Игнатова, Кюнна Николаевна

Кюнна Игнатова
Кюнна Игнатова в роли Маши в фильме "Планета бурь"
Имя при рождении:	Кюнна Николаевна Алексеева
Дата рождения:	26 сентября 1934(1934-09-26)
Место рождения:	Москва, СССР
Дата смерти:	21 февраля 1988(1988-02-21) (53 года)
Место смерти:	Москва, СССР
Гражданство:	СССР
Профессия:	актриса театра и кино

Кюнна Николаевна Игнатова (1934—1988) — советская актриса театра и кино.

Биография

Кюнна Игнатова была единственным ребёнком в семье балерины и научного работника, якутской крови в ней было на четверть. Отец будущей актрисы Николай Михайлович Алексеев был наполовину якутом, одним из ведущих этнографов и библиотековедов Якутии, важным чиновником, пахнувшим дорогим парфюмом, демонстрировавшим «редкий изыск эталонного русского языка». Он приходился внуком известному меценату и гильдейному купцу, кавалеру семи медалей Российской империи, которому царь ещё в дореволюционные годы подарил золотые часы. После распада семьи и отъезда отца из Москвы в Якутию Кюнну воспитывали мать Татьяна Николаевна и отчим, он же дал ей фамилию. Приезжая впоследствии по делам в Москву, отец не стеснял Кюнну, а останавливался в отеле «Метрополь». Став известной актрисой, Игнатова была дважды в Якутии вместе с театром с гастролями, там её принимали как «якутское национальное достояние».

В переводе с якутского имя Кюнна означает «солнышко». При крещении уже взрослой Кюнне было дано имя Галина.

В 1953 году поступила в Театральное училище имени Щукина на курс Цецилии Мансуровой, в 1958 году курс выпустил Иосиф Рапопорт. Дипломные спектакли Игнатовой — «Три толстяка» Олеши, «Таланты и поклонники» А. Островского, «Чудак» Н. Хикмета.

После окончания училища Игнатова была принята в Московский театр драмы и комедии, где вскоре заняла ведущие позиции. На этой сцене ею были сыграны Фэллоуз в «Тихом американце», Оксана в «На хуторе близ Диканьки», Лерочка в «Соседях по квартире».

Ещё будучи студенткой, Игнатова вышла замуж за актёра Вячеслава Соколова, от этого брака в 1958 году родился её единственный сын Пётр, в будущем актёр, драматург и сценарист, автор и ведущий ряда телепроектов. На съёмках фильма «Долгий путь» познакомилась с народным артистом СССР Владимиром Белокуровым, на 30 лет старше себя, и эта встреча стала переломной в жизни Кюнны. В 1961 году Игнатова перешла во МХАТ, а маститый мэтр Белокуров, который настойчиво и благородно ухаживал за Кюнной, вскоре стал её вторым мужем.

Первой работой в МХАТе стала роль жены Калитина в «Дворянском гнезде». Затем были сыграны Катя в «Точке опоры», Варя в «Бронепоезде 14-69», Молоко, Насморк и Мать в «Синей птице», а также пара десятков эпизодических ролей. Одну из них, горничную в «Трёх сестрах», Игнатова исполняла в течение 25 лет. Вместе с театром неоднократно выезжала на гастроли за границу.

Карьера Игнатовой в кинематографе складывалась трудно. После удачных работ в «Ляне» и «Долгом пути» последовали картины «И снова утро» (1960) в паре с Владимиром Самойловым, «Планета бурь» (1961) в дуэте с Георгием Жжёновым, «Борец и клоун» в паре со Станиславом Чеканом. Следующая интересная роль — Шура в «Повести о молодожёнах», где партнёрами Кюнны выступали Анатолий Кузнецов, Евгений Леонов, Татьяна Пельтцер, Вера Пашенная, Алиса Фрейндлих, Кирилл Лавров. Последняя главная роль — в революционном фильме «Взрыв после полуночи». На излёте кинокарьеры Игнатова сыграла эпизодическую роль в «Короне Российской империи».

В 1972 году Кюнна оставила неизлечимо больного Белокурова и по сильной страсти увлеклась импозантным молодым артистом Александром Диком, на 14 лет её младше. С Диком, талантливым артистом, человеком с нетрадиционными пристрастиями, актриса стала жить гражданским браком на квартире в Леонтьевском переулке, 6, через несколько лет он официально женился на Игнатовой, в дальнейшем пара периодически сходилась-расходилась. Эта семейная перемена отмечена непростыми взаимоотношениями сына Петра с отчимом, который был старше всего на 9 лет, что повлияло на судьбу актрисы.

Игнатова увлекалась прозой Булгакова, поэзией Цветаевой и Ахматовой, любила слушать Марка Бернеса, русские романсы и композиции белорусских «Песняров». Много работала как театральный педагог, готовила вместе с Диком концертные номера. Семья, помимо актёрских гонораров, основные деньги зарабатывала концертами, проводя целое лето на гастролях. Вместе с парой постоянно ездил и актёр Владислав Дворжецкий.

Друзьями Игнатовой и Дика, часто гостившими в их квартире на актёрских вечеринках, были актёры Евгений Киндинов, Юрий Богатырёв, Георгий Епифанцев, Борис Щербаков, Олег Стриженов, писатель Овидий Горчаков, художник Юрий Ракша.

После раздела МХАТа в 1987 году Игнатова и Дик остались в труппе Татьяны Дорониной. Впервые за много лет Игнатовой досталась роль с именем — фрау Вермельскирх в «Возчике Геншеле», но спектакль очень быстро был снят с репертуара. Других заметных ролей у актрисы во МХАТе не было, её актёрский потенциал остался нереализованным.

В начале февраля 1988 года Игнатова присутствовала на премьере в ленинградском «Ленкоме» пьесы своего сына Петра «Соучастники», где застала успех молодого драматурга. Ничто не предвещало, что жить ей остаётся считанные дни. 18 февраля 1988 года Игнатова не явилась на спектакль МХАТа «Три сестры», в котором должна была исполнять роль. На следующий день актриса была обнаружена в своей квартире лежащей на полу. Через два дня в больнице, не приходя в сознание, Кюнна Игнатова умерла. Ей было 53 года. Причины трагедии не были до конца установлены, предполагалось кровоизлияние в мозг, но не исключалось и самоубийство.

Похоронили Кюнну Игнатову на Введенском кладбище Москвы.

У актрисы остался сын Пётр и трое внуков — Савватий, Арсений и Елизавета, родившиеся уже после её кончины.

11 марта 2015 года на телеканале Россия 1 состоялось ток-шоу, посвящённое памяти Кюнны Игнатовой с участием Александра Дика и Петра Соколова.

Фильмография

• 1955 — Ляна — Ляна
• 1956 — Долгий путь — Раиса Федосеева
• 1957 — Борец и клоун — Эстерина Труцци
• 1959 — Повесть о молодожёнах — Шура Кулик
• 1960 — И снова утро — Елена Сергеевна Рябинина
• 1961 — Планета бурь — Маша Иванова
• 1968 — Ошибка Оноре де Бальзака — Конецпольская
• 1969 — Взрыв после полуночи — Ануш
• 1971 — Корона Российской империи, или Снова неуловимые — эпизод

Отрывок, характеризующий Игнатова, Кюнна Николаевна

– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.


С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе: