Иван
| ||||||||||||
Ива́н (ивр. יוחנן Йоханан. Переводы: «Яхве (Бог) пожалел», «Яхве (Бог) смилостивился», «Яхве (Бог) помиловал», «Яхве да будет милостлив», «Благодать Божия»[2]) — распространённое у славян и некоторых других народов мужское имя. В форме Иван имя распространено среди белорусов, болгар, македонцев, русских, сербов, словенцев, гагаузов, украинцев и хорватов. В славянские языки попало из греч. ᾽Ιωάννης[3]. Во второй половине XX века, после сближения СССР и ряда латиноамериканских стран мода на славянское имя Иван пришла во многие испаноязычные, португалоязычные, а затем и в англоязычные страны (Э́ван или А́йвэн).
Содержание
Производные формы в русском языке
Старинная форма: Иоанн.
Производные формы: Иванка, Иваня, Иванюха, Иванюша, Ивася, Ивасик, Иваха, Иваша, Иша, Ишута, Ваня, Ванюха, Ванюша, Ванюра, Ванюся, Ванюта, Ванютя, Ванята, Ива[1]
Отчества: Иванович, Ивановна; разговорное: Иваныч, Иванна.
Мужскому имени соответствует довольно редкое женское имя Иванна или же Иванка.
Примечательные факты
Имя Иван во время Великой Отечественной войны использовалось немцами как прозвище для обозначения русских (как, например, Томми — для обозначения англичан (как минимум в Германии — см. «Mein Kampf» и марш «Unser Rommel»), а Ганс или Фриц — немцев). От имени Иван образована одна из наиболее распространённых русских фамилий — Иванов.
Имя Иван в неславянских культурах
Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае он может быть удалён.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (9 мая 2014) |
Как уже упоминалось выше, во второй половине ХХ века, после сближения СССР и ряда латиноамериканских стран, мода на славянское имя Иван (в написании Iván) пришла во многие испаноязычные, а затем и в португалоязычные страны (в написании Ivão или Ivã). При этом исконные варианты имени Иван (исп. Juan — Хуан и порт. João — Жоао/Жуан) также очень популярны. Помимо имени Иван, в испанском языке конца ХХ — начала XXI веков модными стали и другие славянские имена (например, Владимир в форме Vladimir с ударением на последнем слоге и др.) Данные имена были популяризированны в том числе благодаря испанским и португальским теленовеллам (браз. персонаж Иван Аугусту в телесериале «Нежный Яд», Бразилия, 1999 год, а также персонаж Иван Нойрет в испанском сериале Чёрная лагуна, 2007-2010). Имя Иван получило распространение также и среди латиноамериканского населения США, особенно на юго-западе страны и, в меньшей степени, среди афроамериканского населения страны в форме «Ivan» (произн. «Айвэн»).
Соответствия
У других народов имени Иван соответствуют имена:
- Вано (груз.)
- Ванятка, Янка, Ясь (ласкат. белорусск.),
- Иоганн, Ганс (нем.)
- Жуан (португ.)
- Джованни, Джанни (итал.)
- Джон (англ.)
- Иуане (осет.)
- Жан (фр.)
- Иви (удм.)
- Иво (хорв.)
- Иоанн, Иоханан (црк. -слав.)
- Йаван (чув.)
- Йоан
- Йен (шотл.)
- Йенс (швед., норв.)
- Ийбу (кар.)
- Йонас (лит.)
- Йован (серб.)
- Йыван (мар.)
- Ованес (арм.)
- Хуан (исп.)
- Шон (ирл.)
- Юн (норв.)
- Юне (норв.)
- Юханна (араб.)
- Юхан (фин., эст., швед.)
- Яан (эст.)
- Ян (нидерл., польск., чешск., белорусск., датск.)
- Яни
- Янис (греч., латышск.)
- Вацек (чеш.)
- Ион (рум., молд.)
- Уйбаан (якут.)
