Жирков, Александр Николаевич

Александр Николаевич Жирков<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Председатель Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) (с октября 2013 года - по настоящее время)
Предшественник:	Виталий Николаевич Басыгысов
Рождение:	1 января 1956(1956-01-01) (68 лет) Ольтехский наслег, Усть-Алданский район, Якутская АССР
Партия:	Единая Россия
Образование:	Якутский государственный университет им. М.К. Аммосова
Награды:

Александр Николаевич Жирков (род. 1956) — российский политический и общественный деятель, Председатель Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) V созыва.

Биография

Жирков Александр Николаевич родился 1 января 1956 года в Ольтехском наслеге Усть-Алданского района Якутской АССР.

В 1981 году окончил с отличием историческое отделение Якутского государственного университета, в 1985 году — аспирантуру, в 1987 году в Иркутском государственном университете им. А. А. Жданова защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Имеет ученое звание доцента.

• 1973—1974 гг. — рабочий совхоза «Лена» Усть-Алданского района;
• 1974—1976 гг. — служба в рядах Советской Армии;
• 1976—1981 гг. — студент Якутского государственного университета;
• 1981—1987 гг. — аспирант, ассистент кафедры истории СССР Якутского государственного университета;
• 1987—1989 гг. — заместитель редактора газеты «Эдэр коммунист»;
• 1989—1994 гг. — старший преподаватель, доцент кафедры истории и культуры Якутии и народностей Северо-Востока России Якутского государственного университета им. М. К. Аммосова;
• 1994—1998 гг. — народный депутат Республики Саха (Якутия) первого созыва, председатель постоянного комитета Палаты Представителей Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) по делам науки, образования, культуры, здравоохранения и молодежи;
• 1998—2003 гг. — народный депутат Республики Саха (Якутия) второго созыва, председатель постоянного комитета Палаты Представителей Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) по науке, образованию, здравоохранению и культуре;
• 2003—2008 гг. — народный депутат Республики Саха (Якутия) третьего созыва, председатель постоянного комитета Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) по науке, образованию, культуре и средствам массовой информации;
• 2008—2013 гг. — народный депутат Республики Саха (Якутия) четвертого созыва, заместитель Председателя Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия);
• со 2 октября 2013 года — по настоящее время — Председатель Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) пятого созыва.

Член Совета законодателей Российской Федерации при Федеральном Собрании Российской Федерации, член Ассамблеи российских законодателей при Государственной Думе Федерального Собрания РФ, член Парламентской Ассоциации «Дальний Восток и Забайкалье». Вице-президент Международной ассоциации «Эпосы народов мира», член Международного совета музеев — ИКОМ России, председатель Национального организационного комитета Республики Саха (Якутия) по подготовке и проведению первого и второго Десятилетий Олонхо, член Ученого совета Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Председатель, с 2014 года почетный президент Союза агропрофилированных школ Республики Саха (Якутия).

Как вице-президент Международной ассоциации «Эпосы народов мира» Александр Жирков является одним из организаторов международных конференций и фестивалей по эпическому наследию народов мира в Российской Федерации и за рубежом. По авторскому проекту и под его редакцией в 2014 году осуществлено издание первого — начального тома международной книжной серии «Эпические памятники народов мира» — кыргызского эпоса «Манас» на русском и на якутском языках, якутский эпос «Ньургун Боотур Стремительный» переведен на кыргызский язык. В конкурсе лучших изданий 2015 года, организованном Ассоциацией книгоиздателей (АСКИ) России, книга «Манас: героический эпос кыргызов» признана лучшей в номинации «Лучшее издание, вносящее вклад в диалог культур». Проект получил также широкий международный отклик. Бюро ЮНЕСКО в Москве отметило эту работу дипломом «За лучшее издание 2015 года, вносящее значительный вклад в диалог культур и поддержку нематериального культурного наследия».

В течение последних лет под руководством Александра Жиркова ведутся работы по поиску и сбору материалов для составления международного иллюстрированного каталога «Материальная и духовная культура народов Якутии ХVII — начала ХХ вв. в музеях мира». По его инициативе ведется целенаправленная работа по воссозданию истории национального театрального искусства республики. Под его руководством издана «Антология Саха театра» в трех книгах, начато издание «Ежегодников» Саха академического театра им. П. А. Ойунского (в 2014 году издана вторая книга «Ежегодника»). Проект «Антология Саха театра» в трех книгах была представлена на ХХIV Московской международной книжной выставке-ярмарке в 2011 году и удостоена звания лауреата Национального конкурса России «Книга года» в престижной для книгоиздателей номинации «HUMANITAS».

