Иерахмеель
Поделись знанием:
__DISAMBIG__
Когда Наташа вышла из гостиной и побежала, она добежала только до цветочной. В этой комнате она остановилась, прислушиваясь к говору в гостиной и ожидая выхода Бориса. Она уже начинала приходить в нетерпение и, топнув ножкой, сбиралась было заплакать оттого, что он не сейчас шел, когда заслышались не тихие, не быстрые, приличные шаги молодого человека.
Наташа быстро бросилась между кадок цветов и спряталась.
Борис остановился посереди комнаты, оглянулся, смахнул рукой соринки с рукава мундира и подошел к зеркалу, рассматривая свое красивое лицо. Наташа, притихнув, выглядывала из своей засады, ожидая, что он будет делать. Он постоял несколько времени перед зеркалом, улыбнулся и пошел к выходной двери. Наташа хотела его окликнуть, но потом раздумала. «Пускай ищет», сказала она себе. Только что Борис вышел, как из другой двери вышла раскрасневшаяся Соня, сквозь слезы что то злобно шепчущая. Наташа удержалась от своего первого движения выбежать к ней и осталась в своей засаде, как под шапкой невидимкой, высматривая, что делалось на свете. Она испытывала особое новое наслаждение. Соня шептала что то и оглядывалась на дверь гостиной. Из двери вышел Николай.
Иерахмеель (Иерахмиель; Иерахмеил; Иерахмиил; Иеремиил; Иерахмеэль; ивр. יְרַחְמְאֵל; греч. ιραμεηλ; лат. Jerahmeel):
- Иерахмиил (Иеремиил) — в христианской и иудейской ангелологии один из архангелов.
- Иерахмеел (Иерахмеил; Jerahmeel) — имя нескольких ветхозаветных персонажей[1].
- Иерахмеель — библейский термин, связанный с походами Давида («юг Иерахмеэлитов»; «источник Иерахмеэля»)[2].
- Иерахмеель — автор одноименной летописи, изданной Гастером в англ. переводе: «The chronicles of Jerahmeel, or the hebrew Bible Historial etc.» (Лондон, 1899).
- «Хроники Иерахмеила» (Chronicles of Jerahmeel) — еврейская летопись, рукопись Бодлианской библиотеки (евр. рукоп., 11); компиляция Элеазара бен-Ашер (1325)[3].
Напишите отзыв о статье "Иерахмеель"
Примечания
- ↑ Иерахмеел и Иерахмеил // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- ↑ Иерахмеель, в Библии // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Иерахмеель, автор летописи // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи. Если вы попали сюда из текста другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на нужную статью. |
Отрывок, характеризующий Иерахмеель
– Что за манера! Уж сидели, сидели! – сказала графиня, проводя гостей.Когда Наташа вышла из гостиной и побежала, она добежала только до цветочной. В этой комнате она остановилась, прислушиваясь к говору в гостиной и ожидая выхода Бориса. Она уже начинала приходить в нетерпение и, топнув ножкой, сбиралась было заплакать оттого, что он не сейчас шел, когда заслышались не тихие, не быстрые, приличные шаги молодого человека.
Наташа быстро бросилась между кадок цветов и спряталась.
Борис остановился посереди комнаты, оглянулся, смахнул рукой соринки с рукава мундира и подошел к зеркалу, рассматривая свое красивое лицо. Наташа, притихнув, выглядывала из своей засады, ожидая, что он будет делать. Он постоял несколько времени перед зеркалом, улыбнулся и пошел к выходной двери. Наташа хотела его окликнуть, но потом раздумала. «Пускай ищет», сказала она себе. Только что Борис вышел, как из другой двери вышла раскрасневшаяся Соня, сквозь слезы что то злобно шепчущая. Наташа удержалась от своего первого движения выбежать к ней и осталась в своей засаде, как под шапкой невидимкой, высматривая, что делалось на свете. Она испытывала особое новое наслаждение. Соня шептала что то и оглядывалась на дверь гостиной. Из двери вышел Николай.