Балич, Ивано

Ивано Балич
Ivano Balić
Амплуа	разыгрывающий
Рост	189 см
Клубы	1997–2001: Сплит 2001–2004: Меткович 2004–2008: Сан-Антонио 2008–2012: Загреб 2012–2013: Атлетико (Мадрид) 2013-2015: Ветцлар
Прозвище	Гандбольный Роналдиньо
Гражданство	Хорватия Хорватия
Дата рождения	1 апреля 1979(1979-04-01) (45 лет)
Место рождения	Сплит, СР Хорватия, СФРЮ
Награды и медали Гандбол Олимпийские игры Золото Афины 2004 гандбол Бронза Лондон 2012 гандбол Чемпионат мира Золото Португалия 2003 Серебро Тунис 2005 Серебро Хорватия 2009 Чемпионат Европы Серебро Норвегия 2008 Серебро Австрия 2010 Бронза Сербия 2012 Средиземноморские игры Золото Тунис 2001 гандбол

Ивано Ба́лич (хорв. Ivano Balić; род. 1 апреля 1979, Сплит, Хорватия, Югославия) — хорватский гандболист (ранее баскетболист), игравший на позиции разыгрывающего. В составе сборной Хорватии — олимпийский чемпион игр 2004 года и чемпион мира 2003 года. По версии Международной федерации гандбола (по итогам опроса 11000 посетителей сайта www.ihf.info) — величайший гандболист в истории, пятикратный обладатель приза самого ценного игрока на международных соревнованиях под эгидой МФХ. Знаменосец хорватской национальной команды на параде церемонии открытия летних Олимпийских игр 2008 в Пекине. Благодаря своим блестящим выступлениям получил прозвища «гандбольный Джордан», «гандбольный Моцарт» и «гандбольный Роналдиньо».

Карьера

Клубная

Ивано ранее занимался профессионально баскетболом и играл некоторое время в составе баскетбольной команды «Сплит». После перехода в гандбол продолжил играть в «Сплите». В 2001 году перешёл в состав команды «Меткович», в 2004 году переехал в Испанию в команду «Портленд» из Сан-Антонио. В Хорватию вернулся в 2008 году в состав команды «Загреб», с лета 2012 года выступает за мадридский «Атлетико». В 2013 году Ивано Балич переходит в немецкий клуб Ветцлар, где проводит 2 сезона, после чего объявляет о завершении игровой карьеры.

В сборной

В составе сборной Хорватии Балич выиграл Олимпийские игры 2004 года в Афинах, чемпионат мира 2003 года в Португалии и Средиземноморские игры 2001 года в Тунисе. В активе Ивано также «бронза» Олимпиады 2012 года в Лондоне, серебряные медали чемпионатов мира 2005 (Тунис) и 2009 (Хорватия) годов, два «серебра» чемпионатов Европы 2008 и 2010 годов и бронзовая медаль 2012 года в Сербии. В 2003 и 2006 годах признавался лучшим гандболистом года благодаря выступлениям на чемпионате мира 2003 и чемпионате Европы 2006. На чемпионате Европы 2008 года он стал лучшим бомбардиром с 44 голами и вошёл в символическую сборную турнира.

Статистика

Сезон	Клуб	Лига	Матчи	Голы	7-метр	Голы
2013/14	Ветцлар	Бундеслига	23	40	0	40
2014/15	Ветцлар	Бундеслига	31	58	2	56
2013–2015	Итого	Бундеслига	54	98	2	96

См. также

• Парад наций летних Олимпийских игр 2008

Ссылки

• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ba/ivano-balic-1.html Ивано Балич] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)

Отрывок, характеризующий Балич, Ивано

– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.