Здание Верховного Совета Украины

Здание Верховного Совета Украины
50°26′50″ с. ш. 30°32′14″ в. д.50.44722° с. ш. 30.53722° в. д. / 50.44722; 30.53722
Расположен	Украина, Киев, Улица Михаила Грушевского, дом 5
Назначение	административное здание
Статус	Построен
Построен в период	1936 год — 1939 год гг.
Период эксплуатации	с 25 июня 1939 года
Архитектурный стиль	Украинская классика
Высота	40 м (131 фт)
Длина	48 м (157 фт)
Ширина	77 м (253 фт)
Количество этажей	3 эт.
Площадь сессионного зала	650 м2
Под юрисдикцией	Украина
Проектирование	Заболотный, Владимир Игнатьевич
Собственник	Верховная рада Украины

Здание Верховного Совета Украины (укр. Буди́нок Верхо́вної Ра́ди) — административное здание в Киеве, Украина, построенное в 1939 году по проекту архитектора Владимира Заболотного. Здание украинского парламента используется для проведения заседаний Верховной Рады Украины.

История строительства

В начале 1934 года после переноса столицы УССР из Харькова в город Киев был разработан и утверждён генеральный план строительства и реконструкции города над Днепром.

В феврале 1936 года был объявлен конкурс на лучший проект здания Верховной Рады УССР, к которому были привлечены ведущие украинские архитекторы Валериан Рыков, Владимир Заболотный, Сергей Григорьев и Яков Штейнберг. Жюри выбрало проекте, предложенный Владимиром Заболотным.

Здание сооружалось в течение 1936—1939 годов и в начале лета 1939 года было принят государственной комиссией с оценкой «отлично».

Автор проекта Владимир Заболотный в 1940 году был удостоен Сталинской премии и назначен главным архитектором Киева. Архитектура здания воплощает присущие тому времени классические приемы и формы. Светлый цвет и созвучность природному ландшафту делают его поистине киевским сооружением. Здание Верховной Рады является образцом «украинской архитектурной классики».

С 25 июля 1939 года в здании Верховной Рады Украины по улице Михаила Грушевского, 5, проходят заседания украинского парламента.

Спроектировано в строгой прямоугольно-симметричной форме, невысоким — всего три этажа. Его венчает купол из металла и стекла. Стеклянный купол с осветительным плафоном обеспечивает помещение естественным светом. Диаметр плафона около 16 метров. В центре его находится хрустальная люстра, по форме напоминающая подсолнечник, мотив который часто используется в украинском народном искусстве. На основе национальных мотивов в осветительный плафон зала введено цветное стекло. Плоская кровля современной постройки придает ей композиционной гармонии.

Во время Великой Отечественной войны зданию были нанесены значительные повреждения. В процессе реконструкции в 1948—1952 годах по проекту Владимира Заболотного к главному зданию была пристроена трехэтажная северо-западная часть для служебных помещений, имеющая в плане полукольцевую замкнутую форму с внутренним двором.

Во время реставрационных работ 1985 года, которые осуществлялись под руководством Наталии Чмутиной, перед ризалитами центрального входа установлены четыре скульптурные группы (скульптор Валентин Зноба), что предусматривалось проектом Владимира Заболотного. Эти скульптуры представляют различные слои населения Украины: рабочих, крестьян, ученых, интеллигенцию.

Внешне сооружение решено в светлых тонах благодаря применению светлой терразитовой штукатурки и светло-серого турчинского гранита. С этими тонами контрастирует темный тон цоколя, выполненный из полированного лабрадорита и имеет значительный выступ относительно плоскости стен. Все помещения трехэтажного здания решены в едином компактном объёме. Фасады симметричны и имеют единый ордер, который получил более объёмную трактовку в колоннаде главного фасада (четвёртой колонны), а также на основных плоскостях боковых фасадов (тричетвертные колонны).

25 февраля 2014 года со шпиля здания Верховной рады была демонтирована бронзовая пятиконечная звезда. Депутаты сочли нецелесообразным нахождение советского символа на здании парламента независимой Украины. Спустя год, 29 октября 2015, на шпиле была установлена центральная фигура герба Украины — золотой тризуб великого князя Киевского Владимира.

