Загатала

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Закаталы»)
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Закаталы (значения).
Город
Загатала
азерб. Zaqatala
Герб
Страна
Азербайджан
Район
Координаты
Официальный язык
Население
21,0 тыс. человек (2013)
Национальный состав
Конфессиональный состав
Названия жителей
закатальцы
Часовой пояс
Телефонный код
+994 2422
Автомобильный код
62
Аудио, фото и видео на Викискладе

Загата́ла (азерб. Zaqatala, авар. Зактала, ЧIар, цахур. Закатала) — город и административный центр Загатальского района Азербайджана. Железнодорожная станция на линии Евлах-Белакен. Международный аэропорт Парзиван. Город расположен на шоссе Евлах — Шеки — Тбилиси, в 152 км к северо-западу от железнодорожного узла Евлах.





География

Закаталы расположен на реке Талачай (приток Алазани), в лесистых предгорьях южных склонов Главного Кавказского хребта.

История

Территория будущего Закатальского округа составляла некогда часть Кавказской Албании, после её распада, вошла в состав Грузии, местное албанское население было обращёно в грузинское православное вероисповедание кахетинской царицей Данарой. В начале XI века кахетинский царь Квирике присоединил Эрети к Кахетии. В XV веке грузинский царь Александр I Великий отдал Кахетию своему младшему сыну Давиду. В XV веке территорию будущего Закатальского округа, в то время восточную окраину Кахетии, начали заселять прибывавшие из-за Кавказского хребта жители Дагестана — аварцы. В начале XVII века этому благоприятствовало разорение Кахетии Шах-Аббасом, сопровождавшееся истреблением и уводом в плен жителей, а также расселением в этой области адербейджанских татар.

Остатки прежнего грузинского населения, под давлением аварцев и цахурцев принявшие ислам, именовались ингилойцами (новообращёнными). После окончательного своего утверждения в начале XVIII века аварцы и цахуры образовали несколько вольных обществ (союзов) — так называемые Джаро-Белоканские общества.

После присоединения Грузии к России явилась необходимость обуздать своеволие джарских обществ и прекратить их набеги, что и было исполнено, в 1803 году, генералом Гуляковым. После нового возмущения в 1830 году земли джарских обществ были окончательно присоединены к Грузии и из них была образована Джаро-Белоканская область, впоследствии — Джаро-Белоканский округ, к которому в 1844 году было присоединено Илисуйское султанство.

В 1830 году, после подавления беспорядков среди местного населения, по имени прежнего села Закаталы была построена крепость под названием Новые Закаталы, форштадт которой с 1851 года стал городом Закаталы[5].

«Положением об управлении Дагестанской областью и Закатальским округом», утверждённым Александром II 5 апреля 1860 года, Джаро-Белоканский военный округ был преобразован в Закатальский округ во главе с окружным начальником, временно подчиненный начальнику Верхнего Дагестана. 26 мая 1918 после распада Закавказской Демократической Федеративной Республики образуется Грузинская Демократическая Республика. Закатальский округ входит в состав Грузинской республики, но Азербайджан оспаривал это, мотивируя тем, что начиная с XVII века на этой территории живёт и азербайджанский народ.

1921 г. — вооруженный конфликт, в котором участвовали: с одной стороны — грузинские большевики и части 11-й и 9-й Кубанской армий РСФСР, с другой — части вооружённых сил Грузинской Демократической Республики, закончился установлением советской власти в Грузии.

В начале марта 1922 года решением Закавказского Бюро ЦК ВКП(б) из состава Грузии были выведены четыре района бывшего Закатальского округа бывшей Тифлисской губернии и переданы в состав Азербайджана. В этом большую роль сыграли те же аварцы и цахурцы, дело в том, что представители РСФСР предоставили решающий выбор представителям дагестанских национальностей, местные старейшины просили войти в состав Дагестана, но представители комиссии, опираясь на имеющийся исторический опыт (бунты), не приняли этого варианта, тогда старейшины выбрали Азербайджан, объясняя свой выбор тем, что лучше быть вместе с мусульманами, нежели с христианами.

Население

По данным Кавказского календаря на 1912 год в городе проживало 4073 человека, в основном армян[6].

