Зи́мняя рыба́лка — рыбалка в зимний период, обычно на льду через лунку или прорубь. По неофициальной статистике поклонников зимнего лова в России больше, чем летнего.
Рыболовы-зимники выделяют сезоны — перволедье (конец осени — начало зимы), глухозимье (середина зимы) и последний лед (окончание зимы — начало весны).
Зима для рыб начинается с перволедья, когда вода остывет и некоторые виды рыб теряют пищевую активность и впадают в спячку — карп, карась и другие теплолюбивые. Большая часть рыбы, в течение зимы остается активной, продолжает питаться и ловится на зимние снасти. Это прежде всего — судак, форель, щука, окунь, налим, плотва, лещ, подлещик, голец, хариус, сиг, ряпушка, ёрш, краснопёрка, густера, жерех, голавль, язь, сом и некоторые другие. Рыба уходит в тихие и глубокие места: старицы, заливы, подветренные берега, ямы, коряжник, островки подводной растительности, подводные ключи, русла притоков, оврагов. Рыба обычно держится в 1-3 м над дном. Связано это отчасти с тем, что наименьшую плотность вода имеет при 0 °C, поэтому наиболее тёплая вода располагается у дна и имеет температуру около +4 °C. Рыбы являются хладнокровными животными и чтобы поддерживать свои обменные процессы на должном уровне, им надо греться.
Лёд делает доступными все места и глубины водоема, в том числе возможна «точечная» ловля среди коряг и кустов. Лов на прозрачном льду требует маскировки. Для этого можно расстелить на льду солому, камыш, ткань или использовать матовые пятна на льду. Обычно для лова лучше всего тёплая, безветренная, пасмурная погода.
Для наблюдения за поведением рыб можно использовать «водяной телескоп». Он представляет собой трубу, нижний конец которой защищён стеклом от попадания внутрь воды. Это приспособление позволяет вести наблюдение, сидя на ящике, а отражение от света, обычно падающего в лунку, не мешает наблюдению.
Весной (в конце марта, апреле) рыба становится подвижной, выходит с глубоких мест к поверхности и стремится к местам, где талая вода начинает просачиваться под лёд (к крутым склонам берегов, обращенных к югу-западу и югу). Это привлекает рыбаков, но и создаёт дополнительную опасность для них, так как весенний лёд непрочен.
Соревнования
В России регулярно проводятся соревнования по зимнему лову.
Наживки
Зимой рыба предпочитает следующие наживки: мотыль, червь, шитик (личинка ручейника), мормыш, короед, другие водные личинки и насекомые, глаз мелкого окуня, кусочки рыбы, кусочки кожи белой рыбы, живой малёк, мороженная тюлька. Используется также искусственная наживка, обычно ярких цветов.
Виды лова
Отвесное блеснение
При отвесном блеснении используют короткий удильник, который состоит из хлыстика и рукоятки на которой крепится катушка. На кончик удильника устанавливается кивок, позволяющий увидеть прикосновение рыбы к блесне и произвести своевременную подсечку. Катушка дает возможность быстро смотать лесу для смены места. Относится к активным средствам лова (требует непосредственного участия рыбака в подсечке рыбы).
Регулировкой или подбором определенного типа блесен добиваются их медленного, пологого планирования, в время которого блесна либо переваливается с боку на бок, либо меняет направление планирования.
Движение удильника, чтобы блесна играла, должны быть плавными, более короткими, чем при ловле на мормышку. Величина паузы может достигать 8 секунд. Для маскировки и облегчения вываживания следует затемнять лунки снегом.
Есть специальный вид блеснения — на фликер. Фликер представляет из себя большую круглую блесну без крючков. Ниже фликера на поводке крепится несколько крючков с наживками. При вертикальном блеснении фликер, играя, привлекает рыбу с больших расстояний.
Главный объект ловли — окунь. Существует специальные приемы блеснения судака, щуки и налима. Иногда случаются поимки жереха, голавля, язя и леща. Окуня редко блеснят на одном месте более 5 минут, лунки бурят на расстоянии 4-5 метров одна от другой. Судака надо блеснить не менее 10-15 минут, лунки бурят на расстоянии 10-15 метров одна от другой. Часто из нескольких десятков лунок уловистыми становятся только 2-3.
Лов на мормышку
Лов на мормышку — чисто русский прием, получивший распространение после Великой Отечественной Войны, хотя в Москве он применялся еще в 1930-е гг. Удильник для ловли на мормышку имеет длину не более 200 мм. (вместе с рукояткой), вес не более 125 г. На конце удильника закреплен чувствительный хлыстик («кивок»). Относится к активным средствам лова.
Место для ловли готовится особенно тщательно. Всю ледяную крошку и снег убирают вокруг лунок и помещают их за спину. Для защиты лесы и кивка от порывов ветра рыболов всегда располагается к нему спиной. Очень важно, чтобы под тяжестью мормышки леса в воде вытягивалась в прямую линию.
Приемы лова на мормышку гораздо более разнообразны, чем при отвесном блеснении. Мормышка, не в пример блесне, привлекает рыбу лишь с небольших расстояний, её колебания в воде далеко не передаются. Хорошо облавливать лунки мормышкой сразу после блеснения. Блесна издалека привлекает окуней, а поймать их легче мормышкой.
Главный объект ловли — окунь, лещ, плотва, ёрш.
Лов на поплавочную удочку
Главным отличием ловли на поплавочную удочку со льда от других зимних способов является необходимость точного знания мест стоянок или хода рыбы, что можно определить только после поисков. Успешной бывает комбинированная ловля — на среднюю мормышку, которой играют в центральной лунке, привлекая рыбу к расположенным по сторонам поплавочным удочкам. Относится к активным средствам лова.
Поплавочная удочка имеет преимущество перед мормышкой — ловля может производиться на течение и большой глубине. Необходима особо тонкая регулировка комплекта «грузило-поплавок», что особенно важно зимой, когда рыба малоподвижна и наблюдаются слабые поклевки. Удочку часто оборудуют чувствительным кивком. Удильник должен быть морозостойкий, например, из винипласта или можжевельника.
Главный объект ловли — лещ, краснопёрка, густера и ёрш, а на малька — окунь и судак. Используют обычные зимние наживки, а при помехах в ловле из-за нападений ершей — плавленый сыр, тесто, мятый хлеб и перловку. Для отпугивания ерша применяют пережаренные ржаные сухари.
Лов на донную удочку
При ловле на донку в качестве приманок применяют червей, мальков и кусочки рыбы. Иногда бывает, что на местах, где водится крупная рыба, кружится много мелочи, которая мешает лову. В этом случае на расстоянии 1-2 метра от основных лунок сверлят еще одну лунку, в которую опускают тесто с ватой и подвешивают в 15-20 см над дном; сюда и уходит мелочь. Относится к пассивным средствам лова (не требует непосредственного участия рыбака в подсечке рыбы).
Главный объект ловли — лещ, окунь, судак.
Лов на удочку-перевёртку
Удочка-перевёртка используется для ловли окуней на малька. Удочка состоит из удильника, пенопластовой рукоятки, конец которой окрашен в красный цвет и спицы продеты сквозь рукоятку. В лунку опускается леска с крючком, приманкой, грузилом и поплавком. Рукоятка кладётся рядом с лункой. При поклёвке удочка утягивается в лунку, но повисает на спице красной частью ручкой вверх. Возможна ловля на 4-5 удочек одновременно, установленных в шахматном порядке на расстоянии 4-5 метров друг от друга. Относится к пассивным средствам лова.
Лов на жерлицу
Для ловли на живца применяют зимние жерлицы. Лучшие живцы — уклейка, ельц, пескарь, голавлик, краснопёрка. Главный объект лова — щука, судак. Относится к пассивным средствам лова.
Лов на самодур
Самодур (или самолов) — это снасть, представляющая собой разнообразные по конструкции системы из основной лески и съемного подлеска, называемого в некоторых местах ставкой. К примеру, ставка-леска с конечным грузилом, на которую иногда на коротких поводках, а иногда и вовсе без поводков привязаны небольшие блёсенки или крючки с искусственными приманками в виде ниток, перышек, цветного поролона, и т. п.
Зимняя удочка-самодур представляет собой ручку-мотовильце, изготовленной (вырезанной) из плотного пенопласта, с коротким жёстким удилищем (20-30 см), например, из бамбуковой рейки.
Грузило привязывают в самом низу снасти. Вес грузила напрямую зависит от глубин в месте лова - чем больше глубина, тем грузило тяжелее. Длина лески с крючками не должна превышать 170-180 сантиметров, иначе её использование неудобно. Расстояние между крючками делают обычно 15—30 см. Основную леску (без крючков) часто используют более толстую. Для рыбалки на море применяют белые крючки с удлиненным цевьём.
Подобная снасть широко применяется, к примеру, при ловле корюшки, мелкой наваги, сельди. Рыбак делает спокойные маховые движения, что заставляет играть в воде крючки и по характеру усилия на леске чувствовать пойманную рыбу. Часто ловят с двух лунок одновременно двумя удочками, стоя или сидя между ними и делая попеременные махи.
