Нецветов, Яков Георгиевич
Яков (Иаков) Егорович Нецветов (1802, остров Атка, Алеутские острова — 26 июля 1864, Новоархангельск, Аляска) — протоиерей Русской православной церкви, миссионер Русской Америки. Первый представитель коренных народов Аляски, ставший православным священником.
В октябре 1994 года канонизирован Православной Церковью в Америке в лике праведных.
Содержание
Биография
Его отцом, Егор Васильевич Нецветов, русский из Тобольска, а мать, Мария Алексеевна, алеутка с Атки. Яков был старшим из четырёх детей четы переживших младенчество. Отец Иаков стал первым туземцем Аляски, рукоположенным в священный сан.
В 1823 года семья переехала в Иркутск, где Яков поступил в Иркутскую духовную семинарию.
1 октября 1825 года во время обучения в Иркутской духовной семинарии, был пострижен в сан иподиакона.
31 октября 1826 года, по выпуске из семинарии, был рукоположен во диакона к Троицко-Петровскому храму Иркутска.
Получил назначение на остров Атха, где в 1829 года была построена церковь. Паства его располагалась на территории более трех тысяч километров.
В бытность на Атхе, сделал пояснение к переводу Катехизиса на уналашкинский язык, подготовленному Иваном Вениаминовым, на диалекте своих прихожан.
В марте 1836 года овдовел, в июле того же года сгорел его дом, а в 1837 году скончался его отец. Эти события убедили его испросить разрешения удалиться в монастырь в Иркутске. Позволение было получено, но при условии что для его место будет найден другой миссионер. Замены не нашлось. Вскоре святитель Иннокентий (Вениаминов) пригласил отца Иакова с собой в миссионерскую поездку по Камчатке. В пути отец Иаков убедился, под воздействием святителя, что Божий промысел уготовал ему долю миссионера в отдаленных внутренних землях Аляски.
В 1845‒1857 годы возглавлял Квихпакскую миссию, находившуюся в селении Икогмют на р. Квихпак (совр. р. Юкон). В течение двух лет (1850‒1852), путешествуя по реке и морскому побережью, окрестил 437 человек, к середине 1852 года число крещеных аборигенов в Квихпакской миссии составляло 1720 человек. В 1851 года была освящена еще одна вновь построенная церковь.
В 1857 года Иакова перевели протоиереем в Михайловский редут, а в 1863 года — в Ситху, где он и умер 26 июля 1864[1]
Сочинения
- Выписка из донесения от 22 марта 1848 года // ПрТСО. 1848. Ч. 7. С. 290—292;
- Выписка из журнала Квихпакского миссионера прот. Иакова Нецветова // Там же. 1855. Ч. 14. С. 74-88;
- Извлечения из журнала Квихпакского миссионера… с 1856 по июль 1857 г. // Там же. 1860. Ч. 19. С. 95-105;
- The Journals of Iakov Netsvetov. Kingston (Ontario), 1980. Vol. 1: The Atkha Years, 1828—1844; Vol. 2: The Yukon Years, 1845—1863.
- переводы на алеутский (унанган) язык
- Евангелие от Матфея. [Иркутск], 1840, 1896 (совм. со свт. Иннокентием (Вениаминовым));
- Евангелие, чтомое в первый день Святыя Пасхи. [Иркутск], 1840, 1896 (совм. со свт. Иннокентием (Вениаминовым));
- Начатки христианского учения: В 3 ч. [Иркутск], 1840, 1893. Ч. 1: Введение. Букварь. Молитвы; Ч. 2: Священная история; Ч. 3: Катихизис. Заключение (совм. со свт. Иннокентием (Вениаминовым));
- Две притчи с Аткинского острова. 1842. Ркп. [Православная ДС на Аляске];
- переводы на англомютско-куксоквимское наречие
- Сборник церковных песнопений и молитвословий. [Иркутск], 1896 (совм. со священниками Захарией Бельковым и Иоанном Орловым);
- на квихпакско-куксоквимское наречие: Молитвы и песнопения. [Иркутск], 1896 (совм. со свящ. З. Бельковым).
Канонизация
В октябре 1994 года Священный Синод Православной Церкви в Америке (ПЦА) причислил протоиерея Иакова к лику святых как «просветителя народов Аляски».
Торжества по поводу канонизации Иакова Нецветова состоялись 15-16 октября 1994 в соборе Святого Иннокентия в Анкоридже[2].
В 2015 году в Национальном парке Ситки на Аляске в связи с работами по воссозданию исторического облика «Блокгауза на холме» появилась надежда отыскать могилу св. Иакова Нецветова. По словам епископа Давида (Махаффи): «Меня познакомили с планами восстановления «Блокгауза на холме», и в ходе разговора мы затронули возможность отыскать могилу святого Иакова Нецветова. Нам известно, что его предали земле где-то здесь, но точное место нам не известно»[3].
Напишите отзыв о статье "Нецветов, Яков Георгиевич"
Примечания
- ↑ Извлечение из дневника квихпакского миссионера, протоиерея Иакова Нецветова. Год 1853. Путешествие из Икогмюта в Колмаковский редут // Памятники трудов православных благовестников русских с 1793 до 1853 года. М., 1857, с. 356‒368; Из журнала атхинского священника Иакова Нецветова (1842 г.) // Христианское чтение, 1845, ч. I, с. 465‒470).
- ↑ Mark Stokoe and Very Rev. Leonid Kishkovsky [oca.org/cdn/PDFs/dept-archives/orthodox-christians-na.pdf Orthodox Christians in North America (1794—1994)]
- ↑ [www.sedmitza.ru/text/5861500.html Православная Церковь в Америке надеется обрести мощи св. Иакова Нецветова]
Отрывок, характеризующий Нецветов, Яков Георгиевич
На другой день, по совету Марьи Дмитриевны, граф Илья Андреич поехал с Наташей к князю Николаю Андреичу. Граф с невеселым духом собирался на этот визит: в душе ему было страшно. Последнее свидание во время ополчения, когда граф в ответ на свое приглашение к обеду выслушал горячий выговор за недоставление людей, было памятно графу Илье Андреичу. Наташа, одевшись в свое лучшее платье, была напротив в самом веселом расположении духа. «Не может быть, чтобы они не полюбили меня, думала она: меня все всегда любили. И я так готова сделать для них всё, что они пожелают, так готова полюбить его – за то, что он отец, а ее за то, что она сестра, что не за что им не полюбить меня!»
Они подъехали к старому, мрачному дому на Вздвиженке и вошли в сени.
– Ну, Господи благослови, – проговорил граф, полу шутя, полу серьезно; но Наташа заметила, что отец ее заторопился, входя в переднюю, и робко, тихо спросил, дома ли князь и княжна. После доклада о их приезде между прислугой князя произошло смятение. Лакей, побежавший докладывать о них, был остановлен другим лакеем в зале и они шептали о чем то. В залу выбежала горничная девушка, и торопливо тоже говорила что то, упоминая о княжне. Наконец один старый, с сердитым видом лакей вышел и доложил Ростовым, что князь принять не может, а княжна просит к себе. Первая навстречу гостям вышла m lle Bourienne. Она особенно учтиво встретила отца с дочерью и проводила их к княжне. Княжна с взволнованным, испуганным и покрытым красными пятнами лицом выбежала, тяжело ступая, навстречу к гостям, и тщетно пытаясь казаться свободной и радушной. Наташа с первого взгляда не понравилась княжне Марье. Она ей показалась слишком нарядной, легкомысленно веселой и тщеславной. Княжна Марья не знала, что прежде, чем она увидала свою будущую невестку, она уже была дурно расположена к ней по невольной зависти к ее красоте, молодости и счастию и по ревности к любви своего брата. Кроме этого непреодолимого чувства антипатии к ней, княжна Марья в эту минуту была взволнована еще тем, что при докладе о приезде Ростовых, князь закричал, что ему их не нужно, что пусть княжна Марья принимает, если хочет, а чтоб к нему их не пускали. Княжна Марья решилась принять Ростовых, но всякую минуту боялась, как бы князь не сделал какую нибудь выходку, так как он казался очень взволнованным приездом Ростовых.
– Ну вот, я вам, княжна милая, привез мою певунью, – сказал граф, расшаркиваясь и беспокойно оглядываясь, как будто он боялся, не взойдет ли старый князь. – Уж как я рад, что вы познакомились… Жаль, жаль, что князь всё нездоров, – и сказав еще несколько общих фраз он встал. – Ежели позволите, княжна, на четверть часика вам прикинуть мою Наташу, я бы съездил, тут два шага, на Собачью Площадку, к Анне Семеновне, и заеду за ней.
Илья Андреич придумал эту дипломатическую хитрость для того, чтобы дать простор будущей золовке объясниться с своей невесткой (как он сказал это после дочери) и еще для того, чтобы избежать возможности встречи с князем, которого он боялся. Он не сказал этого дочери, но Наташа поняла этот страх и беспокойство своего отца и почувствовала себя оскорбленною. Она покраснела за своего отца, еще более рассердилась за то, что покраснела и смелым, вызывающим взглядом, говорившим про то, что она никого не боится, взглянула на княжну. Княжна сказала графу, что очень рада и просит его только пробыть подольше у Анны Семеновны, и Илья Андреич уехал.
M lle Bourienne, несмотря на беспокойные, бросаемые на нее взгляды княжны Марьи, желавшей с глазу на глаз поговорить с Наташей, не выходила из комнаты и держала твердо разговор о московских удовольствиях и театрах. Наташа была оскорблена замешательством, происшедшим в передней, беспокойством своего отца и неестественным тоном княжны, которая – ей казалось – делала милость, принимая ее. И потом всё ей было неприятно. Княжна Марья ей не нравилась. Она казалась ей очень дурной собою, притворной и сухою. Наташа вдруг нравственно съёжилась и приняла невольно такой небрежный тон, который еще более отталкивал от нее княжну Марью. После пяти минут тяжелого, притворного разговора, послышались приближающиеся быстрые шаги в туфлях. Лицо княжны Марьи выразило испуг, дверь комнаты отворилась и вошел князь в белом колпаке и халате.
– Ах, сударыня, – заговорил он, – сударыня, графиня… графиня Ростова, коли не ошибаюсь… прошу извинить, извинить… не знал, сударыня. Видит Бог не знал, что вы удостоили нас своим посещением, к дочери зашел в таком костюме. Извинить прошу… видит Бог не знал, – повторил он так не натурально, ударяя на слово Бог и так неприятно, что княжна Марья стояла, опустив глаза, не смея взглянуть ни на отца, ни на Наташу. Наташа, встав и присев, тоже не знала, что ей делать. Одна m lle Bourienne приятно улыбалась.