Национальный состав города
Этнические группы 1876[7]  % 1897[8]  % 1926[9]  % 1939[10]  % 1959[11]  % 1970[12]  % 1979[13]  %
Все 1 143 100 3 009 100 3 304 100 8 594 100 10 250 100 13 377 100 15 195 100
Азербайджанцы 23 2 299 9.9 1 284 38.9 2 577 30 5 362 52.3 7 877 58.9 9 678 64
Армяне 400 34.9 1 400 46.5 1 181 35.7 1 414 16.5 1 215 11.9 982 7.3 836 5.5
Русские 240 20.9 258 29.5 290 8.8 2 986 34.7 1 876 18.3 1 261 9.4 951 6.3
Цахуры ** ** ** ** 213 6.4 232 2.7 71 0.7 831 6.2 1 330 8.8
Лезгины 455 39.8 ** ** 117 3.5 222 2.9 824 8 478 3.6 351 2.3
Грузины 5 0.4 191 6.3 96 2.9 144 1.7 137 1.3 307 2.3 91 0.6
Украинцы ** ** ** ** 41 1.2 169 2 y. ** ** ** ** **
Аварцы ** ** 589 19.6 10 0.3 480 5.6 299 2.9 1 133 8.5 1 446 9.5
Лакцы ** ** у. ** у. ** y. ** y. ** y. ** y. **
Немцы ** ** 11 0.4 y. ** 47 0.5 y. ** y. ** y. **
Евреи ** ** 3 ** y. ** 16 ** 20 ** 13 ** 5 **
Татары ** ** у. ** y. ** y. ** y. ** 50 0.4 43 0.3
Удины ** ** у. ** y. ** y. ** y. ** 2 ** 3 **
Курды ** ** у. ** y. ** y. ** y. ** 1 ** 5 **
другие 20 258 8.6 65 2 307 3.6 446 4.3 442 3.3 456 3
Религиозный состав города
Религиозные группы 1897[8]  % 1926[9]  % 1939[10]  % 1959[11]  % 1970[12]  % 1979[13]  % 2009[14]  %
Христиане 1849 61.8 1608 48.7 4760 55.4 3328 31.5 2552 19 1881 12.4 252 1.3
Мусульмане 888 29.5 1624 49 3389 38.3 6556 49 10370 77.5 12853 84.6 19603 98.7

Экономика

В городе находятся орехоочистительные, плодоконсервный, маслосыродельный, гренажный, эфиро-масличный, кирпичный и асфальтовый заводы, мебельная и чайная фабрики. Закаталы — крупный центр туризма в Азербайджане, здесь имеются многочисленные гостиницы, дома отдыха.

Достопримечательности

Город богат памятниками. Здесь похоронены жившие, трудившиеся и боровшиеся на этой земле нуцал Аварии Уммахан Великий, учёный Давуд-апанди Гъолодинский, Кахау Кахаев из Верхних Чардахлар, Хасан-дибир из Гоора[15].

В городе стоят также следующие скульптуры и обелиски:

  • мраморный памятник Гейдару Алиеву во весь рост (Центральный парк культуры и отдыха имени Г. Алиева)[15]
  • памятник-могила потёмкинца Степана Демешко (Центральный парк культуры и отдыха имени Г. Алиева)[15]
  • памятник писателю Тарасу Шевченко (Центральный парк культуры и отдыха имени Г. Алиева)[15]
  • монументальное сооружение герою исторического эпоса старцу Деде-Коркуд (площадь 800-летнего платана)[15]
  • памятник советским воинам-освободителям от фашистского ига (центр города)[15]
  • памятник передовой колхознице, Герою Социалистического Труда Севиль Казиевой[15]
  • памятник великому писателю и мыслителю шейху Низами (снесён)[15]
  • памятник одному из основателей Азербайджанской демократической республики М.Э. Расулзаде
  • курганы, в которых захоронены сражавшиеся с Помпеем около 2000 лет назад знаменитые Алазанки[15]

Известные уроженцы

Напишите отзыв о статье "Загатала"

Примечания

  1. ↑ Г.Х.Ибрагимов Цахурско-русский словарь. стр.6
  2. ↑ Нурмамедов Ю.М. Лексика цахурского языка
  3. ↑ demoscope.ru/weekly/2004/0183/analit05.php Этнический состав Азербайджана (по переписи 1999 года)
  4. ↑ 1 2 [www.sil.org/silesr/2005/silesr2005-016.pdf John M. The Sociolinguistic Situation of the Tsakhur in Azerbaijan |utgivare ]
  5. ↑ Закаталы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  6. ↑ Кавказский календарь на 1912 год, стр. 155. Тифлис, 1911
  7. ↑ Кавказский календарь на 1886 год. стр. 142
  8. ↑ 1 2 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок autogenerated1 не указан текст
  9. ↑ 1 2 Ethno-Caucasus, Этнодемография Кавказа :[www.ethno-kavkaz.narod.ru/zakataly26.html Закатальский уезд (перепись 1926 года)]
  10. ↑ 1 2 Ethno-Caucasus, Этнодемография Кавказа :[www.ethno-kavkaz.narod.ru/zakataly39.html Закатальский район (перепись 1939 года)]
  11. ↑ 1 2 Ethno-Caucasus, Этнодемография Кавказа :[www.ethno-kavkaz.narod.ru/zakataly59.html Закатальский район (перепись 1959 года)]
  12. ↑ 1 2 Ethno-Caucasus, Этнодемография Кавказа :[www.ethno-kavkaz.narod.ru/zakataly70.html Закатальский район (перепись 1970 года)]
  13. ↑ 1 2 Ethno-Caucasus, Этнодемография Кавказа :[www.ethno-kavkaz.narod.ru/zakataly79.html Закатальский район (перепись 1979 года)]
  14. ↑ [www.stat.gov.az/source/regions/ Официальный сайт Статистического комитета Азербайджана. Регионы]
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 [maarulal.ru/ob/43-zakatalskij-poluostrov-ili-v-poiskax-zhemchuzhiny.html Закатальский «полуостров» или в поисках жемчужины]

Ссылки

  • www.zaqatala.in [zaqatala.in/ - Сайт города Закатала]
  • [geraldika.ru/symbols/196 Герб города Закаталы (1843 г.)]
  • Закаталы — статья из Большой советской энциклопедии.
  • [hmarksart.info/myfoto/Azerbaijan/rayony/zaqatala.htm Закаталы в фотографиях]
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).
</table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Загатала

Топоры, тесаки работали со всех сторон. Все делалось без всякого приказания. Тащились дрова про запас ночи, пригораживались шалашики начальству, варились котелки, справлялись ружья и амуниция.
Притащенный плетень осьмою ротой поставлен полукругом со стороны севера, подперт сошками, и перед ним разложен костер. Пробили зарю, сделали расчет, поужинали и разместились на ночь у костров – кто чиня обувь, кто куря трубку, кто, донага раздетый, выпаривая вшей.


Казалось бы, что в тех, почти невообразимо тяжелых условиях существования, в которых находились в то время русские солдаты, – без теплых сапог, без полушубков, без крыши над головой, в снегу при 18° мороза, без полного даже количества провианта, не всегда поспевавшего за армией, – казалось, солдаты должны бы были представлять самое печальное и унылое зрелище.
Напротив, никогда, в самых лучших материальных условиях, войско не представляло более веселого, оживленного зрелища. Это происходило оттого, что каждый день выбрасывалось из войска все то, что начинало унывать или слабеть. Все, что было физически и нравственно слабого, давно уже осталось назади: оставался один цвет войска – по силе духа и тела.
К осьмой роте, пригородившей плетень, собралось больше всего народа. Два фельдфебеля присели к ним, и костер их пылал ярче других. Они требовали за право сиденья под плетнем приношения дров.
– Эй, Макеев, что ж ты …. запропал или тебя волки съели? Неси дров то, – кричал один краснорожий рыжий солдат, щурившийся и мигавший от дыма, но не отодвигавшийся от огня. – Поди хоть ты, ворона, неси дров, – обратился этот солдат к другому. Рыжий был не унтер офицер и не ефрейтор, но был здоровый солдат, и потому повелевал теми, которые были слабее его. Худенький, маленький, с вострым носиком солдат, которого назвали вороной, покорно встал и пошел было исполнять приказание, но в это время в свет костра вступила уже тонкая красивая фигура молодого солдата, несшего беремя дров.
– Давай сюда. Во важно то!
Дрова наломали, надавили, поддули ртами и полами шинелей, и пламя зашипело и затрещало. Солдаты, придвинувшись, закурили трубки. Молодой, красивый солдат, который притащил дрова, подперся руками в бока и стал быстро и ловко топотать озябшими ногами на месте.
– Ах, маменька, холодная роса, да хороша, да в мушкатера… – припевал он, как будто икая на каждом слоге песни.
– Эй, подметки отлетят! – крикнул рыжий, заметив, что у плясуна болталась подметка. – Экой яд плясать!
Плясун остановился, оторвал болтавшуюся кожу и бросил в огонь.
– И то, брат, – сказал он; и, сев, достал из ранца обрывок французского синего сукна и стал обвертывать им ногу. – С пару зашлись, – прибавил он, вытягивая ноги к огню.
– Скоро новые отпустят. Говорят, перебьем до копца, тогда всем по двойному товару.
– А вишь, сукин сын Петров, отстал таки, – сказал фельдфебель.
– Я его давно замечал, – сказал другой.
– Да что, солдатенок…
– А в третьей роте, сказывали, за вчерашний день девять человек недосчитали.
– Да, вот суди, как ноги зазнобишь, куда пойдешь?
– Э, пустое болтать! – сказал фельдфебель.
– Али и тебе хочется того же? – сказал старый солдат, с упреком обращаясь к тому, который сказал, что ноги зазнобил.
– А ты что же думаешь? – вдруг приподнявшись из за костра, пискливым и дрожащим голосом заговорил востроносенький солдат, которого называли ворона. – Кто гладок, так похудает, а худому смерть. Вот хоть бы я. Мочи моей нет, – сказал он вдруг решительно, обращаясь к фельдфебелю, – вели в госпиталь отослать, ломота одолела; а то все одно отстанешь…
– Ну буде, буде, – спокойно сказал фельдфебель. Солдатик замолчал, и разговор продолжался.
– Нынче мало ли французов этих побрали; а сапог, прямо сказать, ни на одном настоящих нет, так, одна названье, – начал один из солдат новый разговор.
– Всё казаки поразули. Чистили для полковника избу, выносили их. Жалости смотреть, ребята, – сказал плясун. – Разворочали их: так живой один, веришь ли, лопочет что то по своему.
– А чистый народ, ребята, – сказал первый. – Белый, вот как береза белый, и бравые есть, скажи, благородные.
– А ты думаешь как? У него от всех званий набраны.
– А ничего не знают по нашему, – с улыбкой недоумения сказал плясун. – Я ему говорю: «Чьей короны?», а он свое лопочет. Чудесный народ!
– Ведь то мудрено, братцы мои, – продолжал тот, который удивлялся их белизне, – сказывали мужики под Можайским, как стали убирать битых, где страженья то была, так ведь что, говорит, почитай месяц лежали мертвые ихние то. Что ж, говорит, лежит, говорит, ихний то, как бумага белый, чистый, ни синь пороха не пахнет.
– Что ж, от холода, что ль? – спросил один.
– Эка ты умный! От холода! Жарко ведь было. Кабы от стужи, так и наши бы тоже не протухли. А то, говорит, подойдешь к нашему, весь, говорит, прогнил в червях. Так, говорит, платками обвяжемся, да, отворотя морду, и тащим; мочи нет. А ихний, говорит, как бумага белый; ни синь пороха не пахнет.
Все помолчали.
– Должно, от пищи, – сказал фельдфебель, – господскую пищу жрали.
Никто не возражал.
– Сказывал мужик то этот, под Можайским, где страженья то была, их с десяти деревень согнали, двадцать дён возили, не свозили всех, мертвых то. Волков этих что, говорит…
– Та страженья была настоящая, – сказал старый солдат. – Только и было чем помянуть; а то всё после того… Так, только народу мученье.
– И то, дядюшка. Позавчера набежали мы, так куда те, до себя не допущают. Живо ружья покидали. На коленки. Пардон – говорит. Так, только пример один. Сказывали, самого Полиона то Платов два раза брал. Слова не знает. Возьмет возьмет: вот на те, в руках прикинется птицей, улетит, да и улетит. И убить тоже нет положенья.
– Эка врать здоров ты, Киселев, посмотрю я на тебя.
– Какое врать, правда истинная.
– А кабы на мой обычай, я бы его, изловимши, да в землю бы закопал. Да осиновым колом. А то что народу загубил.
– Все одно конец сделаем, не будет ходить, – зевая, сказал старый солдат.
Разговор замолк, солдаты стали укладываться.
– Вишь, звезды то, страсть, так и горят! Скажи, бабы холсты разложили, – сказал солдат, любуясь на Млечный Путь.
– Это, ребята, к урожайному году.
– Дровец то еще надо будет.
– Спину погреешь, а брюха замерзла. Вот чуда.
– О, господи!
– Что толкаешься то, – про тебя одного огонь, что ли? Вишь… развалился.
Из за устанавливающегося молчания послышался храп некоторых заснувших; остальные поворачивались и грелись, изредка переговариваясь. От дальнего, шагов за сто, костра послышался дружный, веселый хохот.
– Вишь, грохочат в пятой роте, – сказал один солдат. – И народу что – страсть!
Один солдат поднялся и пошел к пятой роте.
– То то смеху, – сказал он, возвращаясь. – Два хранцуза пристали. Один мерзлый вовсе, а другой такой куражный, бяда! Песни играет.
– О о? пойти посмотреть… – Несколько солдат направились к пятой роте.


Пятая рота стояла подле самого леса. Огромный костер ярко горел посреди снега, освещая отягченные инеем ветви деревьев.
В середине ночи солдаты пятой роты услыхали в лесу шаги по снегу и хряск сучьев.
– Ребята, ведмедь, – сказал один солдат. Все подняли головы, прислушались, и из леса, в яркий свет костра, выступили две, держащиеся друг за друга, человеческие, странно одетые фигуры.
Это были два прятавшиеся в лесу француза. Хрипло говоря что то на непонятном солдатам языке, они подошли к костру. Один был повыше ростом, в офицерской шляпе, и казался совсем ослабевшим. Подойдя к костру, он хотел сесть, но упал на землю. Другой, маленький, коренастый, обвязанный платком по щекам солдат, был сильнее. Он поднял своего товарища и, указывая на свой рот, говорил что то. Солдаты окружили французов, подстелили больному шинель и обоим принесли каши и водки.
Ослабевший французский офицер был Рамбаль; повязанный платком был его денщик Морель.
Когда Морель выпил водки и доел котелок каши, он вдруг болезненно развеселился и начал не переставая говорить что то не понимавшим его солдатам. Рамбаль отказывался от еды и молча лежал на локте у костра, бессмысленными красными глазами глядя на русских солдат. Изредка он издавал протяжный стон и опять замолкал. Морель, показывая на плечи, внушал солдатам, что это был офицер и что его надо отогреть. Офицер русский, подошедший к костру, послал спросить у полковника, не возьмет ли он к себе отогреть французского офицера; и когда вернулись и сказали, что полковник велел привести офицера, Рамбалю передали, чтобы он шел. Он встал и хотел идти, но пошатнулся и упал бы, если бы подле стоящий солдат не поддержал его.
– Что? Не будешь? – насмешливо подмигнув, сказал один солдат, обращаясь к Рамбалю.
– Э, дурак! Что врешь нескладно! То то мужик, право, мужик, – послышались с разных сторон упреки пошутившему солдату. Рамбаля окружили, подняли двое на руки, перехватившись ими, и понесли в избу. Рамбаль обнял шеи солдат и, когда его понесли, жалобно заговорил:
– Oh, nies braves, oh, mes bons, mes bons amis! Voila des hommes! oh, mes braves, mes bons amis! [О молодцы! О мои добрые, добрые друзья! Вот люди! О мои добрые друзья!] – и, как ребенок, головой склонился на плечо одному солдату.
Между тем Морель сидел на лучшем месте, окруженный солдатами.
Морель, маленький коренастый француз, с воспаленными, слезившимися глазами, обвязанный по бабьи платком сверх фуражки, был одет в женскую шубенку. Он, видимо, захмелев, обнявши рукой солдата, сидевшего подле него, пел хриплым, перерывающимся голосом французскую песню. Солдаты держались за бока, глядя на него.
– Ну ка, ну ка, научи, как? Я живо перейму. Как?.. – говорил шутник песенник, которого обнимал Морель.
Vive Henri Quatre,
Vive ce roi vaillanti –
[Да здравствует Генрих Четвертый!
Да здравствует сей храбрый король!
и т. д. (французская песня) ]
пропел Морель, подмигивая глазом.
Сe diable a quatre…
– Виварика! Виф серувару! сидябляка… – повторил солдат, взмахнув рукой и действительно уловив напев.
– Вишь, ловко! Го го го го го!.. – поднялся с разных сторон грубый, радостный хохот. Морель, сморщившись, смеялся тоже.
– Ну, валяй еще, еще!
Qui eut le triple talent,
De boire, de battre,
Et d'etre un vert galant…
[Имевший тройной талант,
пить, драться
и быть любезником…]
– A ведь тоже складно. Ну, ну, Залетаев!..
– Кю… – с усилием выговорил Залетаев. – Кью ю ю… – вытянул он, старательно оттопырив губы, – летриптала, де бу де ба и детравагала, – пропел он.
– Ай, важно! Вот так хранцуз! ой… го го го го! – Что ж, еще есть хочешь?
– Дай ему каши то; ведь не скоро наестся с голоду то.
Опять ему дали каши; и Морель, посмеиваясь, принялся за третий котелок. Радостные улыбки стояли на всех лицах молодых солдат, смотревших на Мореля. Старые солдаты, считавшие неприличным заниматься такими пустяками, лежали с другой стороны костра, но изредка, приподнимаясь на локте, с улыбкой взглядывали на Мореля.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Загатала&oldid=81642411»

Навигация