Административное деление Турции

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Иль (Турция)»)
Перейти к: навигация, поиск

В административно-территориальном отношении Турция разделена на 81 ил (тур. il — «область»)[прим 1].





Илы

Государственное управление ила осуществляется губернатором — вали (тур. vali), которого назначает правительство. Резиденция губернатора называется вилайет (тур. vilayet), отсюда и прежний термин, обозначавший ил (провинцию).

Каждый ил подразделяется на илче (тур. ilçe) или районы. Административный центр ила расположен в его центральном районе — меркез илче (тур. merkez ilçe).

Как правило, илы носят то же название, что и их административные центры. Но из этого правила есть исключения: ил Хатай (административный центр — город Антакья), Коджаели (административный центр — город Измит) и Сакарья (административный центр — город Адапазары).

В 1926 году Турция была разделена на 57 илов, в 1939 присоединён Хатай, в 1947 созданы Артвин, Тунджели, Каракюз (ныне Бингёль), Битлис и Хакяри, в 1953 — Ушак, в 1954 — Сакарья и Адыяман, в 1957 — Невшехир. С 1957 по 1989 годы число илов оставалось постоянным — 67. В 1989 году созданы илы Кырыккале, Караман, Байбурт и Аксарай, в 1990 — Батман и Ширнак, в 1991 — Бартын, в 1994 — Ыгдыр и Ардахан, в 1995 — Ялова, Карабюк и Килис, в 1997 — Османие, в 1999 — Дюздже.

В настоящее время территория Турции разделена на следующие илы (провинции):

Илы Турции
№ Ил (рус.) Ил (тур.) Площадь ила,
(км²) 		Население ила,[1]
(2009)(чел.) 		Плотность
населения,
(чел./км²) 		Адм.
центр 		Население
адм. центра, (чел.) 		Код[прим 2]
1 Агры Ağrı 11 315 537 665 47,52 Агры (Каракёсе) 79 764 04
2 Адана Adana 14 256 2 062 226 144,66 Адана (агл.) 1 130 710 01
3 Адыяман Adıyaman 7 572 588 475 77,72 Адыяман 178 538 02
4 Айдын Aydın 7 922 950 757 120,01 Айдын 142 267 09
5 Аксарай Aksaray 8 051 396 084 49,20 Аксарай 129 949 68
6 Амасья Amasya 5 731 365 231 63,73 Амасья 74 393 05
7 Анкара Ankara 25 615 5 017 914 195,90 Анкара (агл.) 3 203 362 06
8 Анталья Antalya 20 599 1 719 751 83,49 Анталья 603 190 07
9 Ардахан Ardahan 5 495 133 756 24,34 Ардахан 17 274 75
10 Артвин Artvin 7 493 191 934 25,62 Артвин 23 157 08
11 Афьонкарахисар Afyonkarahisar 14 532 701 326 48,26 Афьонкарахисар 128 516 03
12 Байбурт Bayburt 4 043 97 358 24,08 Байбурт 32 285 69
13 Балыкесир Balıkesir 14 442 1 076 347 74,53 Балыкесир 215 436 10
14 Бартын Bartın 1 960 184 178 93,97 Бартын 35 992 74
15 Батман Batman 4 671 456 734 97,78 Батман 246 678 72
16 Биледжик Bilecik 4 181 194 326 46,48 Биледжик 34 105 11
17 Бингёль Bingöl 8 402 253 739 30,20 Бингёль 68 876 12
18 Битлис Bitlis 8 413 388 678 46,20 Битлис 44 923 13
19 Болу Bolu 10 716 270 654 25,26 Болу 84 565 14
20 Бурдур Burdur 7 238 256 803 35,48 Бурдур 63 363 15
21 Бурса Bursa 11 087 2 550 645 230,06 Бурса (агл.) 1 194 687 16
22 Ван Van 20 927 1 022 330 48,85 Ван 284 464 65
23 Газиантеп Gaziantep 7 194 1 285 249 178,66 Газиантеп (агл.) 853 513 27
24 Гиресун Giresun 7 151 523 819 73,25 Гиресун 83 636 28
25 Гюмюшхане Gümüşhane 6 125 186 953 30,52 Гюмюшхане 30 270 29
26 Денизли Denizli 11 716 950 029 81,09 Денизли 275 480 20
27 Диярбакыр Diyarbakır 15 162 1 362 708 89,88 Диярбакыр 545 983 21
28 Дюздже Düzce 1 065 314 261 295,08 Дюздже 56 649 81
29 Зонгулдак Zonguldak 3 470 615 599 177,41 Зонгулдак 104 276 67
30 Измир İzmir 11 811 3 370 866 285,40 Измир (агл.) 2 232 265 35
31 Йозгат Yozgat 14 083 682 919 48,49 Йозгат 73 930 66
32 Кайсери Kayseri 17 116 1 060 432 61,96 Кайсери (агл.) 536 392 38
33 Карабюк Karabük 2 864 225 102 78,60 Карабюк 100 749 78
34 Караман Karaman 8 816 243 210 27,59 Караман 105 384 70
35 Карс Kars 9 594 325 016 33,88 Карс 78 473 36
36 Кастамону Kastamonu 13 473 375 476 27,87 Кастамону 64 606 37
37 Кахраманмараш Kahramanmaraş 14 213 1 002 384 70,53 Кахраманмараш 326 198 46
38 Килис Kilis 1 239 114 724 92,59 Килис 70 670 79
39 Коджаэли Kocaeli 3 635 1 206 085 331,80 Измит 195 699 41
40 Конья Konya 40 824 2 192 166 53,70 Конья (агл.) 742 690 42
41 Кыркларели Kırklareli 6 056 328 461 54,24 Кыркларели 53 221 39
42 Кыршехир Kırşehir 6 434 253 239 39,36 Кыршехир 88 105 40
43 Кырыккале Kırıkkale 4 589 383 508 83,57 Кырыккале 205 078 71
44 Кютахья Kütahya 12 119 656 903 54,20 Кютахья 166 665 43
45 Малатья Malatya 12 235 853 658 69,77 Малатья 381 081 44
46 Маниса Manisa 13 120 1 260 169 96,05 Маниса 214 345 45
47 Мардин Mardin 9 097 705 098 77,51 Мардин 65 072 47
48 Мерсин Mersin 15 737 2 271 400 144,34 Мерсин 545 000 33
49 Мугла Muğla 12 716 715 328 56,25 Мугла 43 845 48
50 Муш Muş 8 023 453 654 56,54 Муш 67 927 49
51 Невшехир Nevşehir 5 438 309 914 56,99 Невшехир 67 864 50
52 Нигде Niğde 7 318 348 081 47,57 Нигде 78 088 51
53 Орду Ordu 5 894 887 765 150,62 Орду 112 525 52
54 Османие Osmaniye 3 189 458 782 143,86 Османие 173 977 80
55 Ризе Rize 3 792 365 938 96,50 Ризе 78 144 53
56 Сакарья Sakarya 4 895 756 168 154,48 Адапазары 283 752 54
57 Самсун Samsun 9 474 1 209 137 127,63 Самсун 363 180 55
58 Сивас Sivas 28 129 755 091 26,84 Сивас 251 776 58
59 Сиирт Siirt 5 465 263 676 48,25 Сиирт 98 281 56
60 Синоп Sinop 5 858 225 574 38,51 Синоп 30 502 57
61 Стамбул İstanbul 5 170 11 622 257 2248,02 Стамбул (агл.) 8 803 468 34
62 Текирдаг Tekirdağ 6 345 623 591 98,28 Текирдаг 107 191 59
63 Токат Tokat 9 912 828 027 83,54 Токат 113 100 60
64 Трабзон Trabzon 4 495 975 137 216,94 Трабзон 214 949 61
65 Тунджели Tunceli 7 406 93 584 12,64 Тунджели 25 041 62
66 Ушак Uşak 5 174 322 313 62,29 Ушак 137 001 64
67 Хаккяри Hakkâri 7 729 236 581 30,61 Хаккяри 58 145 30
68 Хатай Hatay 5 678 1 448 418 255,09 Антакья 144 910 31
69 Чанаккале Çanakkale 9 887 464 975 47,03 Чанаккале 75 810 17
70 Чанкыры Çankırı 8 411 270 355 32,14 Чанкыры 62 508 18
71 Чорум Çorum 12 833 597 065 46,53 Чорум 161 321 19
72 Шанлыурфа Şanlıurfa 19 091 1 443 422 75,61 Шанлыурфа (Урфа) 385 588 63
73 Ширнак Şırnak 7 296 353 197 48,41 Ширнак 52 743 73
74 Ыгдыр Iğdır 3 584 168 634 47,05 Ыгдыр (Игдир) 59 880 76
75 Ыспарта Isparta 8 733 513 681 58,82 Ыспарта (Испарта) 148 496 32
76 Эдирне Edirne 6 241 402 606 64,51 Эдирне 119 298 22
77 Элязыг Elazığ 9 181 569 616 62,04 Элязыг 266 495 23
78 Эрзинджан Erzincan 11 974 316 841 26,46 Эрзинджан 107 175 24
79 Эрзурум Erzurum 24 741 937 389 37,89 Эрзурум 361 235 25
80 Эскишехир Eskişehir 13 904 706 009 50,78 Эскишехир 482 793 26
81 Ялова Yalova 403 168 593 418,34 Ялова 70 118 77
Всего 781 978 71 977 744 92,05


Илче

Основная статья: Илче

Илы (провинции) состоят из илче (тур. ilçe) или районов. Их количество по состоянию на 2013 год составляет 957. В административном центре каждого ила расположен меркез илче (тур. merkez ilçe) или центральный район. Многие, но не все, районы делятся на волости (буджаки).

Муниципальное устройство

В результате реформы местного самоуправления 2013 года муниципальное устройство Турции приобрело четырёхуровневую структуру:

  1. Метропольные муниципалитеты (тур. Büyükşehir belediyeleri — «Муниципалитеты великих городов») — муниципалитеты, существующие в границах 30-ти городов, которые являются административными центрами провинций (илов) с населением свыше 750 000 человек. Метропольные муниципалитеты существуют в Анкаре, Стамбуле, Измире, Анталье, Бурсе, Конье, Манисе, Мерсине, Эрзуруме и других крупнейших городах Турции. Во главе этих муