Мащик, Зигмунт

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Зыгмунт Машчик»)
Перейти к: навигация, поиск
Зигмунт Мащик
Общая информация
Полное имя Зигмунт Павел Мащик
Прозвище Зыга
Родился 3 мая 1945(1945-05-03) (78 лет)
Семяновице-Слёнске, Польша
Гражданство Польша
Рост 175 см
Позиция полузащитник, нападающий
Информация о клубе
Клуб завершил карьеру
Карьера
Молодёжные клубы
1955—1962 Семяновичанка
Клубная карьера*
1963—1976 Рух (Хожув) 310 (41)
1976—1979 Валансьен 36 (4)
1979 Челядзь ? (?)
Национальная сборная**
1968—1976 Польша 36 (0)
Международные медали
Олимпийские игры
Золото Мюнхен 1972 футбол
Серебро Монреаль 1976 футбол
Чемпионаты мира
Бронза ФРГ 1974

* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов.

** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Зи́гмунт Па́вел Ма́щик (польск. Zygmunt Paweł Maszczyk; 3 мая 1945, Семяновице-Слёнске, Польша) — польский футболист, заслуженный мастер спорта Польши. Выступал на позициях полузащитника и нападающего.





Карьера

Клубная

Большую часть клубной карьеры Зигмунт Мащик провёл в «Рухе» (Хожув), с которым выигрывал Кубок Польши и трижды — чемпионат Польши. В 1975 году был признан лучшим футболистом года в Польше по опросу журнала Piłka Nożna. Позже играл во французском «Валансьене». Закончив карьеру, с 1981 года проживает в Германии[1].

В сборной

Дебют Зигмунта Мащика в сборной Польши состоялся 24 апреля 1968 года в Хожуве в матче против сборной Турции. В составе сборной Мащик стал Олимпийском чемпионом на играх в Мюнхене, выигрывал серебряные олимпийские медали игр в Монреале. На чемпионате мира-1974, где полякам удалось занять третье место, принял участие во всех 7 матчах своей сборной. Мащик был единственным представителем действующего чемпиона Польши — «Руха» на том чемпионате. Всего за сборную Польши Зигмунт Мащик провёл 36 матчей, в которых не забил ни одного мяча[2].

Достижения

Напишите отзыв о статье "Мащик, Зигмунт"

Примечания

  1. [www.orly-gorskiego.pl/orly/index.php?temat=kadra&info=27 Stowarzyszenie Orłów Górskiego — Zygmunt Maszczyk]  (польск.)
  2. [www.kadra.pl/index.php?dzial=his_rep&litera=L-M Информация на сайте сборной Польши]  (польск.)

Ссылки

  • [www.90minut.pl/kariera.php?id=8106 Профиль на сайте 90minut.pl(польск.)
  • [fifa.com/worldfootball/statisticsandrecords/players/player=53805 Статистика на сайте FIFA(англ.)
  • [www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=18200 Статистика на сайте National Football Teams(англ.)
  • [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ma/zygmunt-maszczyk-1.html Зигмунт Мащик] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)


Отрывок, характеризующий Мащик, Зигмунт

– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.