Зозуля, Марк Григорьевич

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Зозуля Марк Григорьевич»)
Перейти к: навигация, поиск
Марк Григорьевич Зозуля
Имя при рождении:

Марк Григорьевич Зозуля

Род деятельности:

советский и российский художник

Дата рождения:

26 июля 1928(1928-07-26)

Место рождения:

Васильсурск, Горьковская область, СССР

Гражданство:

Россия

Дата смерти:

6 апреля 2014(2014-04-06) (85 лет)

Место смерти:

Москва, Россия

Отец:

Григорий Степанович Зозуля

Мать:

Лакова ( Галкина) Ираида Афанасьевна

Награды и премии:

медаль Министерства культуры РСФСР за участие в 4-ой Республиканской художественной выставке «Советская Россия», медаль «В память 850 - летия Москвы».

Марк Григорьевич Зозуля на Викискладе




Биография

Марк Григорьевич Зозуля родился 26 июля 1928 года в пос. Васильсурск Горьковской области, куда его отец – известный художник Григорий Степанович Зозуля – привез рожать жену из Москвы. У отца здесь был знакомый священник, который и окрестил младенца после рождения.

Первые успехи в художественном творчестве относятся к периоду пребывания вместе с отцом в эвакуации в Ташкенте во время Великой Отечественной войны. Занимался в художественном кружке для одаренных детей, созданном в Ташкенте Е.М. Фрадкиной. Вернувшись из эвакуации, М. Зозуля окончил в Москве ремесленное училище, работал вместе с его выпускниками на восстановлении разрушенных немцами объектов народного хозяйства в Белоруссии. И там он оставался верен своему увлечению рисованием – об этом свидетельствуют рисунки и наброски молодого художника на клочках военных и послевоенных газет.

В 1956 году М.Г. Зозуля успешно закончил МВХПУ (бывш. Строгановское училище), где учился у В.Е. Егорова, Н.Н. Соболева, Г.И. Мотовилова, П.В. Кузнецова, А.В. Куприна. Работал дизайнером в НИИ часовой промышленности, художником в Комбинате прикладного искусства МОХФ РСФСР, старшим художником в СХКБ. В 1965 году принят в Союз художников СССР [1]. Художник стремился познать и освоить многие жанры изобразительного искусства. С наибольшей полнотой талант М.Г. Зозули раскрылся в медальерном искусстве. Также им созданы талантливые и самобытные графические, живописные и скульптурные произведения.

Скончался в апреле 2014 года в Москве, похоронен на Алексеевском кладбище (г. Москва).

Работы художника находятся в собраниях:

  • Музей зарубежного искусства в Риге;
  • Музей Замка в г. Дундага (Латвия);
  • Литературный музей г. Яссы (Румыния);
  • Удмурдский республиканский музей изобразительных искусств;
  • Частная коллекция Флеминга Гастона Брабо (Дания);
  • В частных собраниях в России, Японии, Италии, Англии, Румынии, Франции, Словакии, Голландии, Чехии, Венгрии и др.

Участие в выставках

За более чем 50 лет творческой деятельности участвовал более чем в 100 московских, республиканских, всесоюзных и международных художественных выставках, в том числе:

  • 1977 г. – персональная выставка медалей, живописи, графики в выставочном зале МОСХ на Беговой (г. Москва);
  • 1988 г. – персональная выставка медальерных работ, скульптуры и графики в Центральном Доме художника на Крымском валу;
  • 1990 и 2004 г.г. – персональные выставки медалей, скульптуры, графики и живописи в Центральном Доме скульптора (г. Москва);
  • 1993-1994 г.г. – персональная выставка медальерных, графических и живописных работ в Литературном музее г. Яссы (Румыния);
  • 1993 г. – выставка 4-х поколений Зозули в Центральном Доме скульптора (Москва).
  • 1999 г. – всероссийская выставка "Пушкин и его время в памятниках нумизматики" в Государственном Эрмитаже.

Участвовал в 27 Конгрессе Международной Федерации медальерного искусства (FIDEM) в Веймаре (Германия) в 2000 г. Работы художника были представлены на выставках медалей, устраиваемых FIDEM в Париже в 2002 г., Сейксал (Португалия) в 2004 г., Колорадо Спрингс (США) в 2007 г., а также на Международной бьеннале Данте проводимой в Равенне в 1988, 1990,1992 г.г. Награждён медалью Министерства культуры РСФСР за участие в 4-ой Республиканской художественной выставке «Советская Россия», медалью «В память 850-летия Москвы».

Напишите отзыв о статье "Зозуля, Марк Григорьевич"

Примечания

  1. [painters.artunion.ru/2-08-1.htm Реестр профессиональных художников Российской империи, СССР и России].

Литература

  • [artru.info/ar/6697/ Artru.info ]
  • Орлова С. А. [www.numlit.ru/pictures/magazine_38.pdf К 85-летию Марка Зозули] // Нумизматика : журнал. — 2013. — № 2 (34). — С. 154-155.
  • Короткевич Е., Острецова Л. Пластический мир М. Зозули // Московский художник. № 2 (788), 11.01.1978. С. 3.
  • Максудова И. Выставка четырёх поколений // Миниатюра. № 15. 1993. С. 3.
  • Шкурко А.С., Салыков А.Ю. Памятная медаль советского периода 1919-1991. М.: ГИМ, 2005. С. 216, 380.
  • Кокарев А., Салыков А. П.И. Чайковский в медальерном искусстве. М.: Фонд Тихона Хренникова, 2010. С. 34.
К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Зозуля, Марк Григорьевич

Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.