Жюв против Фантомаса
| Жюв против Фантомаса | |
| Juve contre Fantômas | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Автор сценария | |
| В главных ролях | |
| Кинокомпания | |
| Длительность |
45 мин |
| Страна | |
| Год | |
«Жюв против Фантомаса» (фр. Juve contre Fantômas) — французский художественный немой фильм Луи Фейада. Это второй фильм, в серии из 5 фильмов, снятых в 1913—1914 годах Луи Фейадом.
Сюжет
Инспектор Жюв и репортёр Фандор преследуют Фантомаса, в маске доктора Чалека, по улицам Парижа. В кэбе Фантомас переодевается и, выйдя из кэба, получает записку от Жозефины. Далее Фандор преследует Жозефину, а Жюв Фантомаса. В магазине одежды Жозефина переодевается и направляется на вокзал. Жюв упускает Фантомаса. На вокзале Жозефина встречает Кеслера и Бару и садится с ним на поезд. На поезд так же садятся Фандор и люди Фантомаса.
Художественные особенности
«…ему (Фейаду) присуще поэтическое восприятие реальной жизни и природы, а ещё больше — поэзии парижских улиц, которые так много дали искусству Бальзака. Эти крыши, по которым убегает бандит, овеяны глубоким лиризмом… Серые стены, ставни, мостовые, фиакры, тяжелые ломовики, старомодные такси…» (Жорж Садуль[1])
«…В „Фантомасе“ Фейад ведет рассказ четко и уверенно. В нём действие стремительно, а синтаксис очень прост; никаких повторений, никаких длиннот. Его почерк напоминает руку Вольтера — это настоящий французский стиль…» (Жорж Садуль[1])
В 1913-1914 годы Фейад выпустил пять серий фильма:
- 1913 — Фантомас / Fantômas
- 1913 — Жюв против Фантомаса / Juve Contre Fantômas
- 1913 — Мертвец-убийца / Le Mort Qui Tue
- 1914 — Фантомас против Фантомаса / Fantômas contre Fantômas
- 1914 — Подставной судья / Le Faux Magistrat
В ролях
- Рене Наварр — Фантомас
- Эдмон Бреон — Жюв
- Георгис Мелхиор — Жером Фандор
- Рене Карл — леди Белтам
- Жан Фабер — принцесса Данидофф
- Надьер — Нибет
- Вольберт — Вальгранд
Интересные факты
- Когда Рене Наварр, исполнитель Фантомаса, появлялся на улице, его тотчас окружала толпа[1].
Напишите отзыв о статье "Жюв против Фантомаса"
Примечания
Ссылки
- «Жюв против Фантомаса» (англ.) на сайте Internet Movie Database
| ||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Жюв против Фантомаса
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
