Ивано-Франковская и Коломыйская епархия
Основная информация | |
---|---|
Страна | Украина |
Площадь | 13,928 тыс. км² |
Епархиальный центр | Ивано-Франковск |
Основана | 1946 |
Количество благочиний | 6 |
Количество приходов | 28 (2015 год)[1] |
Количество монастырей | 3[2] |
Сан правящего архиерея | епископ |
Титул правящего архиерея | Ивано-Франковский и Коломыйский |
Архиерей | |
Правящий архиерей | Тихон (Чижевский) |
с | с 28 декабря 2014 |
Ивано-Франковская и Коломыйская епархия (укр. Івано-Франківська і Коломийська єпархія) — епархия Украинской православной церкви, объединяет приходы и монастырь на территории Ивано-Франковской области Украины.
Кафедральный город — Ивано-Франковск. Кафедральный собор — Спасо-Преображенский молитвенный дом (Ивано-Франковск).
Содержание
История
19 февраля 1946 года указом Священного Синода и Патриарха Алексия I перешедший в православие униатский священник Антоний Пельвецкий назначался епископом Станиславским и Коломыйским. Его хиротония состоялась 24 февраля того же года.
8-10 марта 1946 года на Львовском соборе униатские клирики и верующие Галиции вернулись в лоно Православной Церкви. Вместе с тем, несмотря на переход большей части униатских клириков на Западной Украине в Православие под нажимом советской власти, об исчезновении униатства в Галиции говорить не приходилось.
В 1962 году в связи с переименованием Станислава в Ивано-Франковск, епархия стала именоваться Ивано-Франковской и Коломыйской.
В 1970—1980-х годах для епархии было характерно сокращение количества приходов и одновременно рост числа священнослужителей.
Епархия отличалась многочисленностью приходов, к 1990 году епархия насчитывала 369 приходов. С октября 1990 года начались массовые захваты храмов и отпадение приходов к униатской Украинской Греко-Католической Церкви или неканонической УАПЦ.
Епископы
- Антоний (Пельвецкий) (24 февраля 1946 — 3 февраля 1957)
- Иосиф (Савраш) (4 августа 1957 — 12 октября 1982)
- Макарий (Свистун) (12 октября 1982 — 26 июня 1985)
- Лазарь (Швец) (26 июня — 4 октября 1985)
- Макарий (Свистун) (4 октября 1985 — 20 марта 1990)
- Феодосий (Дикун) (20 марта 1990 — 29 сентября 1991)
- Агафангел (Саввин) (7 августа — 7 сентября 1991)
- Иларион (Шукало) (29 сентября 1991 — 22 января 1992)
- Онуфрий (Березовский) (23 января — 7 апреля 1992)
- Николай (Грох) (29 июля 1992 — 18 октября 2007)
- Пантелеимон (Луговой) (19 октября 2007 — 23 декабря 2014)
- Тихон (Чижевский) (с 28 декабря 2014)
Благочиннические округа
- Богородчанский
- Городенковский
- Ивано-Франковский
- Коломыйский
- Косовский
- Рогатинский
Монастыри
- Покровский монастырь (женский; село Тустань, Галичский район)
- Михайловский Угорницкий монастырь (мужской; село Бабянка, Коломыйский район)
- Свято-Троицкий Дуконский монастырь (мужской; село Пробойновка, Верховинский район)
Напишите отзыв о статье "Ивано-Франковская и Коломыйская епархия"
Примечания
Литература
- Прот. Владимир Боечко, В. И. Петрушко [www.pravenc.ru/text/200517.html Ивано-Франковская и Коломыйская епархия] // Православная энциклопедия. Том XX: «Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь — Иверия». — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — С. 672-677. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3
Ссылки
- drevo-info.ru/articles/7499.html
- [www.patriarchia.ru/db/text/73290.html Ивано-Франковская и Коломыйская епархия] на сайте patriarchia.ru
- [monasteries.org.ua/ru/searchmonasteries/?&object=6&epa=14 Монастыри Ивано-Франковской епархии] — Синодальная комиссия УПЦ по делам монастырей
- [monasteries.org.ua/ru/geomaps/gmap/?&object=6&epa=14 Google-карта: Монастыри Ивано-Франковской епархии] — Синодальная комиссия УПЦ по делам монастырей
Отрывок, характеризующий Ивано-Франковская и Коломыйская епархия
– Папа, ничего, что я раненых пригласила в дом? – сказала ему Наташа.– Разумеется, ничего, – рассеянно сказал граф. – Не в том дело, а теперь прошу, чтобы пустяками не заниматься, а помогать укладывать и ехать, ехать, ехать завтра… – И граф передал дворецкому и людям то же приказание. За обедом вернувшийся Петя рассказывал свои новости.
