Ибшихи

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ибшихи
Полное имя

Мухаммад ибн Ахмад ибн Мансур Баха ад-Дин Абу аль-Фас аль-Ибшихи

Род деятельности:

прозаик

Язык произведений:

арабский

Мухаммад ибн Ахмад ибн Мансур Баха ад-Дин Абу аль-Фас аль-Ибшихи (1388, Ибшавай (ныне Египет — 1446) — арабский писатель и филолог, богослов.





Биография

Бербер по происхождению. Родился в египетской деревне Ибшавай, по названию которой получил свою нисбу[1]. Жил в Северной Африке и Египте.

Аль-Ибшихи изучал право и грамматику и уже в десять лет знал Коран наизусть. Часто бывал в Каире, где посещал уроки аль-Булкини. После смерти отца аль-Ибшихи стал богословом-проповедником и посвятил себя любимому занятию — литературе.

Творчество

Известен как составитель прозаической антологии «То, что находят новым в каждой разновидности изящного» («аль-Мустатраф фи кулль фанн мустазраф»), в которую включены краткие рассказы, анекдоты, остроумные изречения, пословицы и поговорки, почерпнутые из письменных источников и египетского фольклора. Антология пользовалась популярностью в арабских странах.

В начале «аль-Мустатраф» аль-Ибшихи указывает, что собрал в этой книге все жанры, «в которых только писали учёные мужи», в том числе афоризмы, литературные произведения, исторические рассказы, анекдоты, полезные сведения, истории, остроумные изречения и изящную поэзию. Также аль-Ибшихи отмечает, что использовал стихи Корана и достоверные хадисы в качестве образцов.

Как отмечает Ас-Сахави, аль-Ибшихи написал ещё одну книгу по литературе «Ожерелья цветов на груди рек» («Атвак аль-азхар аля судур аль-анхар») и начал труд, посвящённый эпистолярному искусству, под названием «Об искусстве письма и переписки» («Фи санат ат-тарассул ва-аль-китаба»).

Кроме этого, он, предположительно, является автором рукописи «Напоминание сведущим и наставление прозорливым» («Тазкират ал-арафин ва табсират аль-мустабсирин»).

Некоторые рассказы о святых аль-Ибшихи написал, заимствуя материал из других книг, в том числе из «Весна правоверных» («Раби аль-абрар») аз-Замахшари и «Редкостное ожерелье» («Алькид аль-фарид») Ибн Абд Раббиха. Рукопись состоит из 84 глав, которые посвящены различным вопросам религии, морали, природы, поэзии и человеческой жизни во всех её проявлениях.

Напишите отзыв о статье "Ибшихи"

Примечания

  1. Часть имени в арабском языке, указывающую на происхождение

Литература

  • Краткая литературная энциклопедия (КЛЭ). Ибшихи (аль-Ибшихи)

Отрывок, характеризующий Ибшихи

– Я не виноват, что разговор зашел при других офицерах. Может быть, не надо было говорить при них, да я не дипломат. Я затем в гусары и пошел, думал, что здесь не нужно тонкостей, а он мне говорит, что я лгу… так пусть даст мне удовлетворение…
– Это всё хорошо, никто не думает, что вы трус, да не в том дело. Спросите у Денисова, похоже это на что нибудь, чтобы юнкер требовал удовлетворения у полкового командира?
Денисов, закусив ус, с мрачным видом слушал разговор, видимо не желая вступаться в него. На вопрос штаб ротмистра он отрицательно покачал головой.
– Вы при офицерах говорите полковому командиру про эту пакость, – продолжал штаб ротмистр. – Богданыч (Богданычем называли полкового командира) вас осадил.
– Не осадил, а сказал, что я неправду говорю.
– Ну да, и вы наговорили ему глупостей, и надо извиниться.
– Ни за что! – крикнул Ростов.
– Не думал я этого от вас, – серьезно и строго сказал штаб ротмистр. – Вы не хотите извиниться, а вы, батюшка, не только перед ним, а перед всем полком, перед всеми нами, вы кругом виноваты. А вот как: кабы вы подумали да посоветовались, как обойтись с этим делом, а то вы прямо, да при офицерах, и бухнули. Что теперь делать полковому командиру? Надо отдать под суд офицера и замарать весь полк? Из за одного негодяя весь полк осрамить? Так, что ли, по вашему? А по нашему, не так. И Богданыч молодец, он вам сказал, что вы неправду говорите. Неприятно, да что делать, батюшка, сами наскочили. А теперь, как дело хотят замять, так вы из за фанаберии какой то не хотите извиниться, а хотите всё рассказать. Вам обидно, что вы подежурите, да что вам извиниться перед старым и честным офицером! Какой бы там ни был Богданыч, а всё честный и храбрый, старый полковник, так вам обидно; а замарать полк вам ничего? – Голос штаб ротмистра начинал дрожать. – Вы, батюшка, в полку без году неделя; нынче здесь, завтра перешли куда в адъютантики; вам наплевать, что говорить будут: «между павлоградскими офицерами воры!» А нам не всё равно. Так, что ли, Денисов? Не всё равно?
Денисов всё молчал и не шевелился, изредка взглядывая своими блестящими, черными глазами на Ростова.
– Вам своя фанаберия дорога, извиниться не хочется, – продолжал штаб ротмистр, – а нам, старикам, как мы выросли, да и умереть, Бог даст, приведется в полку, так нам честь полка дорога, и Богданыч это знает. Ох, как дорога, батюшка! А это нехорошо, нехорошо! Там обижайтесь или нет, а я всегда правду матку скажу. Нехорошо!
И штаб ротмистр встал и отвернулся от Ростова.
– Пг'авда, чог'т возьми! – закричал, вскакивая, Денисов. – Ну, Г'остов! Ну!
Ростов, краснея и бледнея, смотрел то на одного, то на другого офицера.
– Нет, господа, нет… вы не думайте… я очень понимаю, вы напрасно обо мне думаете так… я… для меня… я за честь полка.да что? это на деле я покажу, и для меня честь знамени…ну, всё равно, правда, я виноват!.. – Слезы стояли у него в глазах. – Я виноват, кругом виноват!… Ну, что вам еще?…