Иванисово (Переславский район)
Село
Иванисово
|
Ивани́сово — село в Переславском районе Ярославской области.
Постоянное население на 1 января 2007 года — 7 человек[1].
История
Село Иванисово по писцовым книгам 1628—29 года записано за Григорием Томиловичем Чулковым, в 1654 году за Богданом и Григорьем Клементьевыми, в 1682 году за стольником Василием Ушаковым, тогда в селе было 2 двора крестьянских и 6 бобыльских.
В 1628 году здесь была деревянная церковь во имя святого Димитрия Солунского. На месте этой запустелой церкви выстроена была новая к 1653 году, но освящена она была уже во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1689 году эта церковь была перестроена и освящена вновь в честь того же праздника. В 1770 году поручик Фёдор Максимович Воейков построил в Иванисове другую деревянную церковь в честь Феодоровской иконы Божией Матери.
В 1800 г. из богословского отделения Владимирской духовной семинарии ко храму с.Иванисова был назначен священник Павел Абрамович Спасский, в том же году переведен в с. Котлучино (Юрьев-Польский район). В 1809 г. из Богословского отделения Владимирской Духовной семинарии священником в с. Иванисово Переславского уезда был определен Василий Васильевич Беляев.
В начале XIX века вместо этих двух деревянных церквей началась постройка каменного храма. Тёплый придел был устроен в 1810 году и освящён в честь святого Димитрия Солунского. Главный храм продолжал строиться до 1820 года, освящён он во имя Покрова Божией Матери. В то же время была устроена каменная колокольня.Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена вполне достаточно; украшения же на иконах и церковная ризница могли быть названы, особенно для сельской церкви, богатыми. От прежнего времени в церкви сохранялось Евангелие печати 1662 г. и рукописный Синодик с рисунками 1712 г.; на нём по листам подпись: «Приложил сию книгу в лицах Синодик и дал Переславского уезду Залесского Никитского стану в село Иванисово, в церковь Покрова Пресв. Богородицы и великого Чудотворца Николая, и Св. великомученика Димитрия (нужно думать, что это были приделы при устроенной в 1689 г. церкви) Троицкого Данилова монастыря иеромонах Евстафий, что был в мире в тоя церкви поп Евфимий, по себе и по своей душе».
В 1848 г. ко храму с. Иванисово был назначен священник Петр Иванович Елпидинский, в 1853 г. переведенный в с. Михалёво Ковровского уезда. С 1853 г. священником церкви с. Иванисово был Иван Михайлович Медушевский. Он окончил Владимирскую семинарию в 1850 г. С 1855 г священником с. Иванисово был Алексей Дмитриевич Разумовский (окончил Владимирскую семинарию в 1850 г.) Отец Алексий скончался 13 мая 1891 г. В 1873 г. был образован Иванисово-Ефимьевский с Петровским приход. Главной считалась Покровская церковь с. Иванисово, Троицкая с. Ефимьево и Петропавловская с. Петровского были приписными.
В 1876 г. в храме с. Иванисово служили священник Алексей Разумовский, диакон Евгений Нечаев, пономарь Иван Покровский.
Причта полагалось - священник и псаломщик. Приход состоял из с. Иванисово и дер. Икрино, Карсаково, Бакшево и Кичибухино, в которых в конце XIX в. жили 378 крестьян и 449 крестьянок. В 1883 г. в селе открылась земская школа, к 1893 г. число учащихся достигало 50 человек.
В 1891 г. ко храму с. Иванисово был назначен священник Александр Феодорович Добровольский, окончивший в 1890 г. Владимирскую семинарию. .[2].
Не позже 1930-х придел Дмитрия Солунского был закрыт, после войны происходят массовые выступления сельчан, боровшихся с властью за сохранение церкви, благодаря которым сохранилась трёхъярусная колокольня в стиле классицизма. Придел Дмитрия Солунского был разобран и пошёл на строительство местной фермы.
В первой половине 90-х в селе наблюдался кризис, следствием которой стал отток населения особенно молодёжи в Переславль-Залесский и одновременное начало строительства дачного посёлка выходцами из Москвы. Благодаря дачникам и стабилизации внутри страны село постепенно начало возрождаться, примером которого стало строительство бетонной дороги (2002-2007/8)на средства дачников.
С 2009 года недалеко от села началось строительство туристического комплекса "Золотое кольцо".
Туристический комплекс "Золотое Кольцо"
«Курорт «Золотое кольцо» - это инфраструктурный туристический комплекс международного уровня на 3000 туристов, на территории которого будут созданы все условия для комфортного отдыха, оздоровления, занятий спортом, проведения деловых мероприятий. Курорт расположен рядом с городом Переславль-Залесский, в центре туристического маршрута «Золотое кольцо»: в 130 км. от Москвы, в 120 км. от Ярославля и 100 км. от Владимира. В рамках курорта планируется построить 14 гостиниц, тематический парк, оздоровительный центр, спортивный комплекс и многое другое. Общая площадь сооружений превысит 300 тысяч кв.м. Общий объем инвестиций составит 10 млрд. руб. Соглашение охватывает все стадии проекта. Объем финансирования первой очереди курорта составляет 3 млрд. руб. Строительство первой очереди курорта начнется в августе 2009 года, и завершится в первом квартале 2011 года. Полное завершение проекта запланировано на 2017 год.
Напишите отзыв о статье "Иванисово (Переславский район)"
Примечания
- ↑ [www.adm.yar.ru/dms/faq.html Сведения о численности населения по муниципальным образованиям, поселениям и населенным пунктам, входящим в состав Ярославской области (на 1 января 2007)]. Управление по вопросам местного самоуправления Правительства Ярославской области
- ↑ Добронравов, В. Г. [dlib.rsl.ru/viewer/01003932508 Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии] / В. Г. Добронравов. — Владимир: Типо-литография В. Паркова, 1895. — Т. 2. — С. 84—86.
Отрывок, характеризующий Иванисово (Переславский район)
30 орудий дивизии Компанаи 8 орудий дивизии Фриана и Дессе,
Всего – 62 орудия.
Начальник артиллерии 3 го корпуса, генерал Фуше, поставит все гаубицы 3 го и 8 го корпусов, всего 16, по флангам батареи, которая назначена обстреливать левое укрепление, что составит против него вообще 40 орудий.
Генерал Сорбье должен быть готов по первому приказанию вынестись со всеми гаубицами гвардейской артиллерии против одного либо другого укрепления.
В продолжение канонады князь Понятовский направится на деревню, в лес и обойдет неприятельскую позицию.
Генерал Компан двинется чрез лес, чтобы овладеть первым укреплением.
По вступлении таким образом в бой будут даны приказания соответственно действиям неприятеля.
Канонада на левом фланге начнется, как только будет услышана канонада правого крыла. Стрелки дивизии Морана и дивизии вице короля откроют сильный огонь, увидя начало атаки правого крыла.
Вице король овладеет деревней [Бородиным] и перейдет по своим трем мостам, следуя на одной высоте с дивизиями Морана и Жерара, которые, под его предводительством, направятся к редуту и войдут в линию с прочими войсками армии.
Все это должно быть исполнено в порядке (le tout se fera avec ordre et methode), сохраняя по возможности войска в резерве.
В императорском лагере, близ Можайска, 6 го сентября, 1812 года».
Диспозиция эта, весьма неясно и спутанно написанная, – ежели позволить себе без религиозного ужаса к гениальности Наполеона относиться к распоряжениям его, – заключала в себе четыре пункта – четыре распоряжения. Ни одно из этих распоряжений не могло быть и не было исполнено.
В диспозиции сказано, первое: чтобы устроенные на выбранном Наполеоном месте батареи с имеющими выравняться с ними орудиями Пернетти и Фуше, всего сто два орудия, открыли огонь и засыпали русские флеши и редут снарядами. Это не могло быть сделано, так как с назначенных Наполеоном мест снаряды не долетали до русских работ, и эти сто два орудия стреляли по пустому до тех пор, пока ближайший начальник, противно приказанию Наполеона, не выдвинул их вперед.
Второе распоряжение состояло в том, чтобы Понятовский, направясь на деревню в лес, обошел левое крыло русских. Это не могло быть и не было сделано потому, что Понятовский, направясь на деревню в лес, встретил там загораживающего ему дорогу Тучкова и не мог обойти и не обошел русской позиции.
Третье распоряжение: Генерал Компан двинется в лес, чтоб овладеть первым укреплением. Дивизия Компана не овладела первым укреплением, а была отбита, потому что, выходя из леса, она должна была строиться под картечным огнем, чего не знал Наполеон.
Четвертое: Вице король овладеет деревнею (Бородиным) и перейдет по своим трем мостам, следуя на одной высоте с дивизиями Марана и Фриана (о которых не сказано: куда и когда они будут двигаться), которые под его предводительством направятся к редуту и войдут в линию с прочими войсками.
Сколько можно понять – если не из бестолкового периода этого, то из тех попыток, которые деланы были вице королем исполнить данные ему приказания, – он должен был двинуться через Бородино слева на редут, дивизии же Морана и Фриана должны были двинуться одновременно с фронта.
Все это, так же как и другие пункты диспозиции, не было и не могло быть исполнено. Пройдя Бородино, вице король был отбит на Колоче и не мог пройти дальше; дивизии же Морана и Фриана не взяли редута, а были отбиты, и редут уже в конце сражения был захвачен кавалерией (вероятно, непредвиденное дело для Наполеона и неслыханное). Итак, ни одно из распоряжений диспозиции не было и не могло быть исполнено. Но в диспозиции сказано, что по вступлении таким образом в бой будут даны приказания, соответственные действиям неприятеля, и потому могло бы казаться, что во время сражения будут сделаны Наполеоном все нужные распоряжения; но этого не было и не могло быть потому, что во все время сражения Наполеон находился так далеко от него, что (как это и оказалось впоследствии) ход сражения ему не мог быть известен и ни одно распоряжение его во время сражения не могло быть исполнено.
Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.