Звегинцов, Иван Александрович

Иван Александрович Звегинцов
Дата рождения	2 июля 1840(1840-07-02)
Дата смерти	1 октября 1913(1913-10-01) (73 года)
Принадлежность	Российская империя Российская империя
Награды и премии

Иван Александрович Звегинцов (2 июля 1840 — 1 октября 1913) — вице-губернатор Воронежа, губернатор Курска.

Биография

Родился 2 июля 1840 года. Воспитывался в школе, где имя его было занесено на мраморную доску.

16 июня 1859 года из вахмистров корнетом поступил в кавалергардский полк и назначен полковым библиотекарем. В 1861 году произведен в поручики, в 1863 году в штабс-ротмистры, а с 26 марта 1863 года по 24 октября 1864 года был полковым казначеем.

25 июля 1865 года уволен со службы по болезни в чине ротмистра, а 14 августа 1866 года вновь определен в кавалергардский полк штабс-ротмистром, с назначением адъютантом к Московскому генерал-губернатору князю В. А. Долгорукову. В 1867 году произведен в ротмистры и избран почётным мировым судьей Бобровского уезда.

В 1868 году по домашним обстоятельствам вновь уволен со службы в чине полковника. В 1874 году произведен в статские советники, а в 1875 году причислен к министерству внутренних дел. В 1876 году назначен вице-губернатором Воронежа. В 1879 году уволен с этой должности и избран Бобровским уездным предводителем дворянства.

В 1881 году назначен Курским губернатором и произведен в действительные статские советники. В 1885 году назначен членом совета министерства внутренних дел. В 1886 году назначен председателем комиссии для расследования действии Череповецкого уездного земства. В 1888 году назначен членом совещания при военном министерстве о поставке хлебных продуктов в интендантство землевладельцами.

В том же году командирован в Саратовскую губернию для борьбы с чумой. Произведен тайные советники. В ноябре того же года назначен представителем от министерства в совещании при департаменте неокладных сборов по вопросу о сельскохозяйственном винокурении.

Представитель в Сельскохозяйственном совете при Министерстве земледелия и государственных имуществ, представитель в Совете по тарифам при Министерстве финансов. Член от Министерства внутренних дел в Комитете управления железных дорог при Министерстве путей сообщения, представитель Министерства внутренних дел в Комиссии по новым железным дорогам при Министерстве финансов. Почётный мировой судья Бобровского судебно-мирового округа.

Семья

• Был женат с 28 апреля 1867 года на Марии Александровне Казаковой (1845—1908), дочери генерал–майора, помещика Бобровского уезда Александра Борисовича Казакова. Их дети:
• Сыновья:

1. Александр (умер в младенчестве).
2. Александр (1869—1915), востоковед, подполковник, депутат 3-й и 4-й Государственной Думы; участник Первой мировой войны.
3. Владимир (1871—1944), шталмейстер, статс–секретарь, член Главного управления государственного коннозаводства.
4. Николай (1877—1932), генерал–майор (1917), командир 1-й бригады 13-й кавалерийской дивизии, начальник русских сил Мурманского края.
5. Дмитрий (1880—1967), полковник.

• Дочери:

1. Мария (1870—?), была замужем за камер–юнкером Юрием Александровичем Нелидовым.
2. Елена (1874—1905), участница русско–японской войны, сестра милосердия.
3. Наталья (1883—1920), фрейлина, участница Первой мировой войны, сестра милосердия.

Награды

• Был награждён орденами Святой Анны 2-й степени (30.08.1877), Святого Владимира 3-й степени (01.04.1879), Святого Станислава 1-й степени, Белого Орла, Александра Невского (06.12.1905) и медалями.
• Также награждён знаком Красного Креста и датский орден Даннеброга III степени.

Источники

• [dlib.rsl.ru/viewer/01003966998#?page=241 Сборник биографии кавалергардов] / под ред. С. Панчулидзева, С-Петербург, 1908.

Ссылки

• [enc-panino.ru/?tag=%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%BE%D0%B2-%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Биография]

Отрывок, характеризующий Звегинцов, Иван Александрович

К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».