Иаков (Макарчук)
| Иаков |
Иа́ков (укр. Яків, в миру Яросла́в Ива́нович Макарчу́к; 20 июня 1952, село Берёзовка, Радеховский район, Львовская область) — епископ Украинской православной церкви Киевского патриархата, архиепископ Дрогобычский и Самборский.
В 1998—2004 годы был епископом УАПЦ.
Биография
С 1959 по 1967 годы учился в средней школе. В 1967 году поступил на учёбу в среднее профессионально-техническое училище города Добротвор Львовской области, в том же году перевёлся на учёбу в строительный техникум посёлка городского типа Зеленодольск Днепропетровской области при Криворожской ГРЭС-2, который закончил в 1970 году, откуда был призван на срочную службу в армию[1][2].
После демобилизации в 1972 году работал на Львовском танковом заводе испытателем танков[1].
С 1974 по 1976 учился в Таллинской мореходной школе. Ходил в море на кораблях «Эстрыбпром» (Таллин)[1].
В 1979 году уволен по собственному желанию и переехал в Киев, позже работал начальником смены на Львовском электроламповом заводе[1].
В 1987 году поступил в Ленинградской духовной семинарии Русской православной церкви[1].
В 1989 году епископом Тихвинским Проклом (Хазовым), викарием Ленинградской епархии, был рукоположен в сан диакона, 27 мая 1990 года — во священника[2].
В 1990 году окончил Ленинградскую духовную семинарию и поступил в Ленинградскую духовную академию на заочное отделение[1].
В том же году был зачислен в клир Львовской епархии, служение совершал в Спасо-Преображенском храме города Львова[1].
В том же году ушёл в раскол, перейдя во Львовскую епархию УАПЦ, и был назначен на должность настоятеля храма Святого Преображения Господня города Львова[2].
8 ноября 1998 года рукоположён в сан епископа Черкасского. Хиротонию совершили «патриарх Киевский и всея Украины» Димитрий (Ярема), «архиепископ Винницкий и Брацлавский» Роман (Балащук) и «архиепископ Харьковский и Полтавский» Игорь (Исиченко)[1].
В 1999 году назначен председателем Отдела по душепастырству в Вооружённых Силах и МВД Украины[1].
На Поместном Соборе УАПЦ 2000 избран Председателем Контрольно-ревизионной комиссии УАПЦ[1].
31 марта 2004 года подал прошение о принятии в другую неканоническую юрисдикцию — Украинскую православную церковь Киевского Патриархата. 16 июля того же года Священный Синод УПЦ Киевского Патриархата принял его в свою юрисдикцию и назначил епископом Одесским и Балтским[1].
10 мая 2008 года украинские СМИ сообщили об избиении епископом Иаковом одесского священника из УАПЦ протоиерея Ярослава Бугринца[3], а впоследствии пресс-службой УАПЦ было обнародовано видео, которое также стало достоянием общественности.
23 января 2012 года указом патриарха Филарета возведён в сан архиепископа.
8 марта 2013 года решением Синода УПЦ КП назначен епископом Дрогобычским и Самборским[1].
Напишите отзыв о статье "Иаков (Макарчук)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [www.anti-raskol.ru/pages/618 Иаков (Марчук) «Архиепископ Дрогобычский и Самборский»]
- ↑ 1 2 3 [www.cerkva.info/uk/episkopat/52-ep-jakiv.html Архиєпископ Дрогобицький і Самбірський ЯКІВ]
- ↑ [www.unian.ua/news/250288-episkop-kijivskogo-patriarhatu-zvershiv-zemniy-sud-nad-svyaschenikom-uapts.html Єпископ Київського патріархату звершив «земний суд» над священиком УАПЦ]
Отрывок, характеризующий Иаков (Макарчук)
Видно, Пфуль, уже всегда готовый на ироническое раздражение, нынче был особенно возбужден тем, что осмелились без него осматривать его лагерь и судить о нем. Князь Андрей по одному короткому этому свиданию с Пфулем благодаря своим аустерлицким воспоминаниям составил себе ясную характеристику этого человека. Пфуль был один из тех безнадежно, неизменно, до мученичества самоуверенных людей, которыми только бывают немцы, и именно потому, что только немцы бывают самоуверенными на основании отвлеченной идеи – науки, то есть мнимого знания совершенной истины. Француз бывает самоуверен потому, что он почитает себя лично, как умом, так и телом, непреодолимо обворожительным как для мужчин, так и для женщин. Англичанин самоуверен на том основании, что он есть гражданин благоустроеннейшего в мире государства, и потому, как англичанин, знает всегда, что ему делать нужно, и знает, что все, что он делает как англичанин, несомненно хорошо. Итальянец самоуверен потому, что он взволнован и забывает легко и себя и других. Русский самоуверен именно потому, что он ничего не знает и знать не хочет, потому что не верит, чтобы можно было вполне знать что нибудь. Немец самоуверен хуже всех, и тверже всех, и противнее всех, потому что он воображает, что знает истину, науку, которую он сам выдумал, но которая для него есть абсолютная истина. Таков, очевидно, был Пфуль. У него была наука – теория облического движения, выведенная им из истории войн Фридриха Великого, и все, что встречалось ему в новейшей истории войн Фридриха Великого, и все, что встречалось ему в новейшей военной истории, казалось ему бессмыслицей, варварством, безобразным столкновением, в котором с обеих сторон было сделано столько ошибок, что войны эти не могли быть названы войнами: они не подходили под теорию и не могли служить предметом науки.В 1806 м году Пфуль был одним из составителей плана войны, кончившейся Иеной и Ауерштетом; но в исходе этой войны он не видел ни малейшего доказательства неправильности своей теории. Напротив, сделанные отступления от его теории, по его понятиям, были единственной причиной всей неудачи, и он с свойственной ему радостной иронией говорил: «Ich sagte ja, daji die ganze Geschichte zum Teufel gehen wird». [Ведь я же говорил, что все дело пойдет к черту (нем.) ] Пфуль был один из тех теоретиков, которые так любят свою теорию, что забывают цель теории – приложение ее к практике; он в любви к теории ненавидел всякую практику и знать ее не хотел. Он даже радовался неуспеху, потому что неуспех, происходивший от отступления в практике от теории, доказывал ему только справедливость его теории.
Он сказал несколько слов с князем Андреем и Чернышевым о настоящей войне с выражением человека, который знает вперед, что все будет скверно и что даже не недоволен этим. Торчавшие на затылке непричесанные кисточки волос и торопливо прилизанные височки особенно красноречиво подтверждали это.
Он прошел в другую комнату, и оттуда тотчас же послышались басистые и ворчливые звуки его голоса.
Не успел князь Андрей проводить глазами Пфуля, как в комнату поспешно вошел граф Бенигсен и, кивнув головой Болконскому, не останавливаясь, прошел в кабинет, отдавая какие то приказания своему адъютанту. Государь ехал за ним, и Бенигсен поспешил вперед, чтобы приготовить кое что и успеть встретить государя. Чернышев и князь Андрей вышли на крыльцо. Государь с усталым видом слезал с лошади. Маркиз Паулучи что то говорил государю. Государь, склонив голову налево, с недовольным видом слушал Паулучи, говорившего с особенным жаром. Государь тронулся вперед, видимо, желая окончить разговор, но раскрасневшийся, взволнованный итальянец, забывая приличия, шел за ним, продолжая говорить:
