Салман и Зевей

Зевей и Салман — два последних упоминаемых в Библии медианитянских царя, живших в XI веке до н. э.. Имя «Зевей» (ивр. ‏זבח‏‎ - Зевах) переводится как «жертва», является однокоренным со словом алтарь (ивр. ‏מזבח‏‎ - мизбеах). Имя сопоставимо с арабским именем Забих. Имя «Салман» (ивр. ‏צלמנע‏‎ - Цалмунна) имеет этимологическую связь со словом «тень» и конвергировано в русском переводе в имя «Салман» вместе с другим именем (ивр. ‏שלמן‏‎ - Шалмон).

Согласно Книге Судей они стояли во главе войска мадианитян, которые вторглись в землю израильскую. В решающей битве их войско было разбито судьей Гедеоном. Зевею и Салману удалось бежать за реку Иордан с остатком мадианитянского войска, но они были настигнуты в Каркоре (вероятно, в Хауране (англ.)) и доставлены к Гедеону. После признания в том, что они лично принимали участие в убийстве братьев Гидеона в Фаворе, были преданы смерти.

Ссылки

• Салман // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• [ru.wikisource.org/wiki/%D0%91%D0%AD%D0%90%D0%9D/%D0%97%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%B9]

Отрывок, характеризующий Салман и Зевей

«Ах, что бы мне ему сделать!» – проговорил сам с собою Петя и, отворив дверь, пропустил мимо себя мальчика.
Когда барабанщик вошел в избушку, Петя сел подальше от него, считая для себя унизительным обращать на него внимание. Он только ощупывал в кармане деньги и был в сомненье, не стыдно ли будет дать их барабанщику.


От барабанщика, которому по приказанию Денисова дали водки, баранины и которого Денисов велел одеть в русский кафтан, с тем, чтобы, не отсылая с пленными, оставить его при партии, внимание Пети было отвлечено приездом Долохова. Петя в армии слышал много рассказов про необычайные храбрость и жестокость Долохова с французами, и потому с тех пор, как Долохов вошел в избу, Петя, не спуская глаз, смотрел на него и все больше подбадривался, подергивая поднятой головой, с тем чтобы не быть недостойным даже и такого общества, как Долохов.
Наружность Долохова странно поразила Петю своей простотой.
Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая чудотворца и в манере говорить, во всех приемах выказывал особенность своего положения. Долохов же, напротив, прежде, в Москве, носивший персидский костюм, теперь имел вид самого чопорного гвардейского офицера. Лицо его было чисто выбрито, одет он был в гвардейский ваточный сюртук с Георгием в петлице и в прямо надетой простой фуражке. Он снял в углу мокрую бурку и, подойдя к Денисову, не здороваясь ни с кем, тотчас же стал расспрашивать о деле. Денисов рассказывал ему про замыслы, которые имели на их транспорт большие отряды, и про присылку Пети, и про то, как он отвечал обоим генералам. Потом Денисов рассказал все, что он знал про положение французского отряда.