Идеократия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Формы правления, политические режимы и системы
Портал:Политика · править

Идеократия, идеократизм («власть идей, идеалов») — термин для обозначения общественного строя, основанного не на предании и не на материальных интересах, а на сознательных идеях[1]. Идеология нацелена на всеобъемлемость своего влияния, на тотальную всеохватность умов.

Для идеократии характерныК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3509 дней]:

  1. Догматизм или разительное доминирование определённой, официально провозглашенной системы воззрений, являющейся ориентиром и базой объяснения деятельности, поступков, ценностей, норм;
  2. Высокий уровень обезличивания индивидуумов общества, в котором царит идеократия;
  3. Пресечение инакомыслия;
  4. Консерватизм;
  5. Идейный стимул, идейные соображения зачастую главенствуют над экономическими и социальными стимулами, параметром человеческих ресурсов;
  6. Вторжение и проникновение идеи, как правило, относящейся к философскому знанию, в иные виды знания — бытовое и даже научное.

Примерами идеократии могут служить: Зрелое Средневековье с церковным догматизмом; якобинская диктатура, исповедовавшая принципы Руссо, в частности эгалитаризм (мелкобуржуазная утопия, проповедующая всеобщую уравнительность как принцип организации общественной жизни), СССР с идеологией государственного коммунизма. В современном мире примером идеократии является КНДР с идеологией чучхе.

Напишите отзыв о статье "Идеократия"



Примечания

Источники

В Викисловаре есть статья «идеократия»
  • Идеократия - Философский словарь[уточнить]
  • Платонов Ю. Социологический глоссарий к книге «Народы мира в зеркале геополитики»
  • Соловьев В. Толковый словарь по философии.


Отрывок, характеризующий Идеократия

И разговор зашел опять о войне, о Бонапарте и нынешних генералах и государственных людях. Старый князь, казалось, был убежден не только в том, что все теперешние деятели были мальчишки, не смыслившие и азбуки военного и государственного дела, и что Бонапарте был ничтожный французишка, имевший успех только потому, что уже не было Потемкиных и Суворовых противопоставить ему; но он был убежден даже, что никаких политических затруднений не было в Европе, не было и войны, а была какая то кукольная комедия, в которую играли нынешние люди, притворяясь, что делают дело. Князь Андрей весело выдерживал насмешки отца над новыми людьми и с видимою радостью вызывал отца на разговор и слушал его.
– Всё кажется хорошим, что было прежде, – сказал он, – а разве тот же Суворов не попался в ловушку, которую ему поставил Моро, и не умел из нее выпутаться?
– Это кто тебе сказал? Кто сказал? – крикнул князь. – Суворов! – И он отбросил тарелку, которую живо подхватил Тихон. – Суворов!… Подумавши, князь Андрей. Два: Фридрих и Суворов… Моро! Моро был бы в плену, коли бы у Суворова руки свободны были; а у него на руках сидели хофс кригс вурст шнапс рат. Ему чорт не рад. Вот пойдете, эти хофс кригс вурст раты узнаете! Суворов с ними не сладил, так уж где ж Михайле Кутузову сладить? Нет, дружок, – продолжал он, – вам с своими генералами против Бонапарте не обойтись; надо французов взять, чтобы своя своих не познаша и своя своих побиваша. Немца Палена в Новый Йорк, в Америку, за французом Моро послали, – сказал он, намекая на приглашение, которое в этом году было сделано Моро вступить в русскую службу. – Чудеса!… Что Потемкины, Суворовы, Орловы разве немцы были? Нет, брат, либо там вы все с ума сошли, либо я из ума выжил. Дай вам Бог, а мы посмотрим. Бонапарте у них стал полководец великий! Гм!…