Зов Пармы
Зов Пармы | |
Жанр |
Этно-ландшафтный |
---|---|
Годы проведения |
с 2010 года по настоящее время |
Страна | |
Город |
Чердынь (окрестности) |
Зов Пармы — ежегодный этно-ландшафный фестиваль, проходящий в Пермском крае близ города Чердынь с 2010 года. Является фактическим продолжением фестиваля «Сердце Пармы», инициатива проведения которого принадлежала писателю Алексею Иванову — автору одноимённого романа. В 2010—2015 годах проходил около села Камгорт, но с 2016 года проводится ближе к Чердыни — в районе села Серегово. На «Зове Пармы» проводятся ролевые игры, ярмарка изделий народных промыслов и мастер-классы, демонстрируются выступления музыкальных коллективов, представления народных театров. Финансируется в основном властями Пермского края. Играет значительную роль в привлечении туристов в Чердынский район.
Содержание
Предыстория
В XV — начале XVI веках территория северного Прикамья, входившая в состав исторической области Пермь Великая, являлось зависимым от Москвы княжеством. В его составе была Чердынь. Княжество подвергалось набегам казанских татар и пелымских манси. В 1505 году великий московский князь ликвидировал автономию княжества и назначил в Пермь Великую своего наместника Василия Ковра. Постепенно Чердынь пришла в упадок и в начале XXI века была небольшим городом с населением около 6 тыс. человек. На территории Чердынского района в начале XXI века проживало менее 30 тыс. жителей, причем их количество ежегодно уменьшалось. Интерес к Перми Великой возник, когда в 2003 году вышел роман писателя Алексея Иванова «Сердце Пармы или Чердынь — княгиня гор». В этом романе описываются события второй половины XV века, связанные с покорением Перми Великой и набегами на Прикамье пелымских манси. Роман принес Чердыни всероссийскую известность — в 2005 году местный краеведческий музей посетили не менее 30 тыс. человек[1].
В 2006 году был проведен первый фестиваль «Сердце Пармы», организованный одноименным Центром культурных проектов (во главе с Ильей Вилькевичем) и администрацией Чердынского района[2]. С 2007 года финансирование фестиваля осуществлялось за счет средств бюджета Пермского края. В 2007 и 2008 годах фестиваль прошел вновь[3][4]. Фестиваль быстро стал популярен — в 2006 году он собрал около 400 человек, в 2008 году уже около 8 тыс. человек [5]. Фестиваль 2009 года посетил известный художник Н. Полисский[5]. Фестиваль проходил на трех площадках[5]:
- Музыкальная — выступление 10 музыкальных групп в стиле Фолк-музыки, в том числе Калинов мост;
- Ристалище (ролевые игры) — клубы из Екатеринбурга, Ижевска, Тюмени, Кирова и других городов;
- Ярмарочная — торговля изделиями народных промыслов, конкурсы.
В 2009—2010 годах между писателем и пермскими краевыми властями произошел конфликт, связанный с проектом «Пермь как текст». Этот проект финансировался из регионального бюджета и должен был состоять из 12 книг (вышли 9[6]), каждая из которых должна была включать в себя произведения пермских писателей[7]. По словам А. Иванова авторам текстов (а также корректорам) не заплатили за работу[8]. В отношении заместителя краевого министра культуры возбудили уголовное дело в связи с причинением бюджету ущерба при реализации этого проекта[6]. В итоге, когда в 2010 году краевое Министерство культуры, молодежной политики и массовых коммуникаций предложило Иванову средства на проведение фестиваля, то получило отказ[9]. В связи с этим продюсер писателя Юлия Зайцева заявила, что «некорректно» брать деньги на этот проект, пока «минкульт не решил проблему с другим проектом Алексея Иванова „Пермь как текст“»[10]. Зайцева уточнила, что если Министерство выполнит обязательства по проекту «Пермь как текст», то в следующем 2011 году фестиваль возобновят[10]. Однако пермские краевые власти решили провести фестиваль уже в 2010 году, но под другим названием.
Название
Название «Зов Пармы» было придумано главой Чердынского района Юрием Чагиным[11]. Хотя организатор фестиваля 2010 года Татьяна Санникова утверждала, что «Зов Пармы» являлся новым фестивалем, который проводился впервые[11], связь мероприятия с «Сердцем Пармы» признается исследователями. Например, В. В. Абашев и А. В. Фирсова отмечают, что «Сердце Пармы» «продолжает независимую жизнь под новым именем „Зов Пармы“»[12].
Место проведения
Как и «Сердце Пармы» новый фестиваль проходил около села Камгорт и только в 2016 году его перенесли в окрестности села Серегово ближе к Чердыни[13].
Организаторы и финансирование
Среди организаторов первого «Зова Пармы» 2010 года были те же лица, которые проводили последнее «Сердце Пармы» в 2009 году. Директором «Зова Пармы» стала Татьяна Санникова[14], которая готовила «Сердце Пармы» в 2009 году[15]. Музыкальной площадкой «Зова Пармы» в 2010 году руководил Владимир Вахрамеев[11], который являлся музыкальным директором «Сердца Пармы» в 2009 году[16]. На фестивале 2010 года не было директора «Сердца Пармы» Ильи Вилькевича, который в августе 2010 года был задержан и в отношении него возбудили уголовное дело по обвинению в совершению мошенничества в связи с хищением средств проекта «Пермь как текст» (в декабре 2011 года часть обвинений с него сняли, а уголовное дело в остальной части прекратили в связи с истечением срока давности)[17].
В 2016 году организаторами фестиваля (по Положению «О проведении этно-ландшафтного фестиваля „Зов Пармы“ в 2016 году») были Министерство культуры Пермского края, администрация Чердынского района и Чердынская местная общественная организация «Чердынское общество любителей туризма и краеведения»"[18].
Финансирование фестиваля складывалось из следующих источников:
1. Дотации, выделенные правительством Пермского края — в 2014 году на эти цели было предусмотрено 2,4 млн руб., с 2015 году по 2,0 млн руб. в год[19];
2. Экологический сбор с гостей фестиваля (с каждой палатки) и плата за стоянку для личного автотранспорта[20].
Идейная основа и смысловое содержание фестиваля
Идейной основой «Сердца Пармы» изначально был одноименный роман А. Иванова[21]. Но уже на первом фестивале 2006 года обозначилась тенденция к идейному отходу от романа Иванова. По мнению критиков «на первом фестивале было много внешнего антуража — музыки, ночных костров, оружия, танцев, факелов, лошадей, — и маловато внутреннего прочувствованного содержания, погружения в историко-географическую ткань места и самого ивановского романа»[22]. После отказа Иванова от участия в фестивале идеология этого мероприятия окончательно отошла от романа. Уже в 2010 году на первом фестивале «Зов Пармы» «о романе мало кто вспоминал»[21]. Филолог А. С. Подлесных, защитившая кандидатскую диссертацию по творчеству Алексея Иванова, отметила, что сменилось не только руководство фестиваля, но и произошел отказ от «геопоэтических знаков и символов, связанных с романом»[23].
Площадки фестиваля
«Зов Пармы» унаследовал от «Сердца Пармы» три площадки: музыкальная, ристалище (ролевые игры) и ярмарка изделий народных промыслов. Именно на этих трех площадках «Зов Пармы» проходил в 2010 году[11]. В 2010 году была еще одна площадка — мастер-класс по этно-ландшафтному дизайну[11].
«Зов Пармы» 2010 года
После отказа Иванова от проведения фестиваля министр культуры, молодежной политики и массовых коммуникаций Пермского края Б. Мильграмм заметил, что «Парма поменяет Сердце» и уточнил, что фестиваль «будет и будет тоже Пармой, поскольку дело происходит в Парме — это точно. „Сердца Пармы“ — нет, поскольку это название, как авторское, принадлежит Иванову, но будет другая Парма»[9]. К фестивалю 2010 года приурочили выездное заседание правительства Пермского края, где в Чердынском краеведческом музее историк Г. Чагин подготовил экспозицию археологических находок, сделанных в 2010 году в Чердынском районе[14]. На фестивале побывал губернатор Пермского края Олег Чиркунов[11]. По данным сотрудников МВД на фестивале побывало более 10 тыс. человек[11]. Среди посетителей фестиваля преобладали жители населенных пунктов Прикамья — Березников, Ныроба, Соликамска и Чердыни[11]. Всем желающим были предложены экскурсии в Чердынь и Ныроб[11]. Кроме того, на фестивале была организована большая выездная выставка коллекций нескольких краеведческих музеев Прикамья[11].
Фестиваль в 2011—2016 годах
В 2011 году «Зов Пармы» посетили 20 тыс. человек[24]. Однако затем число гостей фестиваля стало снижаться — 18 тыс. в 2012 году[24], 5 тыс. в 2013 году[25]. Затем популярность мероприятия стала вновь расти — в 2015 году на фестивале собралось около 10 тыс. человек[26]. На мероприятии 2015 года была отмечена продажа алкогольных напитков[27]. За 2011—2015 годы были внесены в программу фестиваля изменения, сделавшие ее более разнообразной. С 2011 года утро на фестивале стало начинаться с мероприятия «Шаманский закут» (йога и гимнастика), с 2012 года на «Зове Пармы» стали выступать фольклорные и народные театры, в 2013 году латвийские мастера впервые организовали на фестивале фаер-шоу[28]. В 2016 году в программу фестиваля включили полеты на парапланах над Чердынью[29]. Наконец, в 2016 году фестиваль посетил пермский губернатор В. Ф. Басаргин, который выступил с приветственным словом и выстрелил из пушки[26]. Кроме того, сам фестиваль ближе к Чердыни — в Серегово, расположенное всего в 2 км от этого города. Видимо эти меры позволили вернуть фестивалю популярность. В 2016 году «Зов Пармы» посетили 20 тыс. человек[30].
Влияние фестиваля на развитие Чердынского района
На территории малонаселенного Чердынского района расположено большое количество исторических (преимущественно археологических) и природных памятников. По данным на 2016 год в Чердынском районе было 112 памятников археологии, 178 памятников архитектуры и градостроительства, 2 памятника истории, 1 памятник монументального искусства[31].
Фестиваль «Зов Пармы» очень известен среди жителей Чердыни (даже более, чем романы Алексея Иванова). Проведенный в 2012 году опрос жителей Чердыни (всего опросили 490 респондентов, то есть не менее 10 % жителей города) показал, что 81 % опрошенных принимали участие в фестивале[32]. При этом роман «Сердце Пармы» читали 23 % опрошенных, а 38 % опрошенных заявили, что никогда не интересовались произведениями Алексея Иванова[32].
В. В. Абашев и А. В. Фирсова пришли к выводу, что фестиваль (как и одноименный роман) вызвали интерес к Чердынскому району со стороны туристов[32]. В качестве доказательства они привели статистику по количеству посетителей Чердынского краеведческого музея (оно намного превышает число жителей Чердынского района)[32]:
- 2010 год — 55,3 тыс. чел.;
- 2011 год — 55,4 тыс. чел.;
- 2012 год — 57,0 тыс. чел.
В 2013 году в Чердыни был открыт информационно-туристический центр, состоящий из справочного бюро и точки по продаже сувениров[33]. Под это учреждение администрация Чердынского района предоставила старинное здание, которое партнеры (туристическая фирма и некоммерческое партнерство) отремонтировали за свой счет[33].
В 2013—2015 годах число посещений Чердынского краеведческого музея (несмотря на то, что его постоянной экспозиции 15 лет) росло и составило (включая посетителей выставок вне помещений музея)[31]:
- 2013 год — 56,3 тыс. чел.;
- 2014 год — 53,1 тыс. чел.;
- 2015 год — 71,0 тыс. чел.
