Петроверовка
Село
|
Петроверовка (укр. Петровірівка) — село, относится к Ширяевскому району Одесской области Украины.
Население по переписи 2001 года составляло 2954 человека. Почтовый индекс — 66860. Телефонный код — 4858. Занимает площадь 6,64 км². Код КОАТУУ — 5125481001.
Содержание
История
ΧΙΧ век
Село Петроверовка основано в 1814 году, вдоль дороги соединявшей Одессу с Подольем и Волынью. Расположение позитивно влияло на развитие села – уже в 1830 году село было отнесено к разряду местечек Тираспольского уезда Херсонской губернии Российской империи. К 1844 году в селе было 35 дворов и 100 жителей, большинство из которых крепостные крестьяне. Часть жителей села были арендаторами, которые арендовали у помещика участки земли для постройки жилья и земледелия. В 1861 году в результате реформы крестьяне получили свободу и небольшие наделы земли. Основная часть земельных наделов осталась в руках пяти крупных помещиков. Некоторые жители села занимались ремесленничеством. В Петроверовке насчитывалось около 15 портных, 18 сапожников, 8 кузнецов, большое количество сезонных рабочих. Условия жизни и работы способствовало развитию профессиональных и эпидемиологических заболеваний, высокой смертности. К 1896 году население Петроверовки составило более 1500 человек. Были созданы церковно-приходская и народная школа. Однако более 75 процентов жителей были неграмотными. [1][2] В 1898 году в местечке насчитывалось 54 двора и 886 жителей, имелись православная церковь, синагога, земская больница, аптека, паровая мельница[3].
1900-1917 год
Тяжелые условия жизни обостряли социальное напряжение в регионе. Так в 1905 году сезонные рабочие, нанятые на сбор урожая помещиками, устроили забастовку, требуя повышения оплаты труда. В ответ властями в Петроверовку и окрестные села были посланы карательные отряды. Это привело к дальнейшей эскалации конфликта - в ответ начались поджоги имущества помещиков. Борьбу крестьян поддержал Херсонский губернский комитет сельских организаций РСДРП. Представители комитета регулярно проводили агитационно-пропагандистскую работу с сельской беднотой.
1917-1941 год
После Февральской революции сельская беднота начала борьбу за землю, которая оставалась в руках помещиков. После их отказа добровольно поделиться наделами с безземельным и малоземельным крестьянством начались самовольные захваты участков. Большую активность в этой борьбе проявили демобилизованные фронтовики. Однако сформированная на территории региона власть Центральной Рады, силой вернула отобранную землю землевладельцам. В конце января 1918 года в селе установила власть Советов. Советы экспроприировали землю у помещиков и распределяли её среди нуждающихся крестьян. Власть Советов в марте 1918 года сменилась австро-германскими оккупантами, в декабре - англо-французскими интервентами. С марта 1919 года в селе действовал подпольный революционный комитет возглавляемый местным рабочим С.Г.Куперманом. Ревком возглавил борьбу крестьян против иностранных захватчиков, белогвардейской и националистической контрреволюции. После изгнания интервентов в начале апреля 1919 года ревком взял власть в волости в свои руки. Он организовал волостной земельный комитет, народную милицию. Помещиков обложили налогом в размере 50 тыс. руб. Бывшее помещичье имение объявили народным достоянием. Во время операции по освобождению Одессы от интервентов и белогвардейцев отряд как воинское подразделение действовал в составе Южной группы войск.
Галерея
- Поместье конца 19 ст. Жовтень.jpg
Поместье конца 19 ст.
- Поместье конца 19 ст. Жовтень4.jpg
Поместье вход.
- Поместье конца 19 ст. Жовтень 2.jpg
Общий вид
Уроженцы
- Ойзерман, Теодор Ильич — философ, историк философии.
- Бойко Ф. И. — звеньевой механизированного звена, кавалер Ордена Ленина.
Местный совет
66860, Одесская обл., Ширяевский р-н, с. Петроверовка, ул. Шевченка, 4
Напишите отзыв о статье "Петроверовка"
Примечания
- ↑ [www.worklib.ru/dic/%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0/ Петроверовка]
- ↑ [ukrssr.ru/Odesskaja.obl/SZirjaevskij.rajon/ZHovtenx.html История городов и сел]
- ↑ [ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0 Петроверовка в ЭСБЕ]
Ссылки
- [w1.c1.rada.gov.ua/pls/z7502/A005?rf7571=23419 Петроверовка на сайте Верховной рады Украины] (укр.)
- [ukrssr.ru/Odesskaja.obl/SZirjaevskij.rajon/ZHovtenx.html История городов и сел]
Отрывок, характеризующий Петроверовка
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