С сентября 2010 года назначен председателем Национального организационного комитета по подготовке и проведению первого Десятилетия Олонхо (2010—2015 гг.) в Республике Саха (Якутия), провозглашенного ЮНЕСКО в ноябре 2005 года шедевром устного и нематериального наследия человечества. В июне 2015 г. утвержден председателем Национального организационного комитета по подготовке и проведению второго Десятилетия Олонхо на 2016—2025 годы.

Награды и звания

• Лауреат премии Государственного Собрания (Ил Тумэн) в области журналистики им. А. П. Илларионова (2002)
• Заслуженный работник народного хозяйства Республики Саха (Якутия) (2004)
• Почетный знак Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации «За заслуги в развитии парламентаризма» (2009)
• Орден Дружбы (2011)
• Лауреат Государственной премии Республики Саха (Якутия) имени П. А. Ойунского (2011)
• Лауреат премии I Всероссийского конкурса краеведческой литературы «Наше культурное наследие» (2007)
• Знак отличия Республики Саха (Якутия) «Гражданская доблесть» (2006)
• Медаль «Совет Федерации. 20 лет» (2013)
• Медаль Кыргызской Республики «Данк» (2015)
• Государственная премия Республики Саха (Якутия) им. М. К. Аммосова (2015)
• Почетный гражданин Усть-Алданского (2003), Сунтарского (2010), Момского (2010), Горного (2011) и Намского (2012) улусов.

Литература

• Жирков Александр Николаевич // Избранные народом: делегаты Всеякутского съезда Советов, члены ЯЦИК, депутаты Верховного Совета ЯАССР …, 1922—2008. — Якутск, 2009. — С. 526.
• Жирков Александр Николаевич // Усть-Алданский улус : история, культура, фольклор : в 3 кн. — Якутск, 2010. — Кн. 2 : История Усть-Алданского улуса в лицах : биобиблиогр. справ. — С. 97-99.
• Жирков Александр Николаевич // Парламент Якутии : 20 лет / [сост. А. В. Кривошапкин; ред. совет: О. В. Балабкина и др.]. — Якутск : Бичик, 2014. — 364 с.

Ссылки

• [iltumen.ru/ Государственное Собрание (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) ]
• [iltumen.ru/content/predsedatel-gosudarstvennogo-sobraniya-il-tumen-respubliki-sakha-yakutiya Председатель Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия)]

