Знаки добровольных сборов

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Знаки добровольных сборов (ЗДС) — непочтовые марки и виньетки, выпущенные по общественной инициативе, в некоторых случаях под покровительством государства, для добровольного сбора денег на решение общественных задач.





Описание

Графическое оформление знаков добровольных сборов колеблется от предельно простых марок-квитанций и виньеток в одну-две строки типографского текста до художественных графических произведений. Уровень решения зависит от возможностей организации, осуществляющей сбор, и сроков его проведения.

Организационно добровольные сборы проводятся тремя основными методами: распространением марок, на которых указан номинал, подписными листами и сбором в опечатанные ёмкости. При первом методе жертвователю даются марки-квитанции на сумму пожертвования, одна или несколько. При втором и третьем методах жертвователю иногда вручается виньетка — памятка о пожертвовании.

В 1910—1932 годах, в период широкого распространения в России, а затем и в СССР добровольных сборов, в среде коллекционеров виньетки назывались ЗКС — «знаки кружечного сбора».

Классификация

По своему экономическому содержанию знаки добровольных сборов делятся на пять основных групп, каждая из которых включает знаки самого разнообразного характера:

  1. марки и виньетки целевых сборов,
  2. членские марки добровольных обществ, фондов, союзов и партий,
  3. кооперативные марки,
  4. профсоюзные марки,
  5. клубные марки.

Членские, кооперативные и клубные непочтовые марки составляют отдельный раздел. По своему экономическому содержанию они ближе всего примыкают к знакам добровольных сборов, хотя и отличаются от ЗДС участием только членов партии, союзов, обществ или клубов.

Марки и виньетки целевых сборов

В зависимости от направления сбора марки и виньетки целевых сборов распределяются на семь подгрупп:

  1. благотворительные
  2. милитария
  3. международная помощь и сотрудничество
  4. помощь и содействие государственным и общественным органам управления
  5. помощь религиозным организациям
  6. помощь политическим партиям и организациям
  7. помощь малым народам, национальным меньшинствам и их организациям

Наиболее многочисленны знаки первых двух групп. Их массовый выпуск обычно совпадает с периодами военных и общественных потрясений.

Благотворительные марки и виньетки

Основная статья: Благотворительная виньетка

Первая группа благотворительных сборов это — добровольные сборы социальной помощи сиротам, инвалидам, слепым и глухим, безработным, пострадавшим от стихийных бедствий, в том числе голодающим. В периоды мирной жизни социальная помощь бывает главным направлением деятельности благотворительных организаций. Средства собираются распространением марок, таких как марка Императорского человеколюбивого общества, кружечными сборами, организацией благотворительных мероприятий, например московских вербных базаров. Собранные средства расходуются на покупку вещей для неимущих, нуждающихся, вдов и сирот и т. п. Иногда помощь выражается раздачей продовольственных талонов и марок, талонов на различные услуги, например, в Воронеже выпускались продовольственные марки. В некоторых странах поддержку неимущим оказывают добровольные организации зимней помощи, которые также выпускают марки.

Большую группу составляют знаки добровольной помощи жертвам стихийных бедствий: землетрясений, пожаров, наводнений, засухи и другие. такие сборы иногда становятся глобальными, например, проводившийся в 1908 году сбор средств помощи пострадавшим от землетрясения в Калабрии и на Сицилии (Италия), и помощи голодающим Поволжья в 1922 году.

Милитария

Основная статья: Милитария (филателия)

Знаки добровольных сборов, имеющие отношение к войнам и вооружённым силам, объединяются в группу, называемую «Милитария». В зависимости от целей пожертвований в «Милитарию» включаются знаки сборов следующих категорий:

  • на усиление обороноспособности страны в мирное и военное время (помощь вооружённым силам, их развитие, военная подготовка)
  • помощь воинам, сражающимся с врагом (сборы на медицинское оборудование и санитарное обслуживание, подарки, обмундирование, просвещение)
  • помощь жертвам войны (раненым, инвалидам, сиротам, семьям воинов, беженцам, военнопленным, депортированным, интернированным)

