Иванов, Дмитрий Иосифович

Дмитрий Иосифович Иванов

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Дмитрий Иосифович Иванов (родился 22 октября 1946, с. Тарасовка, Новгородковский р-н Кировоградской обл.) — советский и украинский поэт. Лауреат Шевченковской премии 2010. Член Национального союза писателей Украины за единство. Заслуженный журналист Украины, лауреат престижных литературных премий.

Биография

Иванов Дмитрий Иосифович — родился 22 октября 1946 года в селе Тарасовка Новгородковского района Кировоградской области.

Окончив среднюю школу имени Демьяна Бедного.

Первые стихи Дмитрий напечатал в районной газете. Служил в железнодорожном полку г. Чернигова и посещал заседания областной литературной студии при редакции газеты «Деснянская правда».

Настоящий литературный успех пришел к нему в 1976 г. на Ирпенском семинаре молодых литераторов. Рабочий теплицы из совхоза имени Фрунзе Черниговского района поразил присутствующих новизной тематики и своеобразием его художественного воплощения.

В журнале «Отчизна» с послесловием Ивана Драча появляется широкая подборка его произведений. Это был убедительный дебют. А скоро в издательстве «Молодь» вышла в свет книга стихов Дмитрия Иванова «Зерно и любовь». Вслед за ней в «Радуге» выходит сборник для детей «Играй, сопилонька моя».

Дмитрий Иванов становится лауреатом областной литературной премии имени Олексы Десняка.

За книгу «Завещания моего рода» удостоен Республиканской литературной премии им. М. Островского.

Подборки Дмитрия Иванова появляются на страницах всесоюзной прессы. Впоследствии они вошли в сборник «Красный корень», что увидела свет в московском издательстве «Молодая гвардия».

Дмитрий Иванов принимает активное участие в общественной жизни. Он — участник многочисленных семинаров, декад, форумов, фестивалей литературы, которые проводятся в стране и за рубежом.

Вскоре вышли из печати его новые книги «Стремя» и «Маминых слов бархатцы».

Иванов закончил филологический факультет Киевского государственного университета им. Т. Г. Шевченко, работает в областном Доме народного творчества, а затем переходит на работу в редакцию газеты «Гарт», которую возглавляет с 1991 года.

За это время он становится заслуженным журналистом Украины, лауреатом престижных литературных премий — государственной имени Ивана Нечуя-Левицкого (1997) и международной украинской имени Григория Сковороды (2001 г.).

В 2014 Дмитрий Иосифович издал книгу «Семейный ветер».

Достижения

Лауреат Республиканской премии имени Н. Островского, Всеукраинской премии имени Нечуя-Левицкого, Международной украинской премии имени Г. Сковороды, литературной премии имени Н. Коцюбинского, областной литературной премии имени А. Десняка

Ссылки

• [www.hvilya.com/news/vid_boga_poet_i_redaktor_dmitro_ivanov/2013-06-06-2417 От бога поэт и редактор Дмитрий Иванов — Волна Десны]
• [pik.cn.ua/9873/golovniy-redaktor-gazeti-gart-dmitro-ivanov-rozkazav-shcho-e-prichinoyu-zvinuvachen-u-yogo-storonu-z-boku-vasilya-chepurnogo/ Главный редактор газеты «Гарт» Дмитрий Иванов рассказал, что является причиной обвинений в его сторону со стороны Василия Чепурного]
• [ukr-lit.net/ivanov/ Иванов Дмитрий — Украинская литература]
• [newvv.net/culture/literature/ivanov/ Дмитрий Иванов на сайте Верхний Вал]

Источники

• [dovidka.com.ua/user/?code=139116 Справка]

Отрывок, характеризующий Иванов, Дмитрий Иосифович

– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.