Злобин, Наль Степанович

На́ль Степа́нович Зло́бин
Дата рождения:	19 мая 1930(1930-05-19)
Место рождения:	Москва, СССР
Дата смерти:	25 января 1998(1998-01-25) (67 лет)
Место смерти:	Москва, Россия
Страна:	СССР СССР
Основные интересы:	Культурология

Наль Степанович Зло́бин (1930—1998) — российский философ и культуролог, специалист в области философии культуры и социальной философии. Доктор философских наук, профессор.

Биография

Наль Степанович Злобин родился 19 мая 1930 года в Москве. Отец — писатель Степан Злобин, мать — Ганна (Галина) Спевак-Злобина.

В 1953 году кончил философский факультет МГУ, после чего работал преподавателем философии (1954—1957), журналистом (1957—1959), научным редактором издательства «Наука» (1959—1961).

С 1961 года перешёл на научную работу в ИФ АН СССР (1961—1969 и 1972—1975), ИСИ АН СССР (1969—1972), с 1975-го — заведующий сектором теории культуры НИИ культуры.

С 1984 года работал в ИИЕТ, ведущим научным сотрудником института, заведующим сектором философских проблем культуры Российского института культурологии. В 1984 году защитил докторскую диссертацию на тему «Культура и общественный прогресс». Культура в трудах Злобина рассматривается как процесс творения человеком своего мира, осуществляемый во взаимосвязи деятельности и общения, как субъектный (личностный) аспект истории.

Женат на Жигуновой Ирине Владимировне.

25 января 1998 года в результате долгой и продолжительной болезни умер в Москве, похоронен на Введенском кладбище в Москве.

Основные работы и публикации

• Соотношение экономики, политики и культуры. М., 1966;
• Культурная революция, её сущность, цели и пути осуществления // Культура. Творчество. Человек. М., 1970;
• Некоторые методологические проблемы исследования культуры // Проблемы теории культуры. М., 1977;
• Культура и духовное производство // Проблемы теории культуры. М., 1980;
• Духовное производство и культура // Вопросы философии. — 1980. — № 10;
• Культура и общественный прогресс. М., 1980;
• Культурная сущность науки // Наука и культура. М., 1984;
• Проблемы философии культуры. [В соавт.]. М., 1984;
• Ценность истины и истинность ценности // Ценностные аспекты развития науки. М., 1990;
• Деятельность—труд—культура // Деятельность: теория, методология, проблемы. М., 1990;
• Социальные цели науки. Теория и практика. Прага, 1990.
• Культурные смыслы науки. М, 1997

Ссылки

• [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/136906/Злобин Статья в Большой биографической энциклопедии]

Отрывок, характеризующий Злобин, Наль Степанович

– Я ничего не говорил тебе, а тебе уж говорили . И мне это грустно.
Красные пятна еще сильнее выступили на лбу, шее и щеках княжны Марьи. Она хотела сказать что то и не могла выговорить. Брат угадал: маленькая княгиня после обеда плакала, говорила, что предчувствует несчастные роды, боится их, и жаловалась на свою судьбу, на свекра и на мужа. После слёз она заснула. Князю Андрею жалко стало сестру.
– Знай одно, Маша, я ни в чем не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену , и сам ни в чем себя не могу упрекнуть в отношении к ней; и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах. Но ежели ты хочешь знать правду… хочешь знать, счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю…
Говоря это, он встал, подошел к сестре и, нагнувшись, поцеловал ее в лоб. Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери, через ее голову.
– Пойдем к ней, надо проститься. Или иди одна, разбуди ее, а я сейчас приду. Петрушка! – крикнул он камердинеру, – поди сюда, убирай. Это в сиденье, это на правую сторону.
Княжна Марья встала и направилась к двери. Она остановилась.
– Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu'il vous donne l'amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. [Если бы ты имел веру, то обратился бы к Богу с молитвою, чтоб Он даровал тебе любовь, которую ты не чувствуешь, и молитва твоя была бы услышана.]
– Да, разве это! – сказал князь Андрей. – Иди, Маша, я сейчас приду.
По дороге к комнате сестры, в галлерее, соединявшей один дом с другим, князь Андрей встретил мило улыбавшуюся m lle Bourienne, уже в третий раз в этот день с восторженною и наивною улыбкой попадавшуюся ему в уединенных переходах.
– Ah! je vous croyais chez vous, [Ах, я думала, вы у себя,] – сказала она, почему то краснея и опуская глаза.
Князь Андрей строго посмотрел на нее. На лице князя Андрея вдруг выразилось озлобление. Он ничего не сказал ей, но посмотрел на ее лоб и волосы, не глядя в глаза, так презрительно, что француженка покраснела и ушла, ничего не сказав.
Когда он подошел к комнате сестры, княгиня уже проснулась, и ее веселый голосок, торопивший одно слово за другим, послышался из отворенной двери. Она говорила, как будто после долгого воздержания ей хотелось вознаградить потерянное время.
– Non, mais figurez vous, la vieille comtesse Zouboff avec de fausses boucles et la bouche pleine de fausses dents, comme si elle voulait defier les annees… [Нет, представьте себе, старая графиня Зубова, с фальшивыми локонами, с фальшивыми зубами, как будто издеваясь над годами…] Xa, xa, xa, Marieie!
Точно ту же фразу о графине Зубовой и тот же смех уже раз пять слышал при посторонних князь Андрей от своей жены.
Он тихо вошел в комнату. Княгиня, толстенькая, румяная, с работой в руках, сидела на кресле и без умолку говорила, перебирая петербургские воспоминания и даже фразы. Князь Андрей подошел, погладил ее по голове и спросил, отдохнула ли она от дороги. Она ответила и продолжала тот же разговор.