Сборы международной помощи и сотрудничества

Основная статья: Марки сборов международной помощи

Сборы помощи другим странам, или интернациональной помощи, составляют особую группу. К этой группе относятся, например, сборы помощи жертвам землетрясения, произошедшего в 1908 году в Южной Италии и на Сицилии. Значительный размах организации общественной международной помощи приходится на период первой мировой войны. Общественные организации невоюющих стран проводили сборы помощи населению сражающихся стран. Международный характер имели сборы помощи жертвам гражданской войны в России 1918—1922 годов; неурожая 1921 года в Поволжье, ЗДС выпускались, например, в Германии и Швейцарии; гражданской войны в Испании 1936—1939 годов, ЗДС выпускались в Чехословакии, Швеции. Сборы добровольной помощи продолжались в период второй мировой войны и ещё некоторое время после её окончания. Практически все крупные катастрофы международной жизни послевоенного времени, чреватые серьёзными последствиями для народов, отражены в выпусках ЗДС.

Сборы помощи и содействия государственным и общественным органам управления

Немногочисленная группа знаков добровольных сборов средств, предназначенных для народного хозяйства. Инициатором таких сборов чаще всего была исполнительная власть.

В начале 1930-х годов в СССР одной из государственных задач было создание дирижабельного флота. Организованная пропагандистская кампания сопровождала массовые сборы средств, в ходе которой выпускались ЗДС, например в Ташкенте. По местной инициативе проходили также кампании денежной помощи селу. Уже с 1915 года проводились «Крестьянские дни» и «Крестьянские недели» и выпускались ЗДС, в частности в Киеве. Сборы помощи селу проводились и после Октябрьской революции, и в период коллективизации, Марки добровольных сборов на помощь селу выпускались в Москве, Керчи, Кировограде и других городах. Одним из экспериментов была попытка сделать земледельцами еврейское население приграничных областей Украины и Белоруссии, жившее в перенаселённых местечках городского типа. Былоорганизовано Общество землеустройства трудящихся евреев («ОЗЕТ»), проводились сборы средств на переселение будущих земледельцев, для которых строились посёлки в Крыму, в южных областях Украины, на Дальнем Востоке, на землях бывшего Амурского казачьего войска. ЗДС для нужд переселенцев выпускались, например, в Каменец-Подольском.

Основным мотивом проведения массовых добровольных сборов было повышение военной мощи страны. Помимо выпусков группы «Милитария», проводились сборы средств под лозунгом «Транспорт — родной брат Красной Армии», на укрепление железнодорожного (Николаев), водного (Украина) и воздушного транспорта (Гудаута). Также были организованы сборы на развитие радиосвязи (Сухум). Параллельно с общегосударственными кампаниями проводились и местные. Например, в Запорожье собирали средства на строительство городского аэропорта. Ранее добровольные сборы на развитие речного и морского транспорта приурочивались Императорским обществом для содействия русскому торговому мореходству к «Дням якоря» (Санкт-Петербург).

После первой мировой войны в Польше наступила гиперинфляция. В казне отсутствовали средства обеспечения выпускаемых государством денег. Польское казначейство издало марки добровольного сбора на закупку драгоценных металлов — золота и серебра. Собранные средства помогли восстановить в стране нормальное денежное обращение. Во время второй мировой войны Варшава была практически полностью разрушена. Вся страна участвовала в сборе средств на восстановление столицы Польши. Памяткой этому служат марки добровольных сборов как общегосударственных, так и локальных.

Сборы в пользу религиозных организаций

Добровольные сборы в пользу религиозных организаций широко распространены в зарубежных странах. Так, например, в Польше выпускались марки, средства от продажи которых шли на строительство университетской часовни в Люблине. В США Американское библейское общество издавало виньетки на поддержку миссионерской деятельности в колониальных странах. Сборы на постройку и содержание церквей были обычны и в России, но ЗДС по этим случаям выпускались очень редко. Известны марки, выпущенные в Николаеве в пользу Свято-Алексеевской церкви и Касперовского молитвенного дома; Славгорода на храм Божий.

