Алангасары

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Зэрпалы»)
Перейти к: навигация, поиск

Алангаса́ры, Зэрпа́лы — древние великаны в удмуртской мифологии. Персонажи сказок, где нередко показываются глуповатыми.

Согласно преданию, когда-то в удмуртские земли по реке поднялись люди-великаны, а затем обратно ушли в свою страну, после них остались только горы и холмы (на юге Удмуртии сохранились топонимы Алангасар гурезь «гора Алангасара»). Сходные предания связывают городища Чепецкой культуры с богатырями, разбойниками и даже повстанцами Е. Пугачёва. Предания об алангасарах, мифических великанах, имеются также у татар, башкир, марийцев, ногайцев, караимов[1]. Образ и имя Алангасаров («ленивый, глупый») заимствован удмуртами у татар. Причём само это имя встречается в удмуртском фольклоре очень редко и общеудмуртским не является[2]. В. Е. Владыкин связывает Зэрпалов (удм. [Человек] со стороны Зэр) с одним из северных пермских народов (зэр — зыряне?), позднее, возможно, растворившемся в других этносах[3]. Мифологическая оппозиция «великаны — карлики» известна многим народам, и, как считают, она относится к древнейшим: «великаны — самые древние существа … они полулюди, полугоры»[4].

Напишите отзыв о статье "Алангасары"



Примечания

  1. Ахметьянов Р. Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья. М.: Наука, 1981. С. 15.
  2. Напольских В. В. [udmurt.info/pdf/library/napolskikh/napolskikh-udmurtskiye-etimologii.pdf Удмуртские этимологии]
  3. Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1994. С. 99.
  4. Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л.: Наука, 1976. С. 67.

Литература

  • Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1994.

Отрывок, характеризующий Алангасары

– Mon prince, «errare humanum est», mais… [Князь, человеку ошибаться свойственно.] – отвечал доктор, грассируя и произнося латинские слова французским выговором.
– C'est bien, c'est bien… [Хорошо, хорошо…]
Заметив Анну Михайловну с сыном, князь Василий поклоном отпустил доктора и молча, но с вопросительным видом, подошел к ним. Сын заметил, как вдруг глубокая горесть выразилась в глазах его матери, и слегка улыбнулся.
– Да, в каких грустных обстоятельствах пришлось нам видеться, князь… Ну, что наш дорогой больной? – сказала она, как будто не замечая холодного, оскорбительного, устремленного на нее взгляда.
Князь Василий вопросительно, до недоумения, посмотрел на нее, потом на Бориса. Борис учтиво поклонился. Князь Василий, не отвечая на поклон, отвернулся к Анне Михайловне и на ее вопрос отвечал движением головы и губ, которое означало самую плохую надежду для больного.
– Неужели? – воскликнула Анна Михайловна. – Ах, это ужасно! Страшно подумать… Это мой сын, – прибавила она, указывая на Бориса. – Он сам хотел благодарить вас.
Борис еще раз учтиво поклонился.
– Верьте, князь, что сердце матери никогда не забудет того, что вы сделали для нас.
– Я рад, что мог сделать вам приятное, любезная моя Анна Михайловна, – сказал князь Василий, оправляя жабо и в жесте и голосе проявляя здесь, в Москве, перед покровительствуемою Анною Михайловной еще гораздо большую важность, чем в Петербурге, на вечере у Annette Шерер.
– Старайтесь служить хорошо и быть достойным, – прибавил он, строго обращаясь к Борису. – Я рад… Вы здесь в отпуску? – продиктовал он своим бесстрастным тоном.
– Жду приказа, ваше сиятельство, чтоб отправиться по новому назначению, – отвечал Борис, не выказывая ни досады за резкий тон князя, ни желания вступить в разговор, но так спокойно и почтительно, что князь пристально поглядел на него.