Златомрежев, Аркадий Алексеевич

Аркадий Алексеевич Златомрежев
Род деятельности:	священник Русской православной церкви, депутат III Государственной думы от Саратовской губернии.

Арка́дий Алексе́евич Златомре́жев (1 января 1852 — 7 ноября 1910, Санкт-Петербург) — священник Русской православной церкви, депутат III Государственной думы от Саратовской губернии.

Биография

Родился 1 января 1852 года в семье сельского дьячка.

По окончании Саратовской духовной семинарии в 1874 году по второму разряду, был миссионером в селе Синодском Петровского уезда.

В 1876 году, по желанию прихожан, был рукоположен в диаконы церкви села Дворянская Терешка Хвалынского уезда. Одновременно состоял учителем в местной земской школе.

6 мая 1878 года был рукоположен в священники церкви села Мордовская Карагужа того же уезда, а в 1881 году был перемещен в село Адоевщино того же уезда. В 1886 году, по собственному прошению, был перемещен в село Широкий Буерак со званием миссионера.

24 августа 1888 года был перемещен священником Михайло-Архангельской церкви в слободе Котовой Камышинского уезда. Кроме того, с 1886 года состоял членом благочинного совета, а с 1892 года — благочинным 4-го округа Камышинского уезда. Из наград имел знак Красного Креста в память русско-турецкой войны 1877—1878 гг., из церковных наград — набедренник (1883).

На выборах в III Государственную думу был председателем предварительного съезда священнослужителей по Камышинскому уезду. 16 октября 1907 года был избран членом Государственной думы от общего состава выборщиков Саратовского губернского избирательного собрания. Входил во фракцию правых. Состоял членом комиссии по старообрядческим делам. Подписал законопроект «О выдаче пособий крестьянам при переселении на отрубные участки».

Участвовал в работе Союза Михаила Архангела.

Умер 7 ноября 1910 года в петербургском госпитале Евгениевской общины Красного Креста от воспаления спинного мозга. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

Семья

Был женат на дочери священника Антонине Андреевне, имел не менее 9 детей, среди которых:

• Виктор (р. 1879), священник, был репрессирован в 1935 году, приговорен к высылке в Казахстан на 5 лет за антисоветскую агитацию, в 1940 году — к ссылке в Красноярский край на 5 лет по тому же обвинению.
• Владимир (1899—1930), в 1929 году проживал в Москве, в Гнездниковском переулке, и работал шофером-слесарем автобазы ВСНХ. Был арестован 24 октября 1929 года, обвинен в шпионаже и 3 декабря того же года приговорен к ВМН коллегией ОГПУ. Расстрелян 7 января 1930 года, похоронен на Ваганьковском кладбище.

Источники

• [blagozinie.cerkov.ru/o-nashem-prixode/ Клировая ведомость Михайло-Архангельской церкви слободы Котово Камышинского уезда 1896 год.]
• 3-й созыв Государственной Думы: портреты, биографии, автографы. — Санкт-Петербург: издание Н. Н. Ольшанского, 1910.
• [www.tez-rus.net/ViewGood30627.html Государственная дума Российской империи: 1906—1917.] — Москва: РОССПЭН, 2008.

Отрывок, характеризующий Златомрежев, Аркадий Алексеевич

Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.
«В наших храмах мы не знаем других степеней, – читал „великий мастер, – кроме тех, которые находятся между добродетелью и пороком. Берегись делать какое нибудь различие, могущее нарушить равенство. Лети на помощь к брату, кто бы он ни был, настави заблуждающегося, подними упадающего и не питай никогда злобы или вражды на брата. Будь ласков и приветлив. Возбуждай во всех сердцах огнь добродетели. Дели счастье с ближним твоим, и да не возмутит никогда зависть чистого сего наслаждения. Прощай врагу твоему, не мсти ему, разве только деланием ему добра. Исполнив таким образом высший закон, ты обрящешь следы древнего, утраченного тобой величества“.
Кончил он и привстав обнял Пьера и поцеловал его. Пьер, с слезами радости на глазах, смотрел вокруг себя, не зная, что отвечать на поздравления и возобновления знакомств, с которыми окружили его. Он не признавал никаких знакомств; во всех людях этих он видел только братьев, с которыми сгорал нетерпением приняться за дело.
Великий мастер стукнул молотком, все сели по местам, и один прочел поучение о необходимости смирения.
Великий мастер предложил исполнить последнюю обязанность, и важный сановник, который носил звание собирателя милостыни, стал обходить братьев. Пьеру хотелось записать в лист милостыни все деньги, которые у него были, но он боялся этим выказать гордость, и записал столько же, сколько записывали другие.
Заседание было кончено, и по возвращении домой, Пьеру казалось, что он приехал из какого то дальнего путешествия, где он провел десятки лет, совершенно изменился и отстал от прежнего порядка и привычек жизни.


На другой день после приема в ложу, Пьер сидел дома, читая книгу и стараясь вникнуть в значение квадрата, изображавшего одной своей стороною Бога, другою нравственное, третьею физическое и четвертою смешанное. Изредка он отрывался от книги и квадрата и в воображении своем составлял себе новый план жизни. Вчера в ложе ему сказали, что до сведения государя дошел слух о дуэли, и что Пьеру благоразумнее бы было удалиться из Петербурга. Пьер предполагал ехать в свои южные имения и заняться там своими крестьянами. Он радостно обдумывал эту новую жизнь, когда неожиданно в комнату вошел князь Василий.
– Мой друг, что ты наделал в Москве? За что ты поссорился с Лёлей, mon сher? [дорогой мoй?] Ты в заблуждении, – сказал князь Василий, входя в комнату. – Я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как Христос перед жидами. – Пьер хотел отвечать, но он перебил его. – И зачем ты не обратился прямо и просто ко мне, как к другу? Я всё знаю, я всё понимаю, – сказал он, – ты вел себя, как прилично человеку, дорожащему своей честью; может быть слишком поспешно, но об этом мы не будем судить. Одно ты помни, в какое положение ты ставишь ее и меня в глазах всего общества и даже двора, – прибавил он, понизив голос. – Она живет в Москве, ты здесь. Помни, мой милый, – он потянул его вниз за руку, – здесь одно недоразуменье; ты сам, я думаю, чувствуешь. Напиши сейчас со мною письмо, и она приедет сюда, всё объяснится, а то я тебе скажу, ты очень легко можешь пострадать, мой милый.
Князь Василий внушительно взглянул на Пьера. – Мне из хороших источников известно, что вдовствующая императрица принимает живой интерес во всем этом деле. Ты знаешь, она очень милостива к Элен.
Несколько раз Пьер собирался говорить, но с одной стороны князь Василий не допускал его до этого, с другой стороны сам Пьер боялся начать говорить в том тоне решительного отказа и несогласия, в котором он твердо решился отвечать своему тестю. Кроме того слова масонского устава: «буди ласков и приветлив» вспоминались ему. Он морщился, краснел, вставал и опускался, работая над собою в самом трудном для него в жизни деле – сказать неприятное в глаза человеку, сказать не то, чего ожидал этот человек, кто бы он ни был. Он так привык повиноваться этому тону небрежной самоуверенности князя Василия, что и теперь он чувствовал, что не в силах будет противостоять ей; но он чувствовал, что от того, что он скажет сейчас, будет зависеть вся дальнейшая судьба его: пойдет ли он по старой, прежней дороге, или по той новой, которая так привлекательно была указана ему масонами, и на которой он твердо верил, что найдет возрождение к новой жизни.