Знание (издательство, Москва)

Издательство «Знание»
Страна	СССР, Россия
Основано	в 1951 году
Адрес	101835, Москва, проезд Серова, д. 3/4
Код Госкомиздата СССР	073
Префикс ISBN	5-07

К:Издательства, основанные в 1951 году

«Знание» — издательство в Москве, в советское время — издательство Всесоюзного общества «Знание». Основано в 1951 году.

Общая информация

Издательство «Знание» публикует различные научно-популярные книги и брошюры, входящие во множество различных серий книг. В системе Госкомиздата СССР в 1980-х гг. издательство «Знание» входило в главную редакцию общественно-политической литературы. В 1979—1990 гг. показатели издательской деятельности издательства были следующие:

	1979	1980	1981	1985	1987	1988	1989	1990
Кол-во книг и брошюр, печатных единиц	605	629	631	613	622	598	581	550
Тираж, млн экз.	43,2561	44,308	44,423	50,0938	54,8572	49,0634	109,3011	120,454
Печатных листов-оттисков, млн	178,8297	188,8101	181,0988	206,3424	247,48	246,4128	508,1493	570,9958

Печатная продукция издательства в 1986 году включала 663 книги общим тиражом 57 100 000 экземпляров. К началу 1990-х в издательстве выходило 37 подписных серий и факультетов с числом подписчиков более 10 млн человек.

Серии книг

• «Творцы науки и техники»
• «Жизнь замечательных идей»

Ежегодники

• «Будущее науки. Перспективы. Гипотезы. Нерешенные проблемы» (с 1966 года)
• Наука и человечество (с 1962 года, регулярно) — международный
• «Наука сегодня» (с 1973 года)

«Народный Университет»

• «Технико-экономический факультет»
• «Факультет здоровья»
• «Естественнонаучный факультет»
• «Факультет правовых знаний»
• «Педагогический факультет»
• «Факультет литературы и искусства»
• «Факультет „Наука в твоей профессии“»
• «Факультет „Человек и природа“». Выходил ежемесячно с 1975 года.

«Новое в жизни, науке, технике»

С 1960 года издательство выпускало серии подписных изданий под общим названием «Новое в жизни, науке, технике» (34 серии на 1986 год):

• «Биология» (ежемесячно с 1967 года)
• «Вычислительная техника и её применение» (ежемесячно с 1988 года)
• «Государство и право»
• «Защита Отечества»
• «Знак вопроса» (ежемесячно с 1989 года)
• «Искусство» (ежемесячно с 1967 года)
• «История»
• «История и политика КПСС» (ежемесячно с 1967 года)
• «Космонавтика, астрономия» (ежемесячно с 1971 года)
• «Литература» (ежемесячно с 1967 года)
• «Математика, кибернетика» (ежемесячно с 1967 года)
• «Медицина»
• «Международная»
• «Молодёжная»
• «Наука управления»
• «Наука о Земле» (ежемесячно с 1966 года)
• «Научный атеизм»
• «Научный коммунизм»
• «Педагогика и психология» (ежемесячно с 1974 года)
• «Промышленность»
• «Радиоэлектроника и связь»
• «Сделай сам»
• «Сельское хозяйство»
• «Строительство и архитектура»
• «Теория и практика социализма» (ежемесячно с 1967 года)
• «Техника»
• «Торговля и бытовое обслуживание»
• «Транспорт» (ежемесячно с 1970 года)
• «У политической карты мира» (ежемесячно с 1976 года)
• «Физика» (ежемесячно с 1967 года)
• «Физкультура и спорт» (ежемесячно с 1979 года)
• «Философия» (ежемесячно c 1960 года)
• «Химия» (ежемесячно с 1964 года)
• «Экономика»
• «Эстетика» (ежемесячно с 1976 года)
• «Этика» (ежемесячно с 1973 года)

Литература

• Обществу «Знание» — 40 лет // Наука и жизнь : журнал. — М.: Правда, 1987. — № 5. — С. 4—6.
• Лекции для миллионов // Наука и жизнь : журнал. — М.: Правда, 1977. — № 5. — С. 80—85.

Ссылки

• «Знание» (издательство) — статья из Большой советской энциклопедии.

Отрывок, характеризующий Знание (издательство, Москва)

Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.