Зосима (Остапенко)

Его Высокопреосвященство Архиепископ Зосима
7-й архиепископ Соликамский и Чусовской
c 21 октября 2016 года
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	Глеб (Покровский), Мефодий (Немцов) (в/у)
11-й архиепископ Владикавказский и Аланский (до 26 декабря 2012 года — Владикавказский и Махачкалинский)
22 марта 2011 года — 3 июня 2016 года
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	Макарий (Павлов)
Преемник:	Леонид (Горбачёв)
1-й архиепископ Элистинский и Калмыцкий (до 24 февраля 2006 года — епископ)
24 декабря 1995 года — 22 марта 2011 года
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	кафедра учреждена
Преемник:	Зиновий (Корзинкин)
Имя при рождении:	Владимир Михайлович Остапенко
Рождение:	12 июля 1950(1950-07-12) (73 года) село Новочеркасское, Астраханский район, Целиноградская область, Казахская ССР, СССР
Принятие священного сана:	13 декабря 1981 года
Принятие монашества:	21 августа 1987 года
Епископская хиротония:	24 декабря 1995 года
Награды:

Архиепи́скоп Зоси́ма (в миру Влади́мир Миха́йлович Оста́пенко; 12 июля 1950, село Новочеркасское, Целиноградская область, Казахская ССР) — архиерей Русской православной церкви, архиепископ Соликамский и Чусовской.

Биография

Родился 12 июля 1950 года в семье служащих.

В 1964 году осиротел. В 1968 году окончил среднюю школу-интернат.

В 1968—1970 годах служил в Советской армии в Брянске.

В 1970—1974 годах учился в Московской Духовной Семинарии. В годы учёбы служил внештатным псаломщиком в храме селе Дмитровское Одинцовского района Московской области.

По благословению Ставропольского и Бакинского епископа Антония (Завгороднего) назначен штатным псаломщиком в храм во имя Успения Пресвятой Богородицы в Махачкале.

13 декабря 1981 года епископ Антонием рукоположен во диакона, а 27 декабря в иерея. Назначен служить в церковь Архангела Михаила в Грозный.

В 1984 года переведён в Крестовоздвиженский храм в селе Приютное (Калмыкия). На тот момент он являлся единственным священником в единственном православном храме во всей Калмыкии.

В феврале 1985 года назначен настоятелем Крестовоздвиженского храма в Элисте.

21 августа 1987 года архиепископом Ставропольским и Бакинским Антонием (Завгородним) пострижен в монашество с именем Зосима в честь преподобного Зосимы Соловецкого. В этот же день возведён в сан игумена и назначен благочинным православных приходов в Калмыкии.

По благословению Патриарха Алексия II награждён палицей.

Состоял членом Епархиального совета Ставропольской епархии.

В 1990 году открыл 1-ю в епархии воскресную школу.

В 1990-х года начал строительство Казанского собора в Элисте, заложил фундаменты для строительство других церквей в епархии.

В 1993 году был депутатом Верховного совета республики Калмыкия.

Архиерейство

6 октября 1995 года определён быть епископом новообразованной Элистинской и Калмыцкой епархии.

7 октября в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры патриархом Московским и всея Руси Алексием II возведён в сан архимандрита.

24 декабря 1995 года хиротонисан во епископа Элистинского и Калмыцкого. Хиротонию возглавил Святейший Патриарх Московский Алексий II в Богоявления соборе в Елохове.

В июне 1997 года во время своего визита в Калмыкию Святейший Патриарх Алексием II освятил Казанский храм, который стал кафедральным собором епархии. Также открыты: храм-часовня Георгия Победоносца (1998), храм-часовня в честь преподобного Сергия Радонежского (2005).

16 июля 2005 года решением Священного Синода включён в синодальную рабочую группу по разработке «концептуального документа, излагающего позицию Русской Православной Церкви в сфере межрелигиозных отношений».

24 февраля 2006 года Патриархом Алексием II возведён в сан архиепископа.

12 сентября 2007 года встретился в Ватикане с папой Римским Бенедиктом XVI.

22 марта 2011 года решением Священного Синода архиепископ Зосима освобождён от управления Элистинской и Калмыцкой епархией и назначен управляющим Владикавказской и Махачкалинской епархией.

26 декабря 2012 в связи с образованием Махачкалинской епархии титул изменён на Преосвященный Владикавказский и Аланский

4 февраля 2016 года в связи с болезнью архиепископа Зосимы временно управляющим Владикавказской епархией назначен архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт (Курьянов).

3 июня 2016 года Священный Синод удовлетворил прошение архиепископа Зосимы о почислении на покой по состоянию здоровья и определил местом его пребывания город Москву.

21 октября 2016 года решением Священного Синода назначен управляющим Соликамской епархией.

