Замок опасный

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Замок опасный
Castle Dangerous

Автор:

Вальтер Скотт

Жанр:

исторический роман

Издатель:

Cadell and Co.,
Whittaker and Co.

Выпуск:

декабрь 1831 г.

«За́мок опа́сный» (англ. Castle Dangerous) — последний исторический роман Вальтера Скотта, изданный при жизни автора. Был опубликован в декабре 1831 года[1] в издательстве Cadell and Co. в Эдинбурге и Whittaker and Co. в Лондоне. Входит в серию «Рассказы трактирщика» (англ. Tales of My Landlord), якобы написанную от лица Джедедии Клейшботама (англ. Jedediah Cleishbotham) из вымышленного города Гандерклау.[1] Книга была опубликована совместно с предыдущим романом — «Граф Роберт Парижский».

Скотт начал писать «Замок», уже работая над другим романом «Граф Роберт Парижский», что на фоне ухудшающегося здоровья вызвало панику среди его друзей.[2] Однако автор согласился на передышку лишь при условии, что закончит оба романа.[3] Тему романа предложил издатель Скотта Роберт Каделл, считавший жизнь шотландского полководца Джеймса Дугласа интересной темой для книги.[2] В конечном итоге, автор был недоволен обоими романами и был чрезвычайно удивлен их коммерческому успеху. В своем дневнике он написал, что публика, должно быть, «безумна».[2]

В том же году Скотт вместе с дочерью Анной уехал в Италию, чтобы поправить пошатнувшееся здоровье. В 1832 году он вернулся, и 21 сентября умер в своем поместье Эбботсфорд.[4]

Напишите отзыв о статье "Замок опасный"



Примечания

  1. 1 2 Gamerschlag, Kurt. [scholarcommons.sc.edu/ssl/vol15/iss1/9 The Making and Un-Making of Sir Walter Scott’s Count Robert of Paris] (англ.) // Studies in Scottish Literature. — Университет Южной Каролины, 1980. — Vol. 15, fasc. 1. — P. 95—97.
  2. 1 2 3 [www.walterscott.lib.ed.ac.uk/works/novels/dangerous.html Castle Dangerous (Tales of My Landlord, Fourth Series)] (англ.). Edinburgh University Library. Проверено 18 сентября 2014.
  3. [www.walterscott.lib.ed.ac.uk/works/novels/robert.html Count Robert of Paris (Tales of My Landlord, Fourth Series)] (англ.). Edinburgh University Library. Проверено 17 сентября 2014.
  4. [www.walterscott.lib.ed.ac.uk/biography/chronology.html Chronology of Walter Scott's life]

Отрывок, характеризующий Замок опасный

– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.