Специальное снаряжение
- Рыболовный ледобур
- Пешня
- Ложка-шумовка с длинной ручкой для вычерпывания шуги из лунки.
- Багорик — для вытаскивания крупной рыбы из лунки
- Мотыльница — пенопластовая или деревянная коробочка с плотно закрывающей крышкой с отверстиями. Крышка придерживается резинкой и делается открывающейся, а не сдвигающейся или снимающейся. Держать мотыльницу рекомендуется во внутреннем кармане куртки. При ходьбе стоит перекладывать мотыльницу во внешний карман куртки, чтобы не «зажарить» мотыля.
- Рюкзак для снаряжения и улова.
- Стул. В качестве стула можно использовать ящик для снаряжения. Альтернативный вариант — складной стул, легко умещающийся в рюкзак.
- Санки необходимы для перевозки рюкзака, ящика для снаряжения и улова, а также могут использоваться как стул, стол и кровать рыболова. Санки делятся на складные и нескладные. Первые удобны для перевозки в транспорте, вторые более удобны в эксплуатации.
- Лыжи повышают скорость и безопасность передвижения по льду. Лыжи должны быть широкими, не очень длинными. Крепления должны быть мягкими, чтобы можно было ходить на лыжах в валенках или унтах.
- Спасалки — элемент самостраховки.
Техника безопасности
- Со льда толщиной менее 5 см (длина спичечного коробка) ловить нельзя.
- Лёд, покрытый снегом требует осторожности. При первом же появлении трещин следует быстро, но спокойно, стараясь не отрывать ноги ото льда, мелким, скользящим шагом отойти от опасного места.
- Нельзя останавливаться на участках потрескавшегося или тонкого льда.
- Не следует выходить в оттепель на лёд, толщиной менее 8 см.
- Крайне желателен напарник, особенно в малолюдных местах (поможет выбраться или позвать на помощь).
Мелководные водоемы замерзают раньше на 15-20 дней, чем глубокие. Даже на одном и том же водоеме над глубинами лёд образуется позднее, чем над мелкими местами. На реках ледяной покров неодинаков, он тем тоньше, чем сильнее течение.
Прозрачный, темный лёд прочнее белого или мутного. Но следует остерегаться участков с почти чёрным льдом, особенно темных пятен, покрытых кристаллами изморози или морозным узором — здесь лёд может оказаться очень тонким. Если на льду лежит тонкий снег, то темные его участки могут указывать на то, что он пропитан водой и лёд под ним очень тонкий.
По весеннему льду следует ходить с особой осторожностью. Лучше всего двигаться по ранее проложенным тропкам и следам. Сильный ветер может отодвинуть лёд от берега, что может затруднить возвращение. Тёмный весенний лёд вдвое слабее, чем белый.
На ранний и весенний лёд рекомендуется выходить в спасательном жилете. В любое время рекомендуется иметь с собой «спасалки». Они представляют собой пластмассовые рукоятки, из которых на несколько сантиметров торчат заострённые металлические шипы. В комплект всегда входят две «спасалки», соединенные верёвкой. Они всегда должны висеть у вас на шее. Если вы провалитесь, они помогут вылезти вам на кромку льда. Вылезать необходимо в сторону, откуда вы пришли. Вставать сразу нельзя, необходимо проползти минимум 10 метров от полыньи. Необходимо как можно быстрее отжать одежду и мелкой трусцой бежать к костру, в ближайшую деревню или к машине.
Для весеннего лова рекомендуется купить специальный спасательный комбинезон. Водонепроницаемый комбинезон оранжевого цвета имеет специальные шипы, которые позволяют зацепиться и вылезти на лед. Известным производителем подобных комбинезонов является Норвегия.
При передвижении по неизвестному льду рекомендуется нести на плече рыболовный ледобур. В случае если вы провалитесь ледобур может лечь на края полыньи и поможет вам выбраться из неё.
Алкогольные напитки употреблять на льду не рекомендуется. Это вызывает иллюзию тепла, а на самом деле расширяет поверхностные сосуды, тем самым повышая теплоотдачу организма, что может привести к переохлаждению и смерти.
Напишите отзыв о статье "Зимняя рыбалка"
Литература
Рыбная ловля |
---|
| Рыболовство |
| |
---|
| Рыбалка Зимняя рыбалка |
Снасти | |
---|
| | |
---|
| | |
---|
| Искусственные приманки | |
---|
| Принадлежности | |
---|
| Другое... | |
---|
</div> | </table></td></tr></table>
Отрывок, характеризующий Зимняя рыбалкаОн помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
|