Награды

• Орден Дружбы (2001).
• Медаль «Во Славу Осетии» (2015)
• Орден святого благоверного князя Даниила Московского 2-й степени
• Орден преподобного Сергия Радонежского II степени
• Орден преподобного Серафима Саровского II степени
• Орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского II степени (2015) — за труды на благо Церкви и в связи с 65-летием со дня рождения.
• Крест ап. Павла (Элладская православная церковь)
• медаль «За заслуги» (ФМС)

Ссылки

• [blagovest-elista.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=5&Itemid=2 Архиепископ Зосима на сайте Элистинской епархии]
• [portal-credo.ru/site/?act=authority&id=313 Епископ Элистинский и Калмыцкий ЗОСИМА (Остапенко): «Нельзя допустить такого активного продвижения католицизма в России, которое было при Папе Иоанне Павле II»]
• [www.pravpost.org.ua/page.php?id=184 Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Зосима Остапенко]

интервью

• [www.portal-credo.ru/site/?act=authority&id=313 Епископ Элистинский и Калмыцкий ЗОСИМА (Остапенко): «Нельзя допустить такого активного продвижения католицизма в России, которое было при Папе Иоанне Павле II»], апрель 2005
• [www.patriarchia.ru/db/text/3430676.html Архиепископ Владикавказский и Аланский Зосима: Православие в Осетии имеет глубочайшие корни]

Отрывок, характеризующий Зосима (Остапенко)

– Мимо! – крикнул Долохов и бессильно лег на снег лицом книзу. Пьер схватился за голову и, повернувшись назад, пошел в лес, шагая целиком по снегу и вслух приговаривая непонятные слова:
– Глупо… глупо! Смерть… ложь… – твердил он морщась. Несвицкий остановил его и повез домой.
Ростов с Денисовым повезли раненого Долохова.
Долохов, молча, с закрытыми глазами, лежал в санях и ни слова не отвечал на вопросы, которые ему делали; но, въехав в Москву, он вдруг очнулся и, с трудом приподняв голову, взял за руку сидевшего подле себя Ростова. Ростова поразило совершенно изменившееся и неожиданно восторженно нежное выражение лица Долохова.
– Ну, что? как ты чувствуешь себя? – спросил Ростов.
– Скверно! но не в том дело. Друг мой, – сказал Долохов прерывающимся голосом, – где мы? Мы в Москве, я знаю. Я ничего, но я убил ее, убил… Она не перенесет этого. Она не перенесет…
– Кто? – спросил Ростов.
– Мать моя. Моя мать, мой ангел, мой обожаемый ангел, мать, – и Долохов заплакал, сжимая руку Ростова. Когда он несколько успокоился, он объяснил Ростову, что живет с матерью, что ежели мать увидит его умирающим, она не перенесет этого. Он умолял Ростова ехать к ней и приготовить ее.
Ростов поехал вперед исполнять поручение, и к великому удивлению своему узнал, что Долохов, этот буян, бретёр Долохов жил в Москве с старушкой матерью и горбатой сестрой, и был самый нежный сын и брат.


