Координаты: 30°43′48″ с. ш. 92°24′36″ з. д. / 30.7299995422363° с. ш. 92.4100036621094° з. д. / 30.7299995422363; -92.4100036621094 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=30.7299995422363&mlon=-92.4100036621094&zoom=12 (O)] (Я)
Приход Ивэнджелин (англ. Evangeline Parish) располагается в штате Луизиана, США. Официально образован в 1910 году. По состоянию на 2010 год, численность населения составляла 33 984 человека.
География
По данным Бюро переписи США, общая площадь прихода равняется 1 761,202 км2, из которых 1 714,582 км2 суша и 44,030 км2 или 2,500 % это водоемы.
Соседние округа
Население
По данным переписи населения 2000 года[1] на территории прихода проживает 35 434 жителей в составе 12 736 домашних хозяйств и 9 157 семей. Плотность населения составляет 21,00 человек на км2. На территории прихода насчитывается 14 258 жилых строений, при плотности застройки около 8,00-ми строений на км2. Расовый состав населения: белые — 70,42 %, афроамериканцы — 28,57 %, коренные американцы (индейцы) — 0,23 %, азиаты — 0,14 %, гавайцы — 0,01 %, представители других рас — 0,18 %, представители двух или более рас — 0,46 %. Испаноязычные составляли 1,04 % населения независимо от расы.
В составе 38,00 % из общего числа домашних хозяйств проживают дети в возрасте до 18 лет, 52,30 % домашних хозяйств представляют собой супружеские пары проживающие вместе, 15,50 % домашних хозяйств представляют собой одиноких женщин без супруга, 28,10 % домашних хозяйств не имеют отношения к семьям, 25,80 % домашних хозяйств состоят из одного человека, 11,90 % домашних хозяйств состоят из престарелых (65 лет и старше), проживающих в одиночестве. Средний размер домашнего хозяйства составляет 2,64 человека, и средний размер семьи 3,19 человека.
Возрастной состав прихода: 29,60 % моложе 18 лет, 9,60 % от 18 до 24, 27,60 % от 25 до 44, 20,40 % от 45 до 64 и 20,40 % от 65 и старше. Средний возраст жителя прихода 34 лет. На каждые 100 женщин приходится 99,40 мужчин. На каждые 100 женщин старше 18 лет приходится 98,10 мужчин.
Средний доход на домохозяйство прихода составлял 20 532 USD, на семью — 27 243 USD. Среднестатистический заработок мужчины был 30 386 USD против 16 793 USD для женщины. Доход на душу населения составлял 11 432 USD. Около 27,20 % семей и 32,20 % общего населения находились ниже черты бедности, в том числе — 39,10 % молодежи (тех, кому ещё не исполнилось 18 лет) и 31,00 % тех, кому было уже больше 65 лет.
Напишите отзыв о статье "Ивэнджелин (приход, Луизиана)"
Примечания
- ↑ [www.census.gov/ Данные Бюро переписи США по приходу Ивэнджелин (Луизиана)] (англ.). Проверено 16 ноября 2009. [www.webcitation.org/66qCfKPaX Архивировано из первоисточника 11 апреля 2012].
Ссылки
- [www.naco.org/Counties/Pages/FindACounty.aspx Национальная ассоциация округов США]
- [www.epsb.com/ Evangeline Parish School Board]
- [www.evangelinetourism.com/ Evangeline Parish Tourism Commission]
- [www.vpla.com/ City of Ville Platte]
- [www.evangeline.lib.la.us/ Evangeline Parish Library]
- [www.webcitation.org/query?url=www.geocities.com/old_time_time/pascalindex.htm&date=2009-10-25+23:58:34/ Pascal Fuselier's articles]
- [www.louisianatournoi.com/ Tournoi]
- [creolecajun.blogspot.com/ Prairie Creole]
- [www.lgs.lsu.edu/deploy/uploads/Ville%20Platte%20100K.pdf/ Ville Platte 30 x 60 minute geologic quadrangle.]
 |
|---|
| | Столица | | |
|---|
| | Крупнейшие города | |
|---|
| | Культура | |
|---|
| | Политика | |
|---|
| | География |
</div> |
|---|
</table></td></tr></table>
Отрывок, характеризующий Ивэнджелин (приход, Луизиана)– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.
Толпа, окружавшая икону, вдруг раскрылась и надавила Пьера. Кто то, вероятно, очень важное лицо, судя по поспешности, с которой перед ним сторонились, подходил к иконе.
Это был Кутузов, объезжавший позицию. Он, возвращаясь к Татариновой, подошел к молебну. Пьер тотчас же узнал Кутузова по его особенной, отличавшейся от всех фигуре.
В длинном сюртуке на огромном толщиной теле, с сутуловатой спиной, с открытой белой головой и с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице, Кутузов вошел своей ныряющей, раскачивающейся походкой в круг и остановился позади священника. Он перекрестился привычным жестом, достал рукой до земли и, тяжело вздохнув, опустил свою седую голову. За Кутузовым был Бенигсен и свита. Несмотря на присутствие главнокомандующего, обратившего на себя внимание всех высших чинов, ополченцы и солдаты, не глядя на него, продолжали молиться.
Когда кончился молебен, Кутузов подошел к иконе, тяжело опустился на колена, кланяясь в землю, и долго пытался и не мог встать от тяжести и слабости. Седая голова его подергивалась от усилий. Наконец он встал и с детски наивным вытягиванием губ приложился к иконе и опять поклонился, дотронувшись рукой до земли. Генералитет последовал его примеру; потом офицеры, и за ними, давя друг друга, топчась, пыхтя и толкаясь, с взволнованными лицами, полезли солдаты и ополченцы.
|
