Зяй

Зяй (нянги, нянг, яй, зэй; вьетн. Giáy) — народ группы горные таи во Вьетнаме. «Яй» является самоназванием. Проживают в провинциях Лаокай, Хазянг, Лайтяу и Каобанг. Численность 35 тыс. человек. Говорят на языке буи. Распространен также вьетнамский язык. Религиозная принадлежность населения неоднородна. Часть — является буддистами, а другая часть — продолжает исповедовать традиционные верования: культ предков, духов природы, духов неба и земли, духа кухни, богини деторождения.

Хозяйство и быт

Основной вид деятельности — сельское хозяйство. В долинах преобладает поливное пашенное рисоводство, а в горах — подсечно-огневое земледелие. Выращивают суходольный рис, кукурузу, маниок, хлопок.

Разводят: буйволов, лошадей, свиней, птицу. В основном селятся у подножия гор, рядом с небольшими речками.

Деревни нянгов очень большие, могут состоять из сотен свайных домов

Традиционные дома деревянные, свайные, у нянгов провинции Лайтяу — наземные, крыша двускатная, из рисовой соломы. Центральная свая в доме — самое важное место, где стоит алтарь и принимают гостей.

Во время беременности женщины нянгов обязаны наносить специальные татуировки и приносить жертвы на отдельном алтаре.(Пескинен А. Н. 1990: 175)

Общественное устройство

Традиционное социальное устройство — сельская община. Семья у нянгов небольшая. Существует обычай отработки за жену.

Культура

Так как культура нянгов тесно связана с традиционными верованиями, они сохранили богатый фольклор: песни (застольные, лирические, величальные и др.), мифы, исторические предания.

Национальные костюмы зяй— скромные, украшенные ленточками по рукавам и воротнику. Мужской костюм — длинный халат с широкими рукавами, штаны. Женщины носят юбки, кофты с цветной аппликацией, на голове — платок. Душа этого народа — в песнях. Нянги считают, что уши намного важнее глаз, поэтому песнями сопровождаются все события их жизни.

Этногенез

Зяй исторически жили на данных территориях, поэтому у них нет ярко выраженного этногенеза. Народность зяй исторически принадлежит к народам Вьетнама (Алексеев Б. А., Алексеева Н. Н., Даньшин А. И., Зонн И. С., Иванова И. С., Самбурова Е. Н., Тимашев И.Е 2003: 35).

См. также

Народы Вьетнама

Литература

• Пескинен А. Н. Зяй // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999.
• Мухлинов А. И. Малые народы Индокитая. Австроазиатские народы Вьетнама. — Малые народы Индокитая — С. 256—258.
• Нгуен Куок Лок // Горные индонезийские народы Вьетнама, 1974. — С. 198.
• // The World Book Encyclopedia of People and Places / -London: The World Book International, 1994. — P. 237.(англ)
• Алексеев Б. А., Алексеева Н. Н., Даньшин А. И., Зонн И. С., Иванова И. С., Самбурова Е. Н., Тимашев И. Е., // Вся Азия : Географический справочник / — М.: ООО Издательство «Муравей», 2003. — С. 35-37.

Отрывок, характеризующий Зяй

– И то, и то, – сказал Несвицкий. – Нет, а чего бы я желал, – прибавил он, прожевывая пирожок в своем красивом влажном рте, – так это вон туда забраться.
Он указывал на монастырь с башнями, видневшийся на горе. Он улыбнулся, глаза его сузились и засветились.
– А ведь хорошо бы, господа!
Офицеры засмеялись.
– Хоть бы попугать этих монашенок. Итальянки, говорят, есть молоденькие. Право, пять лет жизни отдал бы!
– Им ведь и скучно, – смеясь, сказал офицер, который был посмелее.
Между тем свитский офицер, стоявший впереди, указывал что то генералу; генерал смотрел в зрительную трубку.
– Ну, так и есть, так и есть, – сердито сказал генерал, опуская трубку от глаз и пожимая плечами, – так и есть, станут бить по переправе. И что они там мешкают?
На той стороне простым глазом виден был неприятель и его батарея, из которой показался молочно белый дымок. Вслед за дымком раздался дальний выстрел, и видно было, как наши войска заспешили на переправе.
Несвицкий, отдуваясь, поднялся и, улыбаясь, подошел к генералу.
– Не угодно ли закусить вашему превосходительству? – сказал он.
– Нехорошо дело, – сказал генерал, не отвечая ему, – замешкались наши.
– Не съездить ли, ваше превосходительство? – сказал Несвицкий.
– Да, съездите, пожалуйста, – сказал генерал, повторяя то, что уже раз подробно было приказано, – и скажите гусарам, чтобы они последние перешли и зажгли мост, как я приказывал, да чтобы горючие материалы на мосту еще осмотреть.
– Очень хорошо, – отвечал Несвицкий.
Он кликнул казака с лошадью, велел убрать сумочку и фляжку и легко перекинул свое тяжелое тело на седло.
– Право, заеду к монашенкам, – сказал он офицерам, с улыбкою глядевшим на него, и поехал по вьющейся тропинке под гору.
– Нут ка, куда донесет, капитан, хватите ка! – сказал генерал, обращаясь к артиллеристу. – Позабавьтесь от скуки.
– Прислуга к орудиям! – скомандовал офицер.
И через минуту весело выбежали от костров артиллеристы и зарядили.
– Первое! – послышалась команда.
Бойко отскочил 1 й номер. Металлически, оглушая, зазвенело орудие, и через головы всех наших под горой, свистя, пролетела граната и, далеко не долетев до неприятеля, дымком показала место своего падения и лопнула.
Лица солдат и офицеров повеселели при этом звуке; все поднялись и занялись наблюдениями над видными, как на ладони, движениями внизу наших войск и впереди – движениями приближавшегося неприятеля. Солнце в ту же минуту совсем вышло из за туч, и этот красивый звук одинокого выстрела и блеск яркого солнца слились в одно бодрое и веселое впечатление.


Над мостом уже пролетели два неприятельские ядра, и на мосту была давка. В средине моста, слезши с лошади, прижатый своим толстым телом к перилам, стоял князь Несвицкий.