Эволюция и происхождение
- Библейский иврит יהוחנן Yəhôḥānān (Йехоанан)
- Библейский иврит יוהנן Yôḥānān (Йоанан)
- Амхарский язык ዮሐንስ (Йоханныс, Yoḥännǝs)
- Арабский язык يحيى (Yaḥyā, Йахйā), يوحنا (Yūḥannā, Йӯханнā)
- Турецкий язык Yahya
- Древнегреческий язык Ἰωάννης (Иоаннес), жен. Ἰωάννα (Иоанна)
- Современный греческий Γιαννης, Ιαννης (Янис), Γιαννη (Яни), Γιαννος (Янос), Γιαννακης (Янакис), жен. Γιαννα (Яна), жен. ласк. Γιαννουλα (Янула)
- Болгарский язык Иван, жен. Ивана, или Яни, Янко, жен. Яна, Яница
- Латинский язык Ioannes (Йоан), жен. Ioanna (Йоана), Joanna (Йоана)
- Албанский язык Gjon (Дьон)
- Каталонский язык Joan (Жуан, Дьоан), диминутив Jan (Жан, Дьан), жен. Joana (Жоана, Дьоана)
- Корнский язык Jehan, Jowan, Jowann
- Галисийский язык Xoán (Шуан, Шоан)
- Немецкий язык Johannes (Йоханес), Johann (Йохан), Joann (Йоан), жен. Johanna (Йохана), Joanna (Йоана)
- Чешский язык Jan (Ян), Janiček (Яничек), жен. Jana (Яна), ласк. Janička (Яничка)
- Датский язык/Нидерландский язык/Шведский язык Jan (Ян), Jonny
- Эстонский язык Jaan, Jaak
- Английский язык John (Джон), ласк. Johnny (Джонни)
- Эсперанто Johano
- Французский язык Jean (Жан), жен. Jeanne (Жанна), ласк. Jeannette (Жанет)
- Английский язык жен. Jan, Jane (Джейн), Joan, Jean, Janet
- Ирландский язык муж. Seán (Шон), жен. Jeanne, Sinéad (Шинед), Jeannette, Siobhán
- Английский язык Shawn (Шон), Shaun (Шон), Chaun (Шон), жен. Shawna (Шона), Shauna (Шона), Chauna (Шона)
- Иврит שון (Шон)
- Английский язык Shawn (Шон), Shaun (Шон), Chaun (Шон), жен. Shawna (Шона), Shauna (Шона), Chauna (Шона)
- Немецкий язык Jan, Johann, Johannes, ласк. Hans, жен. Johanna, ласк. Hans
- Чешский язык разговорный Honza
- Венгерский язык János, ласк. Jani, Jancsi или с окончанием ka (примерно Janika)
- Исландский язык Jóhannes, ласк. Jóhann, Jón, Jens, Hannes, Hans, жен. Jóhanna, Jensína, ласк. Jóna, Hansína
- Индонезийский язык Yohanes
- Ирландский язык Eóin
- Галльский язык Ián, Iáin
- Латышский язык Jānis
- Литовский язык Jonas
- Польский язык Jan
- Польский язык ласк. Janek, Jasiek, Jasiu
- Румынский язык Ion
- Словацкий язык Ján
- Словенский язык Janez
- Итальянский язык Giovanni, Gianni, Nanni, Nino жен. Giovanna, Gianna, Vanna, Nina
- Корейский язык 요한(Йохан), 요환(Йохван)
- Китайский (мандаринский) Yuēhàn (Юехан)
- Тайваньский язык Iok-hān (протестантский), Jio̍k-bōng (католический)
- Португальский язык João, жен. Joana
- Испанский язык Juan, жен. Juana, ласк. Juanita
- Валлийский язык Ieuan, Iefan, Jone, Shone, Ioan
- Старославянский язык Ιωан (Иоан), жен. Ioaнa (Иоана)
- Белорусский язык Ян, Янка и Іван
- Болгарский язык Йоан, жен. Йоана
- Болгарский язык Иван, жен. Ивана
- Хорватский язык Ivan, Ivo, Ivica, жен. Ivana, Vanja (одновременно мужское и женское имя)
- Польский язык Jan, жен. Janina, Joanna
- Румынский язык Ion, Ioan, ласк. Ionel, Ionuţ, Nelu, Ionică жен. Ioana, ласк. Oana
- Русский язык Иван, ласк. Ваня, жен. Ивана
- Испанский язык/Португальский язык/Итальянский язык/Английский язык Ivan, Iván, жен. Ivana
- Сербский язык Иван, Јован (Йован), жен. Ивана, Јована (Йована) или Иванка, Ивона, Вања (Ваня, одновременно мужское и женское имя), Янко, жен. Яна. Ласк. Ива (одновременно мужское и женское имя), Иво (м.), Јова (м.), Јово (м.), Ивица (м.).
