Университет Женевы
| Университет Женевы | |
 | |
 | |
| Оригинальное название |
фр. Université de Genève |
|---|---|
| Год основания | |
| Ректор |
проф. Ив Флюкигер |
| Расположение | |
| Сайт |
[www.unige.ch ge.ch] |
 Изображения по теме на Викискладе | |
Жене́вский университе́т[1] (фр. Université de Genève) — старейший университет Швейцарии. Университет основан в 1559 году как теологическая семинария Жаном Кальвином.
В Женевском университете в настоящее время существуют следующие факультеты: юридический, медицинский, естествознание, экономический и социологический, теологический, факультет психологии, переводческий факультеты, а также существует несколько аффилированных центров и институтов. В настоящее время обучение в университете ведётся в основном на французском языке на девяти факультетах (некоторые предметы читаются на английском, немецком, итальянском, испанском языках), на которых обучается около 15000 студентов.
Для облегчения обучения в университете существует база данных почти всех лекций, записанных в аудио или в видео формате[2]. Также существует отдельный сайт, где студент должен записываться на курсы и оттуда получать всю дополнительную информацию, литературу и домашние задания[3]. Кроме того, у каждого студента существует отдельный университетский почтовый аккаунт[4].
Фотографии
- 4UNIGE.jpg
Главный вход в корпус Uni Mail (факультеты общественных наук)
- Uni-Mail.JPG
Корпус Uni Mail
- Geneva University.JPG
Корпус Uni Bastion (филологический факультет)
- Universidad de Ginebra.jpg
Uni Bastion со стороны парка
Напишите отзыв о статье "Университет Женевы"
Примечания
|
|
Университет Женевы на Викискладе? |
|---|
|
Это заготовка статьи о высшем учебном заведении. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Университет Женевы
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.«Куда он ушел? Где он теперь?..»
Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