В феврале 2006 года попечительский совет по строительству храма Святителя Николая в городе Ртищево выпустил виньетки, доход от продажи которых шёл на строительство храма. Виньетка, прозванная в народе «кирпичик», состоит из двух частей: самой виньетки с изображением будущей церкви и купона, на котором пишут имя жертвователя и, он отделяется от виньетки. Автором виньетки стал Дмитрий Селиванов, руководитель Ртищевского районного совета Саратовского регионального отделения ВООПиК, отпечатана она была ООО «Новый имидж. Ртищево». Первая капсула с купонами с именами жертвователей в 2007 году была заложена в фундамент строящегося храма. На середину января 2009 года сумма средств, поступившая от продажи «кирпичиков», составила 298 тысяч 350 рублей.

Марки и виньетки сборов в пользу общественных организаций и партий

В Российском государстве пик проведения таких сборов приходится на период между Февральской и Октябрьской революциями 1917 года. До наших дней дошли виньетки, выпускавшиеся РСДРП, в частности, в Киеве и Москве, и партией социалистов-революционеров — эсеров в Москве, Саратове, Симбирске. Царицынская организация РСДРП, не имевшая средств для полиграфического исполнения ЗДС, в качестве виньеток использовала квадратики бумаги красного цвета, на которые ставился красный оттиск печати организационного комитета партии.

Добровольные сборы производились в то время и в пользу советов, например, в Москве, а также повсеместно возникавших национальных организаций самой различной направленности: политических, культурно-просветительских, благотворительных, религиозных (Киев, Симбирск, Харьков). Целью сборов, проводимых общественными организациями, часто бывало финансирование съездов, форумов, слётов и т. п. Известна виньетка, изданная ко Второму конгрессу Коминтерна, считавшемуся в 1920 году важным этапом в подготовке грядущей мировой революции.

Были марки сбора средств на Всемирный форум солидарности молодёжи и студентов в борьбе за национальную независимость и освобождение, за мир, проводившийся в 1964 году в Москве. Номинал марки — 10 коп. напечатан на её оборотной стороне. Есть и виньетка сбора на проведение в 1982 году в Гаване X Всемирного конгресса профсоюзов, организованного Всемирной федерацией профсоюзов.

Кооперативные марки

Основная статья: Кооперативная марка

К группе кооперативных марок относятся непочтовые знаки, выпускаемые массовыми коллективными объединениями, функционирующими в области в области производства и обмена, — потребительскими, снабженческо-бытовыми, кредитными и производственными кооперативами, обществами и артелями.

Напишите отзыв о статье "Знаки добровольных сборов"

Литература

Портал «Филателия»
  • Воскресенская О. Продолжается сбор средств на строительство храма // Перекрёсток России. — 2009. — 16 января
  • Турчинский Ю. «Терра инкогнита» или Знаки добровольных сборов // Филателия. — 1993. — № 9. — С. 24—25.
  • Турчинский Ю. «Терра инкогнита» или Беседы о непочтовых марках // Филателия. — 1994. — № 7. — С. 25—26.
  • Турчинский Ю. «Терра инкогнита» или Беседы о непочтовых марках // Филателия. — 1994. — № 12. — С. 22—23.
  • Турчинский Ю. «Терра инкогнита» или Беседы о непочтовых марках // Филателия. — 1995. — № 6. — С. 13—14.

Непочтовые
марки
(классификация)
Добровольных сборов
</table>
</td></tr></table>
</td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#cddeff">Связанные темы</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;text-align:left;"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2" style="background:#cddeff; text-align:center;"></td></tr></table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Знаки добровольных сборов

– Вот зачэм, мы лосты вый государ, – заключил он, назидательно выпивая стакан вина и оглядываясь на графа за поощрением.
– Connaissez vous le proverbe: [Знаете пословицу:] «Ерема, Ерема, сидел бы ты дома, точил бы свои веретена», – сказал Шиншин, морщась и улыбаясь. – Cela nous convient a merveille. [Это нам кстати.] Уж на что Суворова – и того расколотили, a plate couture, [на голову,] а где y нас Суворовы теперь? Je vous demande un peu, [Спрашиваю я вас,] – беспрестанно перескакивая с русского на французский язык, говорил он.
– Мы должны и драться до послэ днэ капли кров, – сказал полковник, ударяя по столу, – и умэ р р рэ т за своэ го импэ ратора, и тогда всэ й будэ т хорошо. А рассуждать как мо о ожно (он особенно вытянул голос на слове «можно»), как мо о ожно менше, – докончил он, опять обращаясь к графу. – Так старые гусары судим, вот и всё. А вы как судитэ , молодой человек и молодой гусар? – прибавил он, обращаясь к Николаю, который, услыхав, что дело шло о войне, оставил свою собеседницу и во все глаза смотрел и всеми ушами слушал полковника.
– Совершенно с вами согласен, – отвечал Николай, весь вспыхнув, вертя тарелку и переставляя стаканы с таким решительным и отчаянным видом, как будто в настоящую минуту он подвергался великой опасности, – я убежден, что русские должны умирать или побеждать, – сказал он, сам чувствуя так же, как и другие, после того как слово уже было сказано, что оно было слишком восторженно и напыщенно для настоящего случая и потому неловко.
– C'est bien beau ce que vous venez de dire, [Прекрасно! прекрасно то, что вы сказали,] – сказала сидевшая подле него Жюли, вздыхая. Соня задрожала вся и покраснела до ушей, за ушами и до шеи и плеч, в то время как Николай говорил. Пьер прислушался к речам полковника и одобрительно закивал головой.
– Вот это славно, – сказал он.
– Настоящэ й гусар, молодой человэк, – крикнул полковник, ударив опять по столу.
– О чем вы там шумите? – вдруг послышался через стол басистый голос Марьи Дмитриевны. – Что ты по столу стучишь? – обратилась она к гусару, – на кого ты горячишься? верно, думаешь, что тут французы перед тобой?
– Я правду говору, – улыбаясь сказал гусар.
– Всё о войне, – через стол прокричал граф. – Ведь у меня сын идет, Марья Дмитриевна, сын идет.
– А у меня четыре сына в армии, а я не тужу. На всё воля Божья: и на печи лежа умрешь, и в сражении Бог помилует, – прозвучал без всякого усилия, с того конца стола густой голос Марьи Дмитриевны.
– Это так.
И разговор опять сосредоточился – дамский на своем конце стола, мужской на своем.
– А вот не спросишь, – говорил маленький брат Наташе, – а вот не спросишь!
– Спрошу, – отвечала Наташа.
Лицо ее вдруг разгорелось, выражая отчаянную и веселую решимость. Она привстала, приглашая взглядом Пьера, сидевшего против нее, прислушаться, и обратилась к матери:
– Мама! – прозвучал по всему столу ее детски грудной голос.
– Что тебе? – спросила графиня испуганно, но, по лицу дочери увидев, что это была шалость, строго замахала ей рукой, делая угрожающий и отрицательный жест головой.
Разговор притих.
– Мама! какое пирожное будет? – еще решительнее, не срываясь, прозвучал голосок Наташи.
Графиня хотела хмуриться, но не могла. Марья Дмитриевна погрозила толстым пальцем.
– Казак, – проговорила она с угрозой.
Большинство гостей смотрели на старших, не зная, как следует принять эту выходку.
– Вот я тебя! – сказала графиня.
– Мама! что пирожное будет? – закричала Наташа уже смело и капризно весело, вперед уверенная, что выходка ее будет принята хорошо.
Соня и толстый Петя прятались от смеха.
– Вот и спросила, – прошептала Наташа маленькому брату и Пьеру, на которого она опять взглянула.
– Мороженое, только тебе не дадут, – сказала Марья Дмитриевна.
Наташа видела, что бояться нечего, и потому не побоялась и Марьи Дмитриевны.
– Марья Дмитриевна? какое мороженое! Я сливочное не люблю.
– Морковное.
– Нет, какое? Марья Дмитриевна, какое? – почти кричала она. – Я хочу знать!
Марья Дмитриевна и графиня засмеялись, и за ними все гости. Все смеялись не ответу Марьи Дмитриевны, но непостижимой смелости и ловкости этой девочки, умевшей и смевшей так обращаться с Марьей Дмитриевной.
Наташа отстала только тогда, когда ей сказали, что будет ананасное. Перед мороженым подали шампанское. Опять заиграла музыка, граф поцеловался с графинюшкою, и гости, вставая, поздравляли графиню, через стол чокались с графом, детьми и друг с другом. Опять забегали официанты, загремели стулья, и в том же порядке, но с более красными лицами, гости вернулись в гостиную и кабинет графа.