- Словацкий язык Ivan, жен. Ivana, Ivanka
- Словенский язык Ivan, жен. Ivana, Vanja (одновременно мужское и женское имя)
- Украинский язык Іван, ласк. Івась, Івасик, жен. Іванна
- Современный греческий Γιαννης, Ιαννης (Янис), Γιαννη (Яни), Γιαννος (Янос), Γιαννακης (Янакис), жен. Γιαννα (Яна), жен. ласк. Γιαννουλα (Янула)
- Иврит Yoḥanan
- Израильский иврит Yochanan
- Библейский иврит יוהנן Yôḥānān (Йоанан)
Именины
Православие[4][5](даты даны по новому стилю):
- Январь: 2 января, 11 января, 20 января, 28 января, 30 января
- Февраль: 3 февраля, 4 февраля, 6 февраля, 8 февраля, 9 февраля, 12 февраля, 13 февраля, 17 февраля, 23 февраля
- Март: 6 марта, 8 марта, 9 марта, 11 марта, 18 марта, 22 марта, 24 марта, 29 марта
- Апрель: 3 апреля, 9 апреля, 11 апреля, 12 апреля, 21 апреля, 24 апреля, 25 апреля, 27 апреля
- Май: 1 мая, 2 мая, 7 мая, 10 мая, 12 мая, 19 мая, 20 мая, 21 мая, 25 мая, 27 мая
- Июнь: 1 июня, 2 июня, 4 июня, 5 июня, 6 июня, 7 июня, 8 июня, 9 июня, 11 июня, 15 июня, 20 июня, 23 июня, 25 июня
- Июль: 2 июля, 3 июля, 7 июля, 9 июля, 10 июля, 11 июля, 13 июля, 16 июля, 25 июля, 31 июля
- Август: 3 августа, 12 августа, 13 августа, 15 августа, 16 августа, 17 августа, 22 августа, 31 августа
- Сентябрь: 7 сентября, 11 сентября, 12 сентября, 15 сентября, 16 сентября, 20 сентября, 27 сентября, 28 сентября
- Октябрь: 3 октября, 6 октября, 9 октября, 11 октября, 14 октября, 15 октября, 16 октября, 25 октября, 28 октября
- Ноябрь: 1 ноября, 3 ноября, 4 ноября, 10 ноября, 11 ноября, 14 ноября, 17 ноября, 22 ноября, 25 ноября, 26 ноября, 30 ноября
- Декабрь: 2 декабря, 3 декабря, 7 декабря, 11 декабря, 12 декабря, 15 декабря, 16 декабря, 17 декабря, 20 декабря, 23 декабря, 24 декабря, 30 декабря
Известные по имени
- :
- Иван I Данилович Калита — князь Московский с 1325, Великий князь Владимирский, Князь Новгородский c 1328 по 1337.
- Иван I Черноевич (? — 1490) — правитель Зеты с 1465 по 1490, из династии Черноевичей.
- Иван II Красный — Князь Звенигородский, Великий князь Московский, Великий князь Владимирский, Новгородский.
- Иван III — Великий князь Московский.
- Иван IV Грозный — Великий князь Московский, первый русский царь.
- Иван V — русский царь.
- Иван VI — русский император.
- Иван Агафонович — псковский посадник.
- Иван Акинфович (ум. после 1340) — боярин, воевода, второй сын Акинфа Гавриловича Великого.
- :
- Иван Александрович — великий князь рязанский в 1340-е годы.
- Иван Александрович (? — 1359) — великий князь смоленский.
- Иван Андреевич (? — 1358) — Князь Серпуховской 1353—1358
- Иван Андреевич (конец XIV века) — Князь Карголомский.
- Иван Андреевич (1430—1462) — Князь Можайский 1432—1454, Стародубский 1465—1485.
- Иван Андреевич (1409 — ?) — последний Ростово-Усретинский князь.
- Иван Андреевич (ок.1477 — 19 мая 1523) — княжич Углицкий.
- Иван Васильевич (ум. 1386) — княжич смоленский.
- Иван Васильевич (ум. 1417) — княжич московский (сын Василия I), князь Нижнего Новгорода.
- Иван Васильевич Большой (ум. 1426) — князь ярославский.
- Иван Васильевич Меньшой (Иван-Воин) — князь ярославский.
- Иван Васильевич (1467—1500) — великий князь рязанский.
- Иван Васильевич (ум. 1507) — княжич боровский.
- Иван Иванович Красный (1326—1359) — князь Московский и великий князь Владимирский.
- Иван Иванович Коротопол (ум. 1343) — великий князь Рязанский.
- Иван Иванович (1496—1533/1534) — великий князь Рязанский.
- Иван Иванович Малый (1354—1364) — князь Звенигородский.
- Иван Иванович Долгий (XV век) — князь Ростово-Борисоглебский.
- Иван Иванович — князь Стародубско-Ряполовский, боярин Василия Тёмного.
- Иван Иванович Молодой (1458—1490) — сын великого князя Московского Ивана III.
- Иван Иванович (15.02.1485 — ?) — сын Ивана Молодого, умер во младенчестве
- Иван Иванович (1554—1581) — сын царя Ивана IV Грозного.
- Иван Иванович — сын великого князя Тверского Ивана Михайловича.
- Иван Иванович Брюхо — воевода, по происхождению ростовский князь.
- Иван Иванович Темка (ум. 1514) — воевода, по происхождению ростовский князь.
- Иван Михайлович — сын царя Михаила Фёдоровича.
- Иван Михайлович — великий князь тверской.
- Иван Михайлович — князь воротынский.
- Иван Михайлович — князь стародубский.
- Иван Фёдорович — великий князь рязанский.
- Иван Фёдорович — князь галицкий.
- Иван Фёдорович — князь стародубский.
- Иван Фёдорович — княжич белозерский.
- Иван Фёдорович — новгородский боярин.
- Иван Фёдорович — сын елецкого князя Фёдора Ивановича; утратил удел
Напишите отзыв о статье "Иван"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.gramota.ru/slovari/dic/?pe=x&word=иван Иван], gramota.ru (Проверено 19 декабря 2015)
- ↑ Петровский Н. А. [www.gramota.ru/slovari/info/petr/ Иван]. Словарь русских личных имён. gramota.ru. [www.webcitation.org/617i1kZX0 Архивировано из первоисточника 22 августа 2011].
- ↑ Фасмер М. [etymolog.ruslang.ru/vasmer.php?id=113&vol=2 Этимологический словарь русского языка]. — Прогресс. — М., 1964–1973. — Т. 2. — С. 113.
- ↑ [supercook.ru/name-day.html Календарь православных именин. Поверен Московской Патриархией]
- ↑ [www.angelday.info/index.php?module=find&pol=1&ch=8 Мужские имена на букву «И»]
Ссылки
- [kurufin.narod.ru/html/Translate/ivan.html Иван, Иванна, Ян, Яна, Жанна] — Европейские имена: значение и происхождение
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Иван
– Ах, этот ваш граф, – с злобой заговорила княжна, – это лицемер, злодей, который сам настроил народ бунтовать. Разве не он писал в этих дурацких афишах, что какой бы там ни был, тащи его за хохол на съезжую (и как глупо)! Кто возьмет, говорит, тому и честь и слава. Вот и долюбезничался. Варвара Ивановна говорила, что чуть не убил народ ее за то, что она по французски заговорила…– Да ведь это так… Вы всё к сердцу очень принимаете, – сказал Пьер и стал раскладывать пасьянс.
Несмотря на то, что пасьянс сошелся, Пьер не поехал в армию, а остался в опустевшей Москве, все в той же тревоге, нерешимости, в страхе и вместе в радости ожидая чего то ужасного.
На другой день княжна к вечеру уехала, и к Пьеру приехал его главноуправляющий с известием, что требуемых им денег для обмундирования полка нельзя достать, ежели не продать одно имение. Главноуправляющий вообще представлял Пьеру, что все эти затеи полка должны были разорить его. Пьер с трудом скрывал улыбку, слушая слова управляющего.
– Ну, продайте, – говорил он. – Что ж делать, я не могу отказаться теперь!
Чем хуже было положение всяких дел, и в особенности его дел, тем Пьеру было приятнее, тем очевиднее было, что катастрофа, которой он ждал, приближается. Уже никого почти из знакомых Пьера не было в городе. Жюли уехала, княжна Марья уехала. Из близких знакомых одни Ростовы оставались; но к ним Пьер не ездил.
В этот день Пьер, для того чтобы развлечься, поехал в село Воронцово смотреть большой воздушный шар, который строился Леппихом для погибели врага, и пробный шар, который должен был быть пущен завтра. Шар этот был еще не готов; но, как узнал Пьер, он строился по желанию государя. Государь писал графу Растопчину об этом шаре следующее:
«Aussitot que Leppich sera pret, composez lui un equipage pour sa nacelle d'hommes surs et intelligents et depechez un courrier au general Koutousoff pour l'en prevenir. Je l'ai instruit de la chose.
Recommandez, je vous prie, a Leppich d'etre bien attentif sur l'endroit ou il descendra la premiere fois, pour ne pas se tromper et ne pas tomber dans les mains de l'ennemi. Il est indispensable qu'il combine ses mouvements avec le general en chef».
[Только что Леппих будет готов, составьте экипаж для его лодки из верных и умных людей и пошлите курьера к генералу Кутузову, чтобы предупредить его.
Я сообщил ему об этом. Внушите, пожалуйста, Леппиху, чтобы он обратил хорошенько внимание на то место, где он спустится в первый раз, чтобы не ошибиться и не попасть в руки врага. Необходимо, чтоб он соображал свои движения с движениями главнокомандующего.]
Возвращаясь домой из Воронцова и проезжая по Болотной площади, Пьер увидал толпу у Лобного места, остановился и слез с дрожек. Это была экзекуция французского повара, обвиненного в шпионстве. Экзекуция только что кончилась, и палач отвязывал от кобылы жалостно стонавшего толстого человека с рыжими бакенбардами, в синих чулках и зеленом камзоле. Другой преступник, худенький и бледный, стоял тут же. Оба, судя по лицам, были французы. С испуганно болезненным видом, подобным тому, который имел худой француз, Пьер протолкался сквозь толпу.
– Что это? Кто? За что? – спрашивал он. Но вниманье толпы – чиновников, мещан, купцов, мужиков, женщин в салопах и шубках – так было жадно сосредоточено на то, что происходило на Лобном месте, что никто не отвечал ему. Толстый человек поднялся, нахмурившись, пожал плечами и, очевидно, желая выразить твердость, стал, не глядя вокруг себя, надевать камзол; но вдруг губы его задрожали, и он заплакал, сам сердясь на себя, как плачут взрослые сангвинические люди. Толпа громко заговорила, как показалось Пьеру, – для того, чтобы заглушить в самой себе чувство жалости.
– Повар чей то княжеский…
– Что, мусью, видно, русский соус кисел французу пришелся… оскомину набил, – сказал сморщенный приказный, стоявший подле Пьера, в то время как француз заплакал. Приказный оглянулся вокруг себя, видимо, ожидая оценки своей шутки. Некоторые засмеялись, некоторые испуганно продолжали смотреть на палача, который раздевал другого.
Пьер засопел носом, сморщился и, быстро повернувшись, пошел назад к дрожкам, не переставая что то бормотать про себя в то время, как он шел и садился. В продолжение дороги он несколько раз вздрагивал и вскрикивал так громко, что кучер спрашивал его:
– Что прикажете?
– Куда ж ты едешь? – крикнул Пьер на кучера, выезжавшего на Лубянку.
– К главнокомандующему приказали, – отвечал кучер.
– Дурак! скотина! – закричал Пьер, что редко с ним случалось, ругая своего кучера. – Домой я велел; и скорее ступай, болван. Еще нынче надо выехать, – про себя проговорил Пьер.
Пьер при виде наказанного француза и толпы, окружавшей Лобное место, так окончательно решил, что не может долее оставаться в Москве и едет нынче же в армию, что ему казалось, что он или сказал об этом кучеру, или что кучер сам должен был знать это.
Приехав домой, Пьер отдал приказание своему все знающему, все умеющему, известному всей Москве кучеру Евстафьевичу о том, что он в ночь едет в Можайск к войску и чтобы туда были высланы его верховые лошади. Все это не могло быть сделано в тот же день, и потому, по представлению Евстафьевича, Пьер должен был отложить свой отъезд до другого дня, с тем чтобы дать время подставам выехать на дорогу.
24 го числа прояснело после дурной погоды, и в этот день после обеда Пьер выехал из Москвы. Ночью, переменя лошадей в Перхушкове, Пьер узнал, что в этот вечер было большое сражение. Рассказывали, что здесь, в Перхушкове, земля дрожала от выстрелов. На вопросы Пьера о том, кто победил, никто не мог дать ему ответа. (Это было сражение 24 го числа при Шевардине.) На рассвете Пьер подъезжал к Можайску.
Все дома Можайска были заняты постоем войск, и на постоялом дворе, на котором Пьера встретили его берейтор и кучер, в горницах не было места: все было полно офицерами.
В Можайске и за Можайском везде стояли и шли войска. Казаки, пешие, конные солдаты, фуры, ящики, пушки виднелись со всех сторон. Пьер торопился скорее ехать вперед, и чем дальше он отъезжал от Москвы и чем глубже погружался в это море войск, тем больше им овладевала тревога беспокойства и не испытанное еще им новое радостное чувство. Это было чувство, подобное тому, которое он испытывал и в Слободском дворце во время приезда государя, – чувство необходимости предпринять что то и пожертвовать чем то. Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и ее старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство.
24 го было сражение при Шевардинском редуте, 25 го не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, 26 го произошло Бородинское сражение.
Для чего и как были даны и приняты сражения при Шевардине и при Бородине? Для чего было дано Бородинское сражение? Ни для французов, ни для русских оно не имело ни малейшего смысла. Результатом ближайшим было и должно было быть – для русских то, что мы приблизились к погибели Москвы (чего мы боялись больше всего в мире), а для французов то, что они приблизились к погибели всей армии (чего они тоже боялись больше всего в мире). Результат этот был тогда же совершении очевиден, а между тем Наполеон дал, а Кутузов принял это сражение.
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.
Давая и принимая Бородинское сражение, Кутузов и Наполеон поступили непроизвольно и бессмысленно. А историки под совершившиеся факты уже потом подвели хитросплетенные доказательства предвидения и гениальности полководцев, которые из всех непроизвольных орудий мировых событий были самыми рабскими и непроизвольными деятелями.
Древние оставили нам образцы героических поэм, в которых герои составляют весь интерес истории, и мы все еще не можем привыкнуть к тому, что для нашего человеческого времени история такого рода не имеет смысла.
На другой вопрос: как даны были Бородинское и предшествующее ему Шевардинское сражения – существует точно так же весьма определенное и всем известное, совершенно ложное представление. Все историки описывают дело следующим образом:
Русская армия будто бы в отступлении своем от Смоленска отыскивала себе наилучшую позицию для генерального сражения, и таковая позиция была найдена будто бы у Бородина.
Русские будто бы укрепили вперед эту позицию, влево от дороги (из Москвы в Смоленск), под прямым почти углом к ней, от Бородина к Утице, на том самом месте, где произошло сражение.
Впереди этой позиции будто бы был выставлен для наблюдения за неприятелем укрепленный передовой пост на Шевардинском кургане. 24 го будто бы Наполеон атаковал передовой пост и взял его; 26 го же атаковал всю русскую армию, стоявшую на позиции на Бородинском поле.
Так говорится в историях, и все это совершенно несправедливо, в чем легко убедится всякий, кто захочет вникнуть в сущность дела.
Русские не отыскивали лучшей позиции; а, напротив, в отступлении своем прошли много позиций, которые были лучше Бородинской. Они не остановились ни на одной из этих позиций: и потому, что Кутузов не хотел принять позицию, избранную не им, и потому, что требованье народного сражения еще недостаточно сильно высказалось, и потому, что не подошел еще Милорадович с ополчением, и еще по другим причинам, которые неисчислимы. Факт тот – что прежние позиции были сильнее и что Бородинская позиция (та, на которой дано сражение) не только не сильна, но вовсе не есть почему нибудь позиция более, чем всякое другое место в Российской империи, на которое, гадая, указать бы булавкой на карте.