См. также
Напишите отзыв о статье "Зов Пармы"
Примечания
- ↑ [expert.ru/ural/2006/32/serdce_parmy_ethnofest/ В сердце Пармы]
- ↑ [perm.rfn.ru/rnews.html?id=942 Фольклорно-этнографический фестиваль «Сердце Пармы» во второй раз пройдет на Чердынской земле]
- ↑ [perm.rfn.ru/rnews.html?id=1494 «Сердце Пармы» продолжает биться на Чердынской земле]
- ↑ [ivanproduction.ru/novosti/230.html Завершился III фестиваль «Сердце пармы»]
- ↑ 1 2 3 [afisha.59.ru/text/afisha/223181.html Ожившие мифы Пармы]
- ↑ 1 2 [www.kommersant.ru/doc/1349759 Борис Мильграм посоветовал Алексею Иванову обратиться в суд]
- ↑ [www.permonline.ru/index.cfm?page=1151&newc=11769 Вышли в свет 9 книг из серии 12-томного проекта «Пермь как текст»]
- ↑ [www.ural.kp.ru/daily/24466.4/626321/ Писатель призвал к ответу министра культуры]
- ↑ 1 2 [fedpress.ru/federal/polit/society/id_188156.html Бессердечная Парма]
- ↑ 1 2 [ura.ru/articles/1036255194 Снова «бокс»! Автор бестселлеров нанес новый удар по пермскому министру]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [www.business-class.su/news/2010/08/16/76665 Пришли на зов]
- ↑ Абашев В. В., Фирсова А. В. Творчество Алексея Иванова как фактор развития внутреннего туризма в Пермском крае // Вестник Пермского университета. — 2013. — Вып. 3 (23). — С. 183
- ↑ [permv.ru/2016/07/08/festival-zov-parmy-smenil-polyanu/ Фестиваль «Зов Пармы» сменил поляну]
- ↑ 1 2 [www.newsko.ru/news/nk-108847.html «Зов Пармы» поборется за аудиторию «Сердца Пармы»]
- ↑ [www.nevod.ru/local/zvezda/page.php/zvezda/2009-07-16/1 Аритмия «Сердца Пармы»]
- ↑ [www.business-class.su/news/2009/06/29/75393 Артефакты повсюду]
- ↑ [www.newsko.ru/news/nk-61350.html Уголовное преследование Ильи Вилькевича прекращено за истечением срока давности]
- ↑ [krasnovishersk.permarea.ru/upload/versions/24717/11109/Polozhenije.pdf Положение «О проведении этно-ландшафтного фестиваля „Зов Пармы“ в 2016 году»]
- ↑ Постановление Правительства Пермского края от 11 октября 2013 года № 1388-п. Режим доступа: docs.cntd.ru/document/494900090
- ↑ [www.aziko.ru/ural-sights-marshruty/articles_items/zov-parmy-festival ЗОВ ПАРМЫ. ФЕСТИВАЛЬ]
- ↑ 1 2 Подлесных А. С. Фестиваль как способ продвижения территории // Актуальные вопросы современной науки. — 2013. — № 1. — С. 114
- ↑ [www.prpc.ru/gazeta/108/heart.shtml Светлана Королёва, Роман Юшков. Слушая сердце Пармы] // «Личное дело» (Пермь), № 9 (108), Октябрь 2006 г.
- ↑ Подлесных А. С. Фестиваль как способ продвижения территории // Актуальные вопросы современной науки. — 2013. — № 1. — С. 116
- ↑ 1 2 Абашев В. В., Фирсова А. В. Творчество Алексея Иванова как фактор развития внутреннего туризма в Пермском крае // Вестник Пермского университета. — 2013. — Вып. 3 (23). — С. 187
- ↑ [www.perm.ru/?id=112216&show=28556 Фестиваль «Зов Пармы» соберёт под Чердынью в Пермском крае фольклористов, реконструкторов, музыкантов и ремесленников]
- ↑ 1 2 [perm.mk.ru/articles/2016/07/25/viktor-basargin-posetil-etnolandshaftnyy-festival-zov-parmy.html Виктор Басаргин посетил этно-ландшафтный фестиваль «Зов Пармы»]
- ↑ [zvzda.ru/articles/ebf968ba9bc3 «Зов Пармы»: Держаться корней]
- ↑ [afisha.59.ru/text/afisha/828161.html Зов Пармы, долгожданное лето и пермское море]
- ↑ [www.perm.kp.ru/daily/26559.5/3575498/ «Зов Пармы» 2016: полеты на парапланах, бои на огненных мечах и диджей-шаман]
- ↑ [permkrai.er.ru/news/2016/7/25/v-cherdyni-proshel-zov-parmy/ В Чердыни прошел фестиваль «Зов Пармы»]
- ↑ 1 2 [cherdynarea.permarea.ru/upload/pages/88289/dat_1464610044587.doc Итоги исполнения «Программа социально-экономического развития Чердынского района на 2012—2015 годы»]
- ↑ 1 2 3 4 Абашев В. В., Фирсова А. В. Творчество Алексея Иванова как фактор развития внутреннего туризма в Пермском крае // Вестник Пермского университета. — 2013. — Вып. 3 (23). — С. 185
- ↑ 1 2 [rg.ru/2013/06/28/reg-pfo/perm-tourcentr.html На севере Прикамья открыт туристический центр]
Ссылки
- [cherdynarea.permarea.ru/Obshhestvo/Kultura/zov_parmy/ Зов Пармы]
Отрывок, характеризующий Зов Пармы
Андрей молчал: ему и приятно и неприятно было, что отец понял его. Старик встал и подал письмо сыну.– Слушай, – сказал он, – о жене не заботься: что возможно сделать, то будет сделано. Теперь слушай: письмо Михайлу Иларионовичу отдай. Я пишу, чтоб он тебя в хорошие места употреблял и долго адъютантом не держал: скверная должность! Скажи ты ему, что я его помню и люблю. Да напиши, как он тебя примет. Коли хорош будет, служи. Николая Андреича Болконского сын из милости служить ни у кого не будет. Ну, теперь поди сюда.
Он говорил такою скороговоркой, что не доканчивал половины слов, но сын привык понимать его. Он подвел сына к бюро, откинул крышку, выдвинул ящик и вынул исписанную его крупным, длинным и сжатым почерком тетрадь.
– Должно быть, мне прежде тебя умереть. Знай, тут мои записки, их государю передать после моей смерти. Теперь здесь – вот ломбардный билет и письмо: это премия тому, кто напишет историю суворовских войн. Переслать в академию. Здесь мои ремарки, после меня читай для себя, найдешь пользу.
Андрей не сказал отцу, что, верно, он проживет еще долго. Он понимал, что этого говорить не нужно.
– Всё исполню, батюшка, – сказал он.
– Ну, теперь прощай! – Он дал поцеловать сыну свою руку и обнял его. – Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне старику больно будет… – Он неожиданно замолчал и вдруг крикливым голосом продолжал: – а коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно! – взвизгнул он.
– Этого вы могли бы не говорить мне, батюшка, – улыбаясь, сказал сын.
Старик замолчал.
– Еще я хотел просить вас, – продолжал князь Андрей, – ежели меня убьют и ежели у меня будет сын, не отпускайте его от себя, как я вам вчера говорил, чтоб он вырос у вас… пожалуйста.
– Жене не отдавать? – сказал старик и засмеялся.
Они молча стояли друг против друга. Быстрые глаза старика прямо были устремлены в глаза сына. Что то дрогнуло в нижней части лица старого князя.
– Простились… ступай! – вдруг сказал он. – Ступай! – закричал он сердитым и громким голосом, отворяя дверь кабинета.
– Что такое, что? – спрашивали княгиня и княжна, увидев князя Андрея и на минуту высунувшуюся фигуру кричавшего сердитым голосом старика в белом халате, без парика и в стариковских очках.
Князь Андрей вздохнул и ничего не ответил.
– Ну, – сказал он, обратившись к жене.
И это «ну» звучало холодною насмешкой, как будто он говорил: «теперь проделывайте вы ваши штуки».
– Andre, deja! [Андрей, уже!] – сказала маленькая княгиня, бледнея и со страхом глядя на мужа.
Он обнял ее. Она вскрикнула и без чувств упала на его плечо.
Он осторожно отвел плечо, на котором она лежала, заглянул в ее лицо и бережно посадил ее на кресло.
– Adieu, Marieie, [Прощай, Маша,] – сказал он тихо сестре, поцеловался с нею рука в руку и скорыми шагами вышел из комнаты.
Княгиня лежала в кресле, m lle Бурьен терла ей виски. Княжна Марья, поддерживая невестку, с заплаканными прекрасными глазами, всё еще смотрела в дверь, в которую вышел князь Андрей, и крестила его. Из кабинета слышны были, как выстрелы, часто повторяемые сердитые звуки стариковского сморкания. Только что князь Андрей вышел, дверь кабинета быстро отворилась и выглянула строгая фигура старика в белом халате.
– Уехал? Ну и хорошо! – сказал он, сердито посмотрев на бесчувственную маленькую княгиню, укоризненно покачал головою и захлопнул дверь.
В октябре 1805 года русские войска занимали села и города эрцгерцогства Австрийского, и еще новые полки приходили из России и, отягощая постоем жителей, располагались у крепости Браунау. В Браунау была главная квартира главнокомандующего Кутузова.
11 го октября 1805 года один из только что пришедших к Браунау пехотных полков, ожидая смотра главнокомандующего, стоял в полумиле от города. Несмотря на нерусскую местность и обстановку (фруктовые сады, каменные ограды, черепичные крыши, горы, видневшиеся вдали), на нерусский народ, c любопытством смотревший на солдат, полк имел точно такой же вид, какой имел всякий русский полк, готовившийся к смотру где нибудь в середине России.
С вечера, на последнем переходе, был получен приказ, что главнокомандующий будет смотреть полк на походе. Хотя слова приказа и показались неясны полковому командиру, и возник вопрос, как разуметь слова приказа: в походной форме или нет? в совете батальонных командиров было решено представить полк в парадной форме на том основании, что всегда лучше перекланяться, чем не докланяться. И солдаты, после тридцативерстного перехода, не смыкали глаз, всю ночь чинились, чистились; адъютанты и ротные рассчитывали, отчисляли; и к утру полк, вместо растянутой беспорядочной толпы, какою он был накануне на последнем переходе, представлял стройную массу 2 000 людей, из которых каждый знал свое место, свое дело и из которых на каждом каждая пуговка и ремешок были на своем месте и блестели чистотой. Не только наружное было исправно, но ежели бы угодно было главнокомандующему заглянуть под мундиры, то на каждом он увидел бы одинаково чистую рубаху и в каждом ранце нашел бы узаконенное число вещей, «шильце и мыльце», как говорят солдаты. Было только одно обстоятельство, насчет которого никто не мог быть спокоен. Это была обувь. Больше чем у половины людей сапоги были разбиты. Но недостаток этот происходил не от вины полкового командира, так как, несмотря на неоднократные требования, ему не был отпущен товар от австрийского ведомства, а полк прошел тысячу верст.
Полковой командир был пожилой, сангвинический, с седеющими бровями и бакенбардами генерал, плотный и широкий больше от груди к спине, чем от одного плеча к другому. На нем был новый, с иголочки, со слежавшимися складками мундир и густые золотые эполеты, которые как будто не книзу, а кверху поднимали его тучные плечи. Полковой командир имел вид человека, счастливо совершающего одно из самых торжественных дел жизни. Он похаживал перед фронтом и, похаживая, подрагивал на каждом шагу, слегка изгибаясь спиною. Видно, было, что полковой командир любуется своим полком, счастлив им, что все его силы душевные заняты только полком; но, несмотря на то, его подрагивающая походка как будто говорила, что, кроме военных интересов, в душе его немалое место занимают и интересы общественного быта и женский пол.
– Ну, батюшка Михайло Митрич, – обратился он к одному батальонному командиру (батальонный командир улыбаясь подался вперед; видно было, что они были счастливы), – досталось на орехи нынче ночью. Однако, кажется, ничего, полк не из дурных… А?
Батальонный командир понял веселую иронию и засмеялся.
– И на Царицыном лугу с поля бы не прогнали.
– Что? – сказал командир.
В это время по дороге из города, по которой расставлены были махальные, показались два верховые. Это были адъютант и казак, ехавший сзади.
Адъютант был прислан из главного штаба подтвердить полковому командиру то, что было сказано неясно во вчерашнем приказе, а именно то, что главнокомандующий желал видеть полк совершенно в том положении, в котором oн шел – в шинелях, в чехлах и без всяких приготовлений.
К Кутузову накануне прибыл член гофкригсрата из Вены, с предложениями и требованиями итти как можно скорее на соединение с армией эрцгерцога Фердинанда и Мака, и Кутузов, не считая выгодным это соединение, в числе прочих доказательств в пользу своего мнения намеревался показать австрийскому генералу то печальное положение, в котором приходили войска из России. С этою целью он и хотел выехать навстречу полку, так что, чем хуже было бы положение полка, тем приятнее было бы это главнокомандующему. Хотя адъютант и не знал этих подробностей, однако он передал полковому командиру непременное требование главнокомандующего, чтобы люди были в шинелях и чехлах, и что в противном случае главнокомандующий будет недоволен. Выслушав эти слова, полковой командир опустил голову, молча вздернул плечами и сангвиническим жестом развел руки.