Отрывок, характеризующий Жирков, Александр Николаевич

Несколько офицеров подбежало к нему. С правой стороны живота расходилось по траве большое пятно крови.
Вызванные ополченцы с носилками остановились позади офицеров. Князь Андрей лежал на груди, опустившись лицом до травы, и, тяжело, всхрапывая, дышал.
– Ну что стали, подходи!
Мужики подошли и взяли его за плечи и ноги, но он жалобно застонал, и мужики, переглянувшись, опять отпустили его.
– Берись, клади, всё одно! – крикнул чей то голос. Его другой раз взяли за плечи и положили на носилки.
– Ах боже мой! Боже мой! Что ж это?.. Живот! Это конец! Ах боже мой! – слышались голоса между офицерами. – На волосок мимо уха прожужжала, – говорил адъютант. Мужики, приладивши носилки на плечах, поспешно тронулись по протоптанной ими дорожке к перевязочному пункту.
– В ногу идите… Э!.. мужичье! – крикнул офицер, за плечи останавливая неровно шедших и трясущих носилки мужиков.
– Подлаживай, что ль, Хведор, а Хведор, – говорил передний мужик.
– Вот так, важно, – радостно сказал задний, попав в ногу.
– Ваше сиятельство? А? Князь? – дрожащим голосом сказал подбежавший Тимохин, заглядывая в носилки.
Князь Андрей открыл глаза и посмотрел из за носилок, в которые глубоко ушла его голова, на того, кто говорил, и опять опустил веки.
Ополченцы принесли князя Андрея к лесу, где стояли фуры и где был перевязочный пункт. Перевязочный пункт состоял из трех раскинутых, с завороченными полами, палаток на краю березника. В березнике стояла фуры и лошади. Лошади в хребтугах ели овес, и воробьи слетали к ним и подбирали просыпанные зерна. Воронья, чуя кровь, нетерпеливо каркая, перелетали на березах. Вокруг палаток, больше чем на две десятины места, лежали, сидели, стояли окровавленные люди в различных одеждах. Вокруг раненых, с унылыми и внимательными лицами, стояли толпы солдат носильщиков, которых тщетно отгоняли от этого места распоряжавшиеся порядком офицеры. Не слушая офицеров, солдаты стояли, опираясь на носилки, и пристально, как будто пытаясь понять трудное значение зрелища, смотрели на то, что делалось перед ними. Из палаток слышались то громкие, злые вопли, то жалобные стенания. Изредка выбегали оттуда фельдшера за водой и указывали на тех, который надо было вносить. Раненые, ожидая у палатки своей очереди, хрипели, стонали, плакали, кричали, ругались, просили водки. Некоторые бредили. Князя Андрея, как полкового командира, шагая через неперевязанных раненых, пронесли ближе к одной из палаток и остановились, ожидая приказания. Князь Андрей открыл глаза и долго не мог понять того, что делалось вокруг него. Луг, полынь, пашня, черный крутящийся мячик и его страстный порыв любви к жизни вспомнились ему. В двух шагах от него, громко говоря и обращая на себя общее внимание, стоял, опершись на сук и с обвязанной головой, высокий, красивый, черноволосый унтер офицер. Он был ранен в голову и ногу пулями. Вокруг него, жадно слушая его речь, собралась толпа раненых и носильщиков.
– Мы его оттеда как долбанули, так все побросал, самого короля забрали! – блестя черными разгоряченными глазами и оглядываясь вокруг себя, кричал солдат. – Подойди только в тот самый раз лезервы, его б, братец ты мой, звания не осталось, потому верно тебе говорю…
Князь Андрей, так же как и все окружавшие рассказчика, блестящим взглядом смотрел на него и испытывал утешительное чувство. «Но разве не все равно теперь, – подумал он. – А что будет там и что такое было здесь? Отчего мне так жалко было расставаться с жизнью? Что то было в этой жизни, чего я не понимал и не понимаю».


