За (буква арабского алфавита)
Арабский алфавит | |||
---|---|---|---|
ﺍ | Алиф | ﺽ | Дад |
ﺏ | Ба | ﻁ | Т̇а |
ﺕ | Та | ﻅ | За |
ﺙ | Са | ﻉ | Айн |
ﺝ | Джим | ﻍ | Гайн |
ﺡ | Ха | ﻑ | Фа |
ﺥ | Х̇а | ﻕ | К̣аф |
ﺩ | Даль | ﻙ | Кяф |
ﺫ | Заль | ﻝ | Лям |
ﺭ | Ра | ﻡ | Мим |
ﺯ | Зайн | ﻥ | Нун |
ﺱ | Син | ﻩ | Х̈а |
ﺵ | Шин | ﻭ | Вав |
ﺹ | Сад | ﻱ | Йа |
Дополнительные буквы | |||
لا | Лям-алиф | ال | Алиф-лям |
آ | Алиф мадда | ﺀ | Хамза |
ﻯ | Алиф максура | ﭬ | Ве |
ﺓ | Та марбута | ||
Диакритические знаки | |||
َ | Фатха | ِ | Дамма |
َُ | Кясра | ِّ | Шадда |
َْ | Сукун | ||
За (араб. ظاء) — семнадцатая буква арабского алфавита. Звук — дентальный фрикативный эмфатический согласный.
Соединение
Стоящая в начале слова За пишется, как ظـ; в середине слова — как ـظـ и в конце слова — ـظ.
ـظ
|
ـظـ
|
ظـ
|
ظ
|
в конце | в середине | в начале | обособленно |
Числовое соответствие
Букве соответствует число 900.
Написание
Буква (араб. ظاء) пишется так же, как и (ط), но имеет одну различительную точку.
Произношение
Чтобы правильно произнести (араб. ظاء), надо, энергично произнося согласный [З], одновременно придать органам речи эмфатический уклад. Гласные после (ظ) звучат так же, как и после ض, ط и ص [1].
Эмфатический уклад заключается в произнесение звука «с напряжением языка и щек, с подъемом зада языка к мягкому нёбу и с низким тоном лъ, о, ы»[2].
Кончик языка должен прикасаться к передним верхним зубам, иначе вместо арабского звука (араб. ظاء) вы произнесете обычную [З], которая передаётся буквой ز.
Синоглифы
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Источники
|
Напишите отзыв о статье "За (буква арабского алфавита)"
Отрывок, характеризующий За (буква арабского алфавита)
Дрон смутился, бегло взглянул на Алпатыча и опять опустил глаза.– Ты вздор то оставь и народу скажи, чтобы собирались из домов идти в Москву и готовили подводы завтра к утру под княжнин обоз, да сам на сходку не ходи. Слышишь?
Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.