Борде, Жюль

Жюль Борде
фр. Jules Jean-Baptiste Vincent Bordet
Место рождения:	Суаньи
Место смерти:	Брюссель
Научная сфера:	иммунология, бактериология
Место работы:	Пастеровский институт, Брюссельский университет
Альма-матер:	Брюссельский университет
Научный руководитель:	И. И. Мечников
Известен как:	исследователь иммунитета
Награды и премии:	Нобелевская премия по физиологии и медицине, (1919)

Жюль Борде́ (фр. Jules Bordet, полное имя — Жюль Жан-Бати́ст Венса́н Борде́ (фр. Jules Jean-Baptiste Vincent Bordet); 13 июня 1870, Суаньи, — 6 апреля 1961, Брюссель) — бельгийский иммунолог и бактериолог. Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине в 1919 году.

Биография

Окончил Брюссельский университет, где в 1892 году получил степень доктора медицины. В 1894—1901 годах работал в лаборатории И. И. Мечникова в Пастеровском институте в Париже. В 1901 году организовал Пастеровский институт в Брюсселе, директором которого оставался до 1940 года. В 1907—1935 годах преподавал бактериологию и паразитологию в Брюссельском университете.

Основные научные работы Ж. Борде посвящены иммунологии. Он установил, что в основе иммунных реакций лежат физико-химические процессы, показал механизм агглютинации, гемолиза, преципитации, дезинтоксикации, выяснил роль комплемента в реакции иммунитета. Совместно с М. Геем открыл реакцию конглютинации. Разработал вместе с О. Жангу реакцию связывания комплемента. В 1906 году совместно с О. Жангу выделил бациллу— возбудителя коклюша и предложил среду для его культивирования. Разработал учение об анафилаксии (1921) и теорию бактериофагии, предложил теорию свёртывания крови.

Изображен на бельгийской почтовой марке 1971 года.

Ссылки

• [nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1919/bordet-bio.html Биография Жюля Борде на сайте Нобелевского комитета].

Отрывок, характеризующий Борде, Жюль

– Laissez moi, laissez moi, tout ca m'est parfaitement egal, [Оставьте меня, мне всё равно,] – отвечал голос, едва удерживающий слезы.
M lle Bourienne и маленькая княгиня должны были признаться самим себе, что княжна. Марья в этом виде была очень дурна, хуже, чем всегда; но было уже поздно. Она смотрела на них с тем выражением, которое они знали, выражением мысли и грусти. Выражение это не внушало им страха к княжне Марье. (Этого чувства она никому не внушала.) Но они знали, что когда на ее лице появлялось это выражение, она была молчалива и непоколебима в своих решениях.
– Vous changerez, n'est ce pas? [Вы перемените, не правда ли?] – сказала Лиза, и когда княжна Марья ничего не ответила, Лиза вышла из комнаты.
Княжна Марья осталась одна. Она не исполнила желания Лизы и не только не переменила прически, но и не взглянула на себя в зеркало. Она, бессильно опустив глаза и руки, молча сидела и думала. Ей представлялся муж, мужчина, сильное, преобладающее и непонятно привлекательное существо, переносящее ее вдруг в свой, совершенно другой, счастливый мир. Ребенок свой, такой, какого она видела вчера у дочери кормилицы, – представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на нее и ребенка. «Но нет, это невозможно: я слишком дурна», думала она.
– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.