Один из докторов, в окровавленном фартуке и с окровавленными небольшими руками, в одной из которых он между мизинцем и большим пальцем (чтобы не запачкать ее) держал сигару, вышел из палатки. Доктор этот поднял голову и стал смотреть по сторонам, но выше раненых. Он, очевидно, хотел отдохнуть немного. Поводив несколько времени головой вправо и влево, он вздохнул и опустил глаза.
– Ну, сейчас, – сказал он на слова фельдшера, указывавшего ему на князя Андрея, и велел нести его в палатку.
В толпе ожидавших раненых поднялся ропот.
– Видно, и на том свете господам одним жить, – проговорил один.
Князя Андрея внесли и положили на только что очистившийся стол, с которого фельдшер споласкивал что то. Князь Андрей не мог разобрать в отдельности того, что было в палатке. Жалобные стоны с разных сторон, мучительная боль бедра, живота и спины развлекали его. Все, что он видел вокруг себя, слилось для него в одно общее впечатление обнаженного, окровавленного человеческого тела, которое, казалось, наполняло всю низкую палатку, как несколько недель тому назад в этот жаркий, августовский день это же тело наполняло грязный пруд по Смоленской дороге. Да, это было то самое тело, та самая chair a canon [мясо для пушек], вид которой еще тогда, как бы предсказывая теперешнее, возбудил в нем ужас.
В палатке было три стола. Два были заняты, на третий положили князя Андрея. Несколько времени его оставили одного, и он невольно увидал то, что делалось на других двух столах. На ближнем столе сидел татарин, вероятно, казак – по мундиру, брошенному подле. Четверо солдат держали его. Доктор в очках что то резал в его коричневой, мускулистой спине.
– Ух, ух, ух!.. – как будто хрюкал татарин, и вдруг, подняв кверху свое скуластое черное курносое лицо, оскалив белые зубы, начинал рваться, дергаться и визжат ь пронзительно звенящим, протяжным визгом. На другом столе, около которого толпилось много народа, на спине лежал большой, полный человек с закинутой назад головой (вьющиеся волоса, их цвет и форма головы показались странно знакомы князю Андрею). Несколько человек фельдшеров навалились на грудь этому человеку и держали его. Белая большая полная нога быстро и часто, не переставая, дергалась лихорадочными трепетаниями. Человек этот судорожно рыдал и захлебывался. Два доктора молча – один был бледен и дрожал – что то делали над другой, красной ногой этого человека. Управившись с татарином, на которого накинули шинель, доктор в очках, обтирая руки, подошел к князю Андрею. Он взглянул в лицо князя Андрея и поспешно отвернулся.
– Раздеть! Что стоите? – крикнул он сердито на фельдшеров.
Самое первое далекое детство вспомнилось князю Андрею, когда фельдшер торопившимися засученными руками расстегивал ему пуговицы и снимал с него платье. Доктор низко нагнулся над раной, ощупал ее и тяжело вздохнул. Потом он сделал знак кому то. И мучительная боль внутри живота заставила князя Андрея потерять сознание. Когда он очнулся, разбитые кости бедра были вынуты, клоки мяса отрезаны, и рана перевязана. Ему прыскали в лицо водою. Как только князь Андрей открыл глаза, доктор нагнулся над ним, молча поцеловал его в губы и поспешно отошел.
После перенесенного страдания князь Андрей чувствовал блаженство, давно не испытанное им. Все лучшие, счастливейшие минуты в его жизни, в особенности самое дальнее детство, когда его раздевали и клали в кроватку, когда няня, убаюкивая, пела над ним, когда, зарывшись головой в подушки, он чувствовал себя счастливым одним сознанием жизни, – представлялись его воображению даже не как прошедшее, а как действительность.
Около того раненого, очертания головы которого казались знакомыми князю Андрею, суетились доктора; его поднимали и успокоивали.
– Покажите мне… Ооооо! о! ооооо! – слышался его прерываемый рыданиями, испуганный и покорившийся страданию стон. Слушая эти стоны, князь Андрей хотел плакать. Оттого ли, что он без славы умирал, оттого ли, что жалко ему было расставаться с жизнью, от этих ли невозвратимых детских воспоминаний, оттого ли, что он страдал, что другие страдали и так жалостно перед ним стонал этот человек, но ему хотелось плакать детскими, добрыми, почти радостными слезами.
Раненому показали в сапоге с запекшейся кровью отрезанную ногу.
– О! Ооооо! – зарыдал он, как женщина. Доктор, стоявший перед раненым, загораживая его лицо, отошел.
– Боже мой! Что это? Зачем он здесь? – сказал себе князь Андрей.
В несчастном, рыдающем, обессилевшем человеке, которому только что отняли ногу, он узнал Анатоля Курагина. Анатоля держали на руках и предлагали ему воду в стакане, края которого он не мог поймать дрожащими, распухшими губами. Анатоль тяжело всхлипывал. «Да, это он; да, этот человек чем то близко и тяжело связан со мною, – думал князь Андрей, не понимая еще ясно того, что было перед ним. – В чем состоит связь этого человека с моим детством, с моею жизнью? – спрашивал он себя, не находя ответа. И вдруг новое, неожиданное воспоминание из мира детского, чистого и любовного, представилось князю Андрею. Он вспомнил Наташу такою, какою он видел ее в первый раз на бале 1810 года, с тонкой шеей и тонкими рукамис готовым на восторг, испуганным, счастливым лицом, и любовь и нежность к ней, еще живее и сильнее, чем когда либо, проснулись в его душе. Он вспомнил теперь ту связь, которая существовала между им и этим человеком, сквозь слезы, наполнявшие распухшие глаза, мутно смотревшим на него. Князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце.
Князь Андрей не мог удерживаться более и заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над их и своими заблуждениями.
«Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам – да, та любовь, которую проповедовал бог на земле, которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни, вот оно то, что еще оставалось мне, ежели бы я был жив. Но теперь уже поздно. Я знаю это!»