Валентин Бескостный
| Валентин Бескостный | |
| Valentin Le Désossé | |
 | |
| Валентин Бескостный в 1895 году | |
|---|---|
| Имя при рождении: |
Жюль Этьен Эдм Реноден |
| Род деятельности: | |
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Валенти́н Беско́стный (Валантен ле Дезоссе) (фр. Valentin le Désossé, наст. имя Жю́ль Этье́н Эдм Реноде́н, фр. Jules Étienne Edme Renaudin; 26 февраля 1843, Со — 4 марта 1907, Париж) — французский танцовщик канкана. Работал в парижском кабаре Мулен Руж, будучи партнером знаменитой Ла Гулю.
Биография
Жюль Этьен Эдме Реноден родился в семье нотариуса в Со. О раннем периоде в его жизни информации почти не сохранилось. Известно лишь то, что днём он торговал вином, а ночью танцевал в кабаре Мулен Руж. Здесь в 1889 году он познакомился с танцовщицей Луизой Вебер, более известной как Ла Гулю. Вместе они танцевали канкан, кадриль и другие подобные танцы, пользуясь невероятной популярностью среди посетителей кабаре.
В 1895 году Валентин Бескостный вышел на пенсию, покинув кабаре. О дальнейшей его жизни (помимо того, что танцовщик умер в 1907 году в Париже в доме своего брата, также нотариуса) никаких сведений нет. Согласно некоторым источникам, незадолго до смерти открыл кафе-бистро[1].
Похоронен на кладбище в Со (Sceaux) в департаменте О-де-Сен[2].
Творчество
Валентин Бескостный был высоким и худым. Прозвище «Бескостный» было обусловлено особенностями его телосложения: Реноден, страдавший синдромом Элерса — Данлоса, мог выполнять изящные гибкие движения так, как будто не имел костей. Зарабатывая на жизнь виноторговлей, Валентин отказывался принимать плату за выступления в Мулен Руж, делая это исключительно ради удовольствия. Кроме того, отличительной чертой танцовщика был длинный черный цилиндр.
Будучи неизменным партнёром Ла Гулю, пользовавшейся восхищением художника Анри де Тулуз-Лотрека, Валентин стал одним из героев многих его работ. Их дуэт Тулуз-Лотрек изобразил в том числе на своём знаменитом рекламном плакате 1891 года «Moulin Rouge», после которого к нему пришло признание. Биограф художника Анри Перрюшо в своей книге «Жизнь Тулуз-Лотрека», написанной, в том числе, со слов его современников, описывал танец Ла Гулю и Валентина следующим образом[3]:
Истая вакханка, одержимая демоном ритма, она [Ла Гулю] бесновалась, не обращая никакого внимания на задыхавшихся от волнения мужчин, презирая их, а Валентин — длинная разболтанная кукла с неизменным цилиндром, надвинутым на лоб, с костлявым, мрачным рябым лицом, большими руками, длинными ногами, — слегка откинув назад своё прямое, негнущееся тело, сливался в танце со своей партнершей.
Уход Валентина из Мулен Руж в 1895 году оказался таким же внезапным, как и его пришествие. Ла Гулю, к тому времени достаточно разбогатевшая для самостоятельной творческой деятельности, ушла почти одновременно с ним.
Напишите отзыв о статье "Валентин Бескостный"
Примечания
- ↑ [www.chanson.udenap.org/textes_divers/french_cancan/french_cancan_personnages.htm Информация на сайте «Французский канкан» (франц. яз.)]
- ↑ [www.bertrandbeyern.fr/spip.php?article244 Où reposent les grands noms de la danse ?] (фр.)
- ↑ [www.artprojekt.ru/library/lautrec/05.htm Анри Перрюшо. «Жизнь Тулуз-Лотрека». Глава III — «Монмартр»]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Валентин Бескостный
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».
И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».
Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.