– Наделали дела! – проговорил он. – Вот я вам говорил же, Михайло Митрич, что на походе, так в шинелях, – обратился он с упреком к батальонному командиру. – Ах, мой Бог! – прибавил он и решительно выступил вперед. – Господа ротные командиры! – крикнул он голосом, привычным к команде. – Фельдфебелей!… Скоро ли пожалуют? – обратился он к приехавшему адъютанту с выражением почтительной учтивости, видимо относившейся к лицу, про которое он говорил.
– Через час, я думаю.
– Успеем переодеть?
– Не знаю, генерал…
Полковой командир, сам подойдя к рядам, распорядился переодеванием опять в шинели. Ротные командиры разбежались по ротам, фельдфебели засуетились (шинели были не совсем исправны) и в то же мгновение заколыхались, растянулись и говором загудели прежде правильные, молчаливые четвероугольники. Со всех сторон отбегали и подбегали солдаты, подкидывали сзади плечом, через голову перетаскивали ранцы, снимали шинели и, высоко поднимая руки, натягивали их в рукава.
Через полчаса всё опять пришло в прежний порядок, только четвероугольники сделались серыми из черных. Полковой командир, опять подрагивающею походкой, вышел вперед полка и издалека оглядел его.
– Это что еще? Это что! – прокричал он, останавливаясь. – Командира 3 й роты!..
– Командир 3 й роты к генералу! командира к генералу, 3 й роты к командиру!… – послышались голоса по рядам, и адъютант побежал отыскивать замешкавшегося офицера.
Когда звуки усердных голосов, перевирая, крича уже «генерала в 3 ю роту», дошли по назначению, требуемый офицер показался из за роты и, хотя человек уже пожилой и не имевший привычки бегать, неловко цепляясь носками, рысью направился к генералу. Лицо капитана выражало беспокойство школьника, которому велят сказать невыученный им урок. На красном (очевидно от невоздержания) носу выступали пятна, и рот не находил положения. Полковой командир с ног до головы осматривал капитана, в то время как он запыхавшись подходил, по мере приближения сдерживая шаг.
– Вы скоро людей в сарафаны нарядите! Это что? – крикнул полковой командир, выдвигая нижнюю челюсть и указывая в рядах 3 й роты на солдата в шинели цвета фабричного сукна, отличавшегося от других шинелей. – Сами где находились? Ожидается главнокомандующий, а вы отходите от своего места? А?… Я вас научу, как на смотр людей в казакины одевать!… А?…
Ротный командир, не спуская глаз с начальника, всё больше и больше прижимал свои два пальца к козырьку, как будто в одном этом прижимании он видел теперь свое спасенье.
– Ну, что ж вы молчите? Кто у вас там в венгерца наряжен? – строго шутил полковой командир.
– Ваше превосходительство…
– Ну что «ваше превосходительство»? Ваше превосходительство! Ваше превосходительство! А что ваше превосходительство – никому неизвестно.
– Ваше превосходительство, это Долохов, разжалованный… – сказал тихо капитан.
– Что он в фельдмаршалы, что ли, разжалован или в солдаты? А солдат, так должен быть одет, как все, по форме.
– Ваше превосходительство, вы сами разрешили ему походом.
– Разрешил? Разрешил? Вот вы всегда так, молодые люди, – сказал полковой командир, остывая несколько. – Разрешил? Вам что нибудь скажешь, а вы и… – Полковой командир помолчал. – Вам что нибудь скажешь, а вы и… – Что? – сказал он, снова раздражаясь. – Извольте одеть людей прилично…
И полковой командир, оглядываясь на адъютанта, своею вздрагивающею походкой направился к полку. Видно было, что его раздражение ему самому понравилось, и что он, пройдясь по полку, хотел найти еще предлог своему гневу. Оборвав одного офицера за невычищенный знак, другого за неправильность ряда, он подошел к 3 й роте.
– Кааак стоишь? Где нога? Нога где? – закричал полковой командир с выражением страдания в голосе, еще человек за пять не доходя до Долохова, одетого в синеватую шинель.
Долохов медленно выпрямил согнутую ногу и прямо, своим светлым и наглым взглядом, посмотрел в лицо генерала.
– Зачем синяя шинель? Долой… Фельдфебель! Переодеть его… дря… – Он не успел договорить.
– Генерал, я обязан исполнять приказания, но не обязан переносить… – поспешно сказал Долохов.
– Во фронте не разговаривать!… Не разговаривать, не разговаривать!…
– Не обязан переносить оскорбления, – громко, звучно договорил Долохов.
Глаза генерала и солдата встретились. Генерал замолчал, сердито оттягивая книзу тугой шарф.
– Извольте переодеться, прошу вас, – сказал он, отходя.
– Едет! – закричал в это время махальный.
Полковой командир, покраснел, подбежал к лошади, дрожащими руками взялся за стремя, перекинул тело, оправился, вынул шпагу и с счастливым, решительным лицом, набок раскрыв рот, приготовился крикнуть. Полк встрепенулся, как оправляющаяся птица, и замер.
– Смир р р р на! – закричал полковой командир потрясающим душу голосом, радостным для себя, строгим в отношении к полку и приветливым в отношении к подъезжающему начальнику.
По широкой, обсаженной деревьями, большой, бесшоссейной дороге, слегка погромыхивая рессорами, шибкою рысью ехала высокая голубая венская коляска цугом. За коляской скакали свита и конвой кроатов. Подле Кутузова сидел австрийский генерал в странном, среди черных русских, белом мундире. Коляска остановилась у полка. Кутузов и австрийский генерал о чем то тихо говорили, и Кутузов слегка улыбнулся, в то время как, тяжело ступая, он опускал ногу с подножки, точно как будто и не было этих 2 000 людей, которые не дыша смотрели на него и на полкового командира.
Раздался крик команды, опять полк звеня дрогнул, сделав на караул. В мертвой тишине послышался слабый голос главнокомандующего. Полк рявкнул: «Здравья желаем, ваше го го го го ство!» И опять всё замерло. Сначала Кутузов стоял на одном месте, пока полк двигался; потом Кутузов рядом с белым генералом, пешком, сопутствуемый свитою, стал ходить по рядам.
По тому, как полковой командир салютовал главнокомандующему, впиваясь в него глазами, вытягиваясь и подбираясь, как наклоненный вперед ходил за генералами по рядам, едва удерживая подрагивающее движение, как подскакивал при каждом слове и движении главнокомандующего, – видно было, что он исполнял свои обязанности подчиненного еще с большим наслаждением, чем обязанности начальника. Полк, благодаря строгости и старательности полкового командира, был в прекрасном состоянии сравнительно с другими, приходившими в то же время к Браунау. Отсталых и больных было только 217 человек. И всё было исправно, кроме обуви.
Кутузов прошел по рядам, изредка останавливаясь и говоря по нескольку ласковых слов офицерам, которых он знал по турецкой войне, а иногда и солдатам. Поглядывая на обувь, он несколько раз грустно покачивал головой и указывал на нее австрийскому генералу с таким выражением, что как бы не упрекал в этом никого, но не мог не видеть, как это плохо. Полковой командир каждый раз при этом забегал вперед, боясь упустить слово главнокомандующего касательно полка. Сзади Кутузова, в таком расстоянии, что всякое слабо произнесенное слово могло быть услышано, шло человек 20 свиты. Господа свиты разговаривали между собой и иногда смеялись. Ближе всех за главнокомандующим шел красивый адъютант. Это был князь Болконский. Рядом с ним шел его товарищ Несвицкий, высокий штаб офицер, чрезвычайно толстый, с добрым, и улыбающимся красивым лицом и влажными глазами; Несвицкий едва удерживался от смеха, возбуждаемого черноватым гусарским офицером, шедшим подле него. Гусарский офицер, не улыбаясь, не изменяя выражения остановившихся глаз, с серьезным лицом смотрел на спину полкового командира и передразнивал каждое его движение. Каждый раз, как полковой командир вздрагивал и нагибался вперед, точно так же, точь в точь так же, вздрагивал и нагибался вперед гусарский офицер. Несвицкий смеялся и толкал других, чтобы они смотрели на забавника.