Строение сессионного здания

Первый этаж

Вестибюль главного входа простой по архитектурным формам, непосредственно соединённый торжественными лестницами со светлыми парадными кулуарами-фойе второго этажа, украшенными рядом пристенных колонн из мрамора со стилизованными коринфскими капителями по типу фасадных.

Гармоничность архитектурных форм ощущается и в решении интерьеров. Качественная штукатурка, различные виды природного и искусственного мрамора, ценные породы дерева, никелированный металл, медь, бронза, инкрустация, цветное высококачественное стекло, резьба по дереву и гипсу, мозаика, цветовое решение — это палитра, которую с большим художественным вкусом применил автор в оформлении внутренних помещений.

Всё, включая дверные ручки, выполнено по авторским проектам, обеспечивающим единство стиля в оформлении интерьеров. По специальным эскизам и проектам изготовлялись люстры, мебель, расписывались плафоны и т. д.

В интерьере вестибюля и главного фойе использован классический художественный приём органического сочетания архитектуры и монументальной живописи. Следует отметить, прежде всего, большую художественную композицию «Цветущая Украина», выполненную в плафоне ленинградскими художниками Щербаковыми. Расположенный в центральной части потолка главного фойе над парадной лестницей, этот плафон будто иллюзорно продолжает пространство интерьера. Летом 2016 года в рамках декоммунизации это произведение было закрыто с помощью натяжного потолка.

Наряду с декоративными формами, выполненными на основе классического архитектурного наследия, значительное место в интерьерах занимают мотивы украинского народного декоративного искусства, нашедшие отражение в лепных деталях, росписи и инкрустации по дереву и т. п. Лепные детали, инкрустации, декоративная отделка, роспись помещений здания имеют национальный характер.

Кроме главного входа, в основной части здания есть ещё 7 боковых входов, при каждом из которых небольшой вестибюль и вспомогательные помещения.

Под сессионным залом в цокольном этаже здания расположен новый конференц-зал, построенный во время реконструкции старых помещений кинозала в 1998—1999 годах.

Генеральный разработчик проекта реконструкции кинозала — «Укрпроектреставрация», которая участвовала и в предыдущих реконструкциях зданий Верховной Рады Украины. Этот проект предусматривал переоборудование помещения существующего кинозала, кинопроекционной и прилегающих кулуаров под комплекс новых помещений. Возглавляла реконструкцию главный архитектор Татьяна Филиппова.

В этот комплекс входят:

• многофункциональный конференц-зал площадью 200 м² на 99 мест
• комната переговоров, площадью 53 м²
• четыре кабины переводчиков
• аппаратные

В центре зала находится круглый стол, по периметру — малые столы, вдоль торцевой стены — места для гостей и прессы. Столы оборудованы микрофонами и наушниками для синхронного перевода. У центральной стены на передвижной платформе устанавливается телевизионный экран, на боковых стенах размещены малые телеэкраны. Зал освещается тремя большими хрустальными люстрами. Люстры и мебель были выполнены по специальным эскизам.

Для размещения дополнительных светильников постановочного освещения на потолке зала устроена конструкция подвесного короба, которая украшена позолоченными лепными деталями. Архитектурная отделка зала выполнена по принципу сохранения стилистических особенностей здания. В связи с изменением функции помещения и увеличения требований к его отделке, был несколько усложнён лепной декор, что придало залу празднично-торжественный вид.

Второй этаж

На втором этаже парламентского здания напротив центрального входа в сессионный зал проводится регистрация народных депутатов Украины и обеспечение их рабочими материалами. Справа — большое электронное табло информационной системы «Рада-3».

Слева — художественное полотно «Создание государства» (художник А. Г. Кулаков), на котором запечатлён момент принятия Акта провозглашения независимости Украины. Открытие картины состоялась 22 августа 2001 года по случаю 10-й годовщины Независимости Украины. В тот же день в кулуарах сессионного здания было открыто Галерею портретов председателей Верховной Рады Украины: Ивашка Владимира Антоновича, Кравчука Леонида Макаровича, Плюща Ивана Степановича, Мороза Александра Александровича, Ткаченко Александра Николаевича (художник А. Г. Кулаков) и мемориальную доску на фасаде сессионного здания Верховной Рады Украины, на которой воспроизведён текст Акта провозглашения независимости Украины, одобренного парламентом 24 августа 1991 года.

Сессионный зал

Центром объёмной композиции здания Верховной Рады Украины является расположенный на втором этаже сессионный зал на 1000 мест. Он имеет общую площадь в плане около 650 м². Форма его восьмигранная с объёмами лож и балконов, расположенных за пределами основного восьмигранника.

К структуре сессионного зала относятся:

• партер с секторной системой размещения мест, его занимают народные депутаты Украины;
• стол президиума на возвышенной части пола с местами, предназначенными для Председателя Верховной Рады Украины и двух его заместителей;
• ложа Президента Украины (справа от стола президиума);
• ложа правительства (слева от стола президиума);
• ложа для почетных гостей;
• трибуна для докладчика (ниже стола президиума);
• другие ложи партера занимают народные депутаты Украины;
• балкон, на котором расположены ложи дипломатического корпуса и прессы, места для гостей.

Третий этаж

Примером лучшего интерьера здания является фойе третьего этажа, решённое в виде колоннады, поддерживающей потолок, разделённый на небольшие плафоны с люстрами. Лепные детали, инкрустация и другое декоративное оформление интерьеров органично сочетают в себе стиль упрощенной классики с чисто украинскими мотивами декоративного искусства.

В холле проходят срочные заседания депутатских фракций и групп, размещены кулуары и ложи прессы, где проходят пресс-конференции, брифинги, интервью и т. п.

Во время парламентских слушаний и рассмотрения конкретных вопросов в сессионном зале в фойе третьего этажа выставляются тематические информационные экспозиции. Периодически проводятся выставки живописи, графики, народного творчества, фото, книжных, документальных, музейных и других экспозиций.

Система «Рада»

За каждым народным депутатом Украины закреплено персональное рабочее место, оборудованное электронным пультом системы «Рада-4» с соответствующими функциями: регистрация, голосование, запись на выступление с места, микрофон для выступления с места и мини-монитор. Разработчик системы — Анатолий Морозов.

На мини-компьютере можно получить такую информацию о ходе текущего пленарного заседания Верховной Рады Украины:

• повестка дня пленарного заседания
• текущая очередь на выступление с места
• общие результаты голосования, а также голосование в разрезе депутатских фракций (групп) и поименно
• состав депутатского корпуса
• идентификация народных депутатов с помощью биометрических признаков(является основным отличием от предыдущей системы «Рада-3», однако, в эксплуатацию эта функция так и не была введена)
• возможность депутатов принимать участие в коллективном обсуждении вопроса (online)

В двух угловых ложах слева и справа от стола президиума расположены крупные табло информационно-технической системы «Рада-4».

Забор вокруг здания Верховной Рады

20 сентября 2011 года под стенами Верховной Рады состоялся многотысячный митинг афганцев и чернобыльцев против отмены льгот. Часть митингующих прорвала ограду, а 12 афганцев прорвались в фойе здания. После этого события ночью было перенесено ограждение, а уже через несколько дней здание Верховной Рады огородили ещё одним забором высотой более 2 м. За короткое время забор несколько раз ломали и устанавливали снова, при этом работы часто проводились под покровом ночи.

См. также

• Здание Правительства Украины
• Педагогический музей

Ссылки

• [lib.rada.gov.ua/LibRada/static/excursion/arhitecture.html Библиотечно-библиографические ресурсы Верховной Рады Украины]  (укр.)
• [www.turystam.in.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=1026:2011-12-28-13-17-24&catid=59:2011-12-28-13-15-54&Itemid=67 БУДИНОК ВЕРХОВНОЇ РАДИ УКРАЇНИ]  (укр.)

Литература

• Киев : энциклопед. справ. / под ред. А. В. Кудрицкого. — 2-е изд. — К. : Главная редакция Украинской Советской Энциклопедии, 1985. — 759 с.</span>
• [www.kievjournal.com/index.php?option=com_content&view=article&id=394:l---r-1982--4------&catid=27:2009-08-03-21-46-24&Itemid=100006 Шулькевич М. М., Дмитренко Т. Д. Киев: Архитектурно-исторический очерк. — 6-е изд. — К.: Будівельник, 1982. Часть 4. Застройка города в годы довоенных пятилеток.]

Отрывок, характеризующий Здание Верховного Совета Украины

Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.


Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.