Зайцев, Иван Ульянович
| Иван Ульянович Зайцев | |
| Род деятельности: | |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Подданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Отец: |
Ульян Семёнович |
| Мать: |
Агафья Антоновна |
Иван Ульянович За́йцев (1837—1909) — российский общественный деятель, градоначальник Петрозаводска.
Содержание
Биография
Родился в крестьянской семье. В Петрозаводске проживал с 1870 года.
Вёл торговлю продовольствием, табаком.
Неоднократно избирался гласным Олонецкого губернского земского собрания. В составе делегации губернского земства 13 февраля 1883 года был принят императором Александром III и императрицей Марией Фёдоровной в Гатчинском дворце по случаю коронования.
Занимался благотворительной деятельностью, являлся попечителем Сямозерского земского училища, церковным старостой Крестовоздвиженского собора.
В должности городского головы Петрозаводска по выбору гласных состоял с 5 августа 1897 года по 11 сентября 1901 года.
Был награждён двумя серебряными медалями «За усердие».
Похоронен у Покровской церкви в Пряже.
Семья
Жена — Евдокия Андреевна.
Брат — Тимофей Ульянович Зайцев в 1878—1897 годах состоял гласным Олонецкого губернского земского собрания.
См. также
Напишите отзыв о статье "Зайцев, Иван Ульянович"
Литература
- Кораблёв Н. А. Городские головы Петрозаводска (1778—1918). Биографический справочник / Н. А. Кораблёв, Т. А. Мошина. — Петрозаводск: Стандарт, 2008. — С. 57—58. — 82 с. — ISBN 5-87870-007-7.
Отрывок, характеризующий Зайцев, Иван Ульянович
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