Раздвинули бостонные столы, составили партии, и гости графа разместились в двух гостиных, диванной и библиотеке.
Граф, распустив карты веером, с трудом удерживался от привычки послеобеденного сна и всему смеялся. Молодежь, подстрекаемая графиней, собралась около клавикорд и арфы. Жюли первая, по просьбе всех, сыграла на арфе пьеску с вариациями и вместе с другими девицами стала просить Наташу и Николая, известных своею музыкальностью, спеть что нибудь. Наташа, к которой обратились как к большой, была, видимо, этим очень горда, но вместе с тем и робела.
– Что будем петь? – спросила она.
– «Ключ», – отвечал Николай.
– Ну, давайте скорее. Борис, идите сюда, – сказала Наташа. – А где же Соня?
Она оглянулась и, увидав, что ее друга нет в комнате, побежала за ней.
Вбежав в Сонину комнату и не найдя там свою подругу, Наташа пробежала в детскую – и там не было Сони. Наташа поняла, что Соня была в коридоре на сундуке. Сундук в коридоре был место печалей женского молодого поколения дома Ростовых. Действительно, Соня в своем воздушном розовом платьице, приминая его, лежала ничком на грязной полосатой няниной перине, на сундуке и, закрыв лицо пальчиками, навзрыд плакала, подрагивая своими оголенными плечиками. Лицо Наташи, оживленное, целый день именинное, вдруг изменилось: глаза ее остановились, потом содрогнулась ее широкая шея, углы губ опустились.
– Соня! что ты?… Что, что с тобой? У у у!…
И Наташа, распустив свой большой рот и сделавшись совершенно дурною, заревела, как ребенок, не зная причины и только оттого, что Соня плакала. Соня хотела поднять голову, хотела отвечать, но не могла и еще больше спряталась. Наташа плакала, присев на синей перине и обнимая друга. Собравшись с силами, Соня приподнялась, начала утирать слезы и рассказывать.
– Николенька едет через неделю, его… бумага… вышла… он сам мне сказал… Да я бы всё не плакала… (она показала бумажку, которую держала в руке: то были стихи, написанные Николаем) я бы всё не плакала, но ты не можешь… никто не может понять… какая у него душа.
И она опять принялась плакать о том, что душа его была так хороша.
– Тебе хорошо… я не завидую… я тебя люблю, и Бориса тоже, – говорила она, собравшись немного с силами, – он милый… для вас нет препятствий. А Николай мне cousin… надобно… сам митрополит… и то нельзя. И потом, ежели маменьке… (Соня графиню и считала и называла матерью), она скажет, что я порчу карьеру Николая, у меня нет сердца, что я неблагодарная, а право… вот ей Богу… (она перекрестилась) я так люблю и ее, и всех вас, только Вера одна… За что? Что я ей сделала? Я так благодарна вам, что рада бы всем пожертвовать, да мне нечем…
Соня не могла больше говорить и опять спрятала голову в руках и перине. Наташа начинала успокоиваться, но по лицу ее видно было, что она понимала всю важность горя своего друга.
– Соня! – сказала она вдруг, как будто догадавшись о настоящей причине огорчения кузины. – Верно, Вера с тобой говорила после обеда? Да?
– Да, эти стихи сам Николай написал, а я списала еще другие; она и нашла их у меня на столе и сказала, что и покажет их маменьке, и еще говорила, что я неблагодарная, что маменька никогда не позволит ему жениться на мне, а он женится на Жюли. Ты видишь, как он с ней целый день… Наташа! За что?…
И опять она заплакала горьче прежнего. Наташа приподняла ее, обняла и, улыбаясь сквозь слезы, стала ее успокоивать.
– Соня, ты не верь ей, душенька, не верь. Помнишь, как мы все втроем говорили с Николенькой в диванной; помнишь, после ужина? Ведь мы всё решили, как будет. Я уже не помню как, но, помнишь, как было всё хорошо и всё можно. Вот дяденьки Шиншина брат женат же на двоюродной сестре, а мы ведь троюродные. И Борис говорил, что это очень можно. Ты знаешь, я ему всё сказала. А он такой умный и такой хороший, – говорила Наташа… – Ты, Соня, не плачь, голубчик милый, душенька, Соня. – И она целовала ее, смеясь. – Вера злая, Бог с ней! А всё будет хорошо, и маменьке она не скажет; Николенька сам скажет, и он и не думал об Жюли.
И она целовала ее в голову. Соня приподнялась, и котеночек оживился, глазки заблистали, и он готов был, казалось, вот вот взмахнуть хвостом, вспрыгнуть на мягкие лапки и опять заиграть с клубком, как ему и было прилично.
– Ты думаешь? Право? Ей Богу? – сказала она, быстро оправляя платье и прическу.
– Право, ей Богу! – отвечала Наташа, оправляя своему другу под косой выбившуюся прядь жестких волос.
И они обе засмеялись.
– Ну, пойдем петь «Ключ».
– Пойдем.
– А знаешь, этот толстый Пьер, что против меня сидел, такой смешной! – сказала вдруг Наташа, останавливаясь. – Мне очень весело!
И Наташа побежала по коридору.
Соня, отряхнув пух и спрятав стихи за пазуху, к шейке с выступавшими костями груди, легкими, веселыми шагами, с раскрасневшимся лицом, побежала вслед за Наташей по коридору в диванную. По просьбе гостей молодые люди спели квартет «Ключ», который всем очень понравился; потом Николай спел вновь выученную им песню.
В приятну ночь, при лунном свете,
Представить счастливо себе,
Что некто есть еще на свете,
Кто думает и о тебе!
Что и она, рукой прекрасной,
По арфе золотой бродя,
Своей гармониею страстной
Зовет к себе, зовет тебя!
Еще день, два, и рай настанет…
Но ах! твой друг не доживет!
И он не допел еще последних слов, когда в зале молодежь приготовилась к танцам и на хорах застучали ногами и закашляли музыканты.

Пьер сидел в гостиной, где Шиншин, как с приезжим из за границы, завел с ним скучный для Пьера политический разговор, к которому присоединились и другие. Когда заиграла музыка, Наташа вошла в гостиную и, подойдя прямо к Пьеру, смеясь и краснея, сказала:
– Мама велела вас просить танцовать.
– Я боюсь спутать фигуры, – сказал Пьер, – но ежели вы хотите быть моим учителем…
И он подал свою толстую руку, низко опуская ее, тоненькой девочке.
Пока расстанавливались пары и строили музыканты, Пьер сел с своей маленькой дамой. Наташа была совершенно счастлива; она танцовала с большим , с приехавшим из за границы . Она сидела на виду у всех и разговаривала с ним, как большая. У нее в руке был веер, который ей дала подержать одна барышня. И, приняв самую светскую позу (Бог знает, где и когда она этому научилась), она, обмахиваясь веером и улыбаясь через веер, говорила с своим кавалером.
– Какова, какова? Смотрите, смотрите, – сказала старая графиня, проходя через залу и указывая на Наташу.
Наташа покраснела и засмеялась.
– Ну, что вы, мама? Ну, что вам за охота? Что ж тут удивительного?

В середине третьего экосеза зашевелились стулья в гостиной, где играли граф и Марья Дмитриевна, и большая часть почетных гостей и старички, потягиваясь после долгого сиденья и укладывая в карманы бумажники и кошельки, выходили в двери залы. Впереди шла Марья Дмитриевна с графом – оба с веселыми лицами. Граф с шутливою вежливостью, как то по балетному, подал округленную руку Марье Дмитриевне. Он выпрямился, и лицо его озарилось особенною молодецки хитрою улыбкой, и как только дотанцовали последнюю фигуру экосеза, он ударил в ладоши музыкантам и закричал на хоры, обращаясь к первой скрипке:


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Знаки_добровольных_сборов&oldid=73485370»

Навигация

</div>