Пьер в последнее время редко виделся с женою с глазу на глаз. И в Петербурге, и в Москве дом их постоянно бывал полон гостями. В следующую ночь после дуэли, он, как и часто делал, не пошел в спальню, а остался в своем огромном, отцовском кабинете, в том самом, в котором умер граф Безухий.
Он прилег на диван и хотел заснуть, для того чтобы забыть всё, что было с ним, но он не мог этого сделать. Такая буря чувств, мыслей, воспоминаний вдруг поднялась в его душе, что он не только не мог спать, но не мог сидеть на месте и должен был вскочить с дивана и быстрыми шагами ходить по комнате. То ему представлялась она в первое время после женитьбы, с открытыми плечами и усталым, страстным взглядом, и тотчас же рядом с нею представлялось красивое, наглое и твердо насмешливое лицо Долохова, каким оно было на обеде, и то же лицо Долохова, бледное, дрожащее и страдающее, каким оно было, когда он повернулся и упал на снег.
«Что ж было? – спрашивал он сам себя. – Я убил любовника , да, убил любовника своей жены. Да, это было. Отчего? Как я дошел до этого? – Оттого, что ты женился на ней, – отвечал внутренний голос.
«Но в чем же я виноват? – спрашивал он. – В том, что ты женился не любя ее, в том, что ты обманул и себя и ее, – и ему живо представилась та минута после ужина у князя Василья, когда он сказал эти невыходившие из него слова: „Je vous aime“. [Я вас люблю.] Всё от этого! Я и тогда чувствовал, думал он, я чувствовал тогда, что это было не то, что я не имел на это права. Так и вышло». Он вспомнил медовый месяц, и покраснел при этом воспоминании. Особенно живо, оскорбительно и постыдно было для него воспоминание о том, как однажды, вскоре после своей женитьбы, он в 12 м часу дня, в шелковом халате пришел из спальни в кабинет, и в кабинете застал главного управляющего, который почтительно поклонился, поглядел на лицо Пьера, на его халат и слегка улыбнулся, как бы выражая этой улыбкой почтительное сочувствие счастию своего принципала.
«А сколько раз я гордился ею, гордился ее величавой красотой, ее светским тактом, думал он; гордился тем своим домом, в котором она принимала весь Петербург, гордился ее неприступностью и красотой. Так вот чем я гордился?! Я тогда думал, что не понимаю ее. Как часто, вдумываясь в ее характер, я говорил себе, что я виноват, что не понимаю ее, не понимаю этого всегдашнего спокойствия, удовлетворенности и отсутствия всяких пристрастий и желаний, а вся разгадка была в том страшном слове, что она развратная женщина: сказал себе это страшное слово, и всё стало ясно!
«Анатоль ездил к ней занимать у нее денег и целовал ее в голые плечи. Она не давала ему денег, но позволяла целовать себя. Отец, шутя, возбуждал ее ревность; она с спокойной улыбкой говорила, что она не так глупа, чтобы быть ревнивой: пусть делает, что хочет, говорила она про меня. Я спросил у нее однажды, не чувствует ли она признаков беременности. Она засмеялась презрительно и сказала, что она не дура, чтобы желать иметь детей, и что от меня детей у нее не будет».
Потом он вспомнил грубость, ясность ее мыслей и вульгарность выражений, свойственных ей, несмотря на ее воспитание в высшем аристократическом кругу. «Я не какая нибудь дура… поди сам попробуй… allez vous promener», [убирайся,] говорила она. Часто, глядя на ее успех в глазах старых и молодых мужчин и женщин, Пьер не мог понять, отчего он не любил ее. Да я никогда не любил ее, говорил себе Пьер; я знал, что она развратная женщина, повторял он сам себе, но не смел признаться в этом.
И теперь Долохов, вот он сидит на снегу и насильно улыбается, и умирает, может быть, притворным каким то молодечеством отвечая на мое раскаянье!»
Пьер был один из тех людей, которые, несмотря на свою внешнюю, так называемую слабость характера, не ищут поверенного для своего горя. Он переработывал один в себе свое горе.
«Она во всем, во всем она одна виновата, – говорил он сам себе; – но что ж из этого? Зачем я себя связал с нею, зачем я ей сказал этот: „Je vous aime“, [Я вас люблю?] который был ложь и еще хуже чем ложь, говорил он сам себе. Я виноват и должен нести… Что? Позор имени, несчастие жизни? Э, всё вздор, – подумал он, – и позор имени, и честь, всё условно, всё независимо от меня.
«Людовика XVI казнили за то, что они говорили, что он был бесчестен и преступник (пришло Пьеру в голову), и они были правы с своей точки зрения, так же как правы и те, которые за него умирали мученической смертью и причисляли его к лику святых. Потом Робеспьера казнили за то, что он был деспот. Кто прав, кто виноват? Никто. А жив и живи: завтра умрешь, как мог я умереть час тому назад. И стоит ли того мучиться, когда жить остается одну секунду в сравнении с вечностью? – Но в ту минуту, как он считал себя успокоенным такого рода рассуждениями, ему вдруг представлялась она и в те минуты, когда он сильнее всего выказывал ей свою неискреннюю любовь, и он чувствовал прилив крови к сердцу, и должен был опять вставать, двигаться, и ломать, и рвать попадающиеся ему под руки вещи. «Зачем я сказал ей: „Je vous aime?“ все повторял он сам себе. И повторив 10 й раз этот вопрос, ему пришло в голову Мольерово: mais que diable allait il faire dans cette galere? [но за каким чортом понесло его на эту галеру?] и он засмеялся сам над собою.
Ночью он позвал камердинера и велел укладываться, чтоб ехать в Петербург. Он не мог оставаться с ней под одной кровлей. Он не мог представить себе, как бы он стал теперь говорить с ней. Он решил, что завтра он уедет и оставит ей письмо, в котором объявит ей свое намерение навсегда разлучиться с нею.
Утром, когда камердинер, внося кофе, вошел в кабинет, Пьер лежал на отоманке и с раскрытой книгой в руке спал.
Он очнулся и долго испуганно оглядывался не в силах понять, где он находится.
– Графиня приказала спросить, дома ли ваше сиятельство? – спросил камердинер.
Но не успел еще Пьер решиться на ответ, который он сделает, как сама графиня в белом, атласном халате, шитом серебром, и в простых волосах (две огромные косы en diademe [в виде диадемы] огибали два раза ее прелестную голову) вошла в комнату спокойно и величественно; только на мраморном несколько выпуклом лбе ее была морщинка гнева. Она с своим всёвыдерживающим спокойствием не стала говорить при камердинере. Она знала о дуэли и пришла говорить о ней. Она дождалась, пока камердинер уставил кофей и вышел. Пьер робко чрез очки посмотрел на нее, и, как заяц, окруженный собаками, прижимая уши, продолжает лежать в виду своих врагов, так и он попробовал продолжать читать: но чувствовал, что это бессмысленно и невозможно и опять робко взглянул на нее. Она не села, и с презрительной улыбкой смотрела на него, ожидая пока выйдет камердинер.