Ильхан
Ельхан — титул высших правителей у тюркских и монгольских народов. Впервые встречается в источниках как титул Бумына, основателя Тюркского каганата (552 год). Наиболее известные носители — монгольские правители государства Хулагуидов на Среднем Востоке (XIII—XIV вв.).
Титул образован из тюркских слов эль/иль («народ») + хан и буквально означает «правитель народов»[1][2]. Более точное значение зависит от понимания термина эль/иль, который по-разному трактуется различными исследователями.
Эль/иль
Древнетюркский словарь даёт следующие определения слова эль (el): 1. племенной союз, племенная организация; 2. народ; 3. (у Махмуда Кашгари) государство, административная единица[3]. С. Л. Волиным указаны значения: 1. народ, племя вообще; 2. народ, рассматриваемый как удел, подданные какого-либо лица; подданные, подчинившиеся мирные [4] . Понимания термина эль/иль как «государства, народа» придерживались И. Н. Берёзин, В. В. Радлов, В. В. Бартольд, П. М. Мелиоранский, В.Томсен и Ф. Хирт.
По мнению Л. Н. Гумилёва, в эпоху тюркютских завоеваний эль/иль был формой сосуществования орды, как военной организации завоевателей, и племени, как традиционной организации покорённых. Эль/иль, предполагающий насильственное подчинение, противоположен термину кур/гур, обозначающий соглашение племён (ср. гурхан).
С. В. Киселёв, рассматривая историю енисейских кыргызов, не отождествляет эль и народ (bodun). По его мнению, «эль в широком смысле — это организация степной аристократии, возглавляемая каганом кыргызов. Отсюда в будущем разовьётся эль-государство. В узком же значении — это аристократический род того или иного народа „будуна“ — недавнего племени».
Напишите отзыв о статье "Ильхан"
Примечания
- ↑ Гумилёв Л. Н. [gumilevica.kulichki.net/OT/ot08.htm Древние тюрки]. — СПб., 2002. — С. 113—115.
- ↑ Фёдоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. — М., 1973. — С. 44—45.
- ↑ Древнетюркский словарь. — Л.: Наука, 1969. — С. 168—169.
- ↑ Указатель терминов и непереведённых слов // [www.vostlit.info/Texts/rus4/Tiesenhausen/glossar.phtml?id=47 Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды]. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1941. — Т. 2. — С. 301.
Литература
- Гумилёв Л. Н. [gumilevica.kulichki.net/OT/ot08.htm Древние тюрки]. — СПб.: СЗКЭО, Издательский Дом «Кристалл», 2002. — С. 113—115. — ISBN 5-9503-0031-9.
- Древнетюркский словарь. — Л.: Наука, 1969. — С. 168—169.
- Киселёв С. В. [kronk.narod.ru/library/kiselov-sv-1949-95.htm Древняя история Южной Сибири]. — М.-Л.: ИА АН СССР, 1949. — 364 с. — (Материалы и исследования по археологии СССР).
- Фёдоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. — М.: Издательство Московского университета, 1973. — С. 44—45.
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Ильхан
После 6 ти роберов генерал встал, сказав, что эдак невозможно играть, и Пьер получил свободу. Наташа в одной стороне говорила с Соней и Борисом, Вера о чем то с тонкой улыбкой говорила с князем Андреем. Пьер подошел к своему другу и спросив не тайна ли то, что говорится, сел подле них. Вера, заметив внимание князя Андрея к Наташе, нашла, что на вечере, на настоящем вечере, необходимо нужно, чтобы были тонкие намеки на чувства, и улучив время, когда князь Андрей был один, начала с ним разговор о чувствах вообще и о своей сестре. Ей нужно было с таким умным (каким она считала князя Андрея) гостем приложить к делу свое дипломатическое искусство.Когда Пьер подошел к ним, он заметил, что Вера находилась в самодовольном увлечении разговора, князь Андрей (что с ним редко бывало) казался смущен.
– Как вы полагаете? – с тонкой улыбкой говорила Вера. – Вы, князь, так проницательны и так понимаете сразу характер людей. Что вы думаете о Натали, может ли она быть постоянна в своих привязанностях, может ли она так, как другие женщины (Вера разумела себя), один раз полюбить человека и навсегда остаться ему верною? Это я считаю настоящею любовью. Как вы думаете, князь?
– Я слишком мало знаю вашу сестру, – отвечал князь Андрей с насмешливой улыбкой, под которой он хотел скрыть свое смущение, – чтобы решить такой тонкий вопрос; и потом я замечал, что чем менее нравится женщина, тем она бывает постояннее, – прибавил он и посмотрел на Пьера, подошедшего в это время к ним.
– Да это правда, князь; в наше время, – продолжала Вера (упоминая о нашем времени, как вообще любят упоминать ограниченные люди, полагающие, что они нашли и оценили особенности нашего времени и что свойства людей изменяются со временем), в наше время девушка имеет столько свободы, что le plaisir d'etre courtisee [удовольствие иметь поклонников] часто заглушает в ней истинное чувство. Et Nathalie, il faut l'avouer, y est tres sensible. [И Наталья, надо признаться, на это очень чувствительна.] Возвращение к Натали опять заставило неприятно поморщиться князя Андрея; он хотел встать, но Вера продолжала с еще более утонченной улыбкой.
– Я думаю, никто так не был courtisee [предметом ухаживанья], как она, – говорила Вера; – но никогда, до самого последнего времени никто серьезно ей не нравился. Вот вы знаете, граф, – обратилась она к Пьеру, – даже наш милый cousin Борис, который был, entre nous [между нами], очень и очень dans le pays du tendre… [в стране нежностей…]
Князь Андрей нахмурившись молчал.
– Вы ведь дружны с Борисом? – сказала ему Вера.
– Да, я его знаю…
– Он верно вам говорил про свою детскую любовь к Наташе?
– А была детская любовь? – вдруг неожиданно покраснев, спросил князь Андрей.
– Да. Vous savez entre cousin et cousine cette intimite mene quelquefois a l'amour: le cousinage est un dangereux voisinage, N'est ce pas? [Знаете, между двоюродным братом и сестрой эта близость приводит иногда к любви. Такое родство – опасное соседство. Не правда ли?]
– О, без сомнения, – сказал князь Андрей, и вдруг, неестественно оживившись, он стал шутить с Пьером о том, как он должен быть осторожным в своем обращении с своими 50 ти летними московскими кузинами, и в середине шутливого разговора встал и, взяв под руку Пьера, отвел его в сторону.
– Ну что? – сказал Пьер, с удивлением смотревший на странное оживление своего друга и заметивший взгляд, который он вставая бросил на Наташу.
