу княгини, она не могла примириться с этой мыслью. Она советовалась с русским священником о том, в какой мере возможен развод и вступление в брак при живом муже, и священник сказал ей, что это невозможно, и, к радости ее, указал ей на евангельский текст, в котором (священнику казалось) прямо отвергается возможность вступления в брак от живого мужа.
Вооруженная этими аргументами, казавшимися ей неопровержимыми, княгиня рано утром, чтобы застать ее одну, поехала к своей дочери.
Выслушав возражения своей матери, Элен кротко и насмешливо улыбнулась.
– Да ведь прямо сказано: кто женится на разводной жене… – сказала старая княгиня.
– Ah, maman, ne dites pas de betises. Vous ne comprenez rien. Dans ma position j'ai des devoirs, [Ах, маменька, не говорите глупостей. Вы ничего не понимаете. В моем положении есть обязанности.] – заговорилa Элен, переводя разговор на французский с русского языка, на котором ей всегда казалась какая то неясность в ее деле.
– Но, мой друг…
– Ah, maman, comment est ce que vous ne comprenez pas que le Saint Pere, qui a le droit de donner des dispenses… [Ах, маменька, как вы не понимаете, что святой отец, имеющий власть отпущений…]
В это время дама компаньонка, жившая у Элен, вошла к ней доложить, что его высочество в зале и желает ее видеть.
– Non, dites lui que je ne veux pas le voir, que je suis furieuse contre lui, parce qu'il m'a manque parole. [Нет, скажите ему, что я не хочу его видеть, что я взбешена против него, потому что он мне не сдержал слова.]
– Comtesse a tout peche misericorde, [Графиня, милосердие всякому греху.] – сказал, входя, молодой белокурый человек с длинным лицом и носом.
Старая княгиня почтительно встала и присела. Вошедший молодой человек не обратил на нее внимания. Княгиня кивнула головой дочери и поплыла к двери.
(перенаправлено с «Железноборовский Предтеченский Яковлевский монастырь»)
| Монастырь | |
Свято-Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь
| |
| |
| Страна | Россия |
| Местоположение | село Борок Буйского района Костромской области |
| Конфессия | православие |
| Епархия | Костромская |
| Тип | мужской |
| Основатель | Иаков Железноборовский |
| Дата основания | конец XIV века |
| Настоятель | епископ Ферапонт (Кашин) |
| Статус | действующий монастырь |
| Сайт | [www.zheleznoborovskiy.ru/ Официальный сайт] |
Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь — мужской (с 1764) монастырь в Костромской области[1].
Основан в конце XIV века преподобным Иаковом Железноборовским[2], мощи которого находятся в соборе под спудом. В этом монастыре был пострижен Григорий Отрепьев. Монастырь получил своё название по селению Железный Борок, рядом с которым он был построен на левом берегу реки Тебзы. Из-за того, что он расположен на пути из Галича в Москву, монастырь постоянно находился в центре исторических событий. Его не раз сжигали во время татаро-монгольских и польско-литовских нашествий, но монастырь снова был отстроен и восстановлен. В XVIII веке на его территории были построены два храма.
После революции монастырь был закрыт и только с 1994 года в нём вновь начались восстановительные работы. В настоящее время монахи этого монастыря возрождают монастырскую жизнь.
Интересные факты
- Григорий Отрепьев спасаясь от смертной казни прибыл сюда и был пострижен в монашество с именем Григория. Но затем он перешёл в Спасо-Евфимиевский монастырь города Суздаля, а затем в московский Чудов монастырь.
- В 1700 году по грамоте царя Петра I монастырь высылает большую сумму денег на строительство кораблей создаваемого им флота.
Напишите отзыв о статье "Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь"
Примечания
- ↑ Д. Ф. Белоруков [kostromka.ru/belorukov/derevni/buy/36.php Боровский сельский совет]
- ↑ Н. А. Зонтиков, Игум. Ферапонт (Кашин) [www.pravenc.ru/text/200169.html Иаков Железноборовский] // Православная энциклопедия. Том XX. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — С. 464-470. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3
Ссылки
- [kostroma-eparhia.ru/index.php?view=article&catid=37%3A2008-03-02-11-25-05&id=651%3Aiakovozheleznoborovskijmuzhskojmonastyr&option=com_content&Itemid=70 Костромская епархия]
- [www.zheleznoborovskiy.ru/ Свято-Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь]
- [www.old-churches.ru/bu_056.htm Православные храмы Костромской губернии]
- Авдеев А. Г. Памятники книжности XVII века из Галичского уезда: Житие преподобного Иакова Железноборовского // Вестник церковной истории. 2010. № 3-4(19-20). С. 118—130.
- Романова А. А. Чудеса преподобного Иакова Железноборовского //Вестник церковной истории. 2010. № 3-4(19-20). С. 131—146.
- Железноборовский Предтеченский Яковлевский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
|
Это заготовка статьи о православии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь
– Voila un veritable ami! – сказала просиявшая Элен, еще раз дотрогиваясь рукой до рукава Билибипа. – Mais c'est que j'aime l'un et l'autre, je ne voudrais pas leur faire de chagrin. Je donnerais ma vie pour leur bonheur a tous deux, [Вот истинный друг! Но ведь я люблю того и другого и не хотела бы огорчать никого. Для счастия обоих я готова бы пожертвовать жизнию.] – сказала она.Билибин пожал плечами, выражая, что такому горю даже и он пособить уже не может.
«Une maitresse femme! Voila ce qui s'appelle poser carrement la question. Elle voudrait epouser tous les trois a la fois», [«Молодец женщина! Вот что называется твердо поставить вопрос. Она хотела бы быть женою всех троих в одно и то же время».] – подумал Билибин.
– Но скажите, как муж ваш посмотрит на это дело? – сказал он, вследствие твердости своей репутации не боясь уронить себя таким наивным вопросом. – Согласится ли он?
– Ah! Il m'aime tant! – сказала Элен, которой почему то казалось, что Пьер тоже ее любил. – Il fera tout pour moi. [Ах! он меня так любит! Он на все для меня готов.]
Билибин подобрал кожу, чтобы обозначить готовящийся mot.
– Meme le divorce, [Даже и на развод.] – сказал он.
Элен засмеялась.
В числе людей, которые позволяли себе сомневаться в законности предпринимаемого брака, была мать Элен, княгиня Курагина. Она постоянно мучилась завистью к своей дочери, и теперь, когда предмет зависти был самый близкий сердцу княгини, она не могла примириться с этой мыслью. Она советовалась с русским священником о том, в какой мере возможен развод и вступление в брак при живом муже, и священник сказал ей, что это невозможно, и, к радости ее, указал ей на евангельский текст, в котором (священнику казалось) прямо отвергается возможность вступления в брак от живого мужа.
Вооруженная этими аргументами, казавшимися ей неопровержимыми, княгиня рано утром, чтобы застать ее одну, поехала к своей дочери.
Выслушав возражения своей матери, Элен кротко и насмешливо улыбнулась.
– Да ведь прямо сказано: кто женится на разводной жене… – сказала старая княгиня.
– Ah, maman, ne dites pas de betises. Vous ne comprenez rien. Dans ma position j'ai des devoirs, [Ах, маменька, не говорите глупостей. Вы ничего не понимаете. В моем положении есть обязанности.] – заговорилa Элен, переводя разговор на французский с русского языка, на котором ей всегда казалась какая то неясность в ее деле.
– Но, мой друг…
– Ah, maman, comment est ce que vous ne comprenez pas que le Saint Pere, qui a le droit de donner des dispenses… [Ах, маменька, как вы не понимаете, что святой отец, имеющий власть отпущений…]
В это время дама компаньонка, жившая у Элен, вошла к ней доложить, что его высочество в зале и желает ее видеть.
– Non, dites lui que je ne veux pas le voir, que je suis furieuse contre lui, parce qu'il m'a manque parole. [Нет, скажите ему, что я не хочу его видеть, что я взбешена против него, потому что он мне не сдержал слова.]
– Comtesse a tout peche misericorde, [Графиня, милосердие всякому греху.] – сказал, входя, молодой белокурый человек с длинным лицом и носом.
Старая княгиня почтительно встала и присела. Вошедший молодой человек не обратил на нее внимания. Княгиня кивнула головой дочери и поплыла к двери.