Он говорил, что нынче народ разбирал оружие в Кремле, что в афише Растопчина хотя и сказано, что он клич кликнет дня за два, но что уж сделано распоряжение наверное о том, чтобы завтра весь народ шел на Три Горы с оружием, и что там будет большое сражение.
Графиня с робким ужасом посматривала на веселое, разгоряченное лицо своего сына в то время, как он говорил это. Она знала, что ежели она скажет слово о том, что она просит Петю не ходить на это сражение (она знала, что он радуется этому предстоящему сражению), то он скажет что нибудь о мужчинах, о чести, об отечестве, – что нибудь такое бессмысленное, мужское, упрямое, против чего нельзя возражать, и дело будет испорчено, и поэтому, надеясь устроить так, чтобы уехать до этого и взять с собой Петю, как защитника и покровителя, она ничего не сказала Пете, а после обеда призвала графа и со слезами умоляла его увезти ее скорее, в эту же ночь, если возможно. С женской, невольной хитростью любви, она, до сих пор выказывавшая совершенное бесстрашие, говорила, что она умрет от страха, ежели не уедут нынче ночью. Она, не притворяясь, боялась теперь всего.
M me Schoss, ходившая к своей дочери, еще болоо увеличила страх графини рассказами о том, что она видела на Мясницкой улице в питейной конторе. Возвращаясь по улице, она не могла пройти домой от пьяной толпы народа, бушевавшей у конторы. Она взяла извозчика и объехала переулком домой; и извозчик рассказывал ей, что народ разбивал бочки в питейной конторе, что так велено.
После обеда все домашние Ростовых с восторженной поспешностью принялись за дело укладки вещей и приготовлений к отъезду. Старый граф, вдруг принявшись за дело, всё после обеда не переставая ходил со двора в дом и обратно, бестолково крича на торопящихся людей и еще более торопя их. Петя распоряжался на дворе. Соня не знала, что делать под влиянием противоречивых приказаний графа, и совсем терялась. Люди, крича, споря и шумя, бегали по комнатам и двору. Наташа, с свойственной ей во всем страстностью, вдруг тоже принялась за дело. Сначала вмешательство ее в дело укладывания было встречено с недоверием. От нее всё ждали шутки и не хотели слушаться ее; но она с упорством и страстностью требовала себе покорности, сердилась, чуть не плакала, что ее не слушают, и, наконец, добилась того, что в нее поверили. Первый подвиг ее, стоивший ей огромных усилий и давший ей власть, была укладка ковров. У графа в доме были дорогие gobelins и персидские ковры. Когда Наташа взялась за дело, в зале стояли два ящика открытые: один почти доверху уложенный фарфором, другой с коврами. Фарфора было еще много наставлено на столах и еще всё несли из кладовой. Надо было начинать новый, третий ящик, и за ним пошли люди.
– Соня, постой, да мы всё так уложим, – сказала Наташа.
– Нельзя, барышня, уж пробовали, – сказал буфетчнк.
– Нет, постой, пожалуйста. – И Наташа начала доставать из ящика завернутые в бумаги блюда и тарелки.
– Блюда надо сюда, в ковры, – сказала она.
– Да еще и ковры то дай бог на три ящика разложить, – сказал буфетчик.
– Да постой, пожалуйста. – И Наташа быстро, ловко начала разбирать. – Это не надо, – говорила она про киевские тарелки, – это да, это в ковры, – говорила она про саксонские блюда.
– Да оставь, Наташа; ну полно, мы уложим, – с упреком говорила Соня.
– Эх, барышня! – говорил дворецкий. Но Наташа не сдалась, выкинула все вещи и быстро начала опять укладывать, решая, что плохие домашние ковры и лишнюю посуду не надо совсем брать. Когда всё было вынуто, начали опять укладывать. И действительно, выкинув почти все дешевое, то, что не стоило брать с собой, все ценное уложили в два ящика. Не закрывалась только крышка коверного ящика. Можно было вынуть немного вещей, но Наташа хотела настоять на своем. Она укладывала, перекладывала, нажимала, заставляла буфетчика и Петю, которого она увлекла за собой в дело укладыванья, нажимать крышку и сама делала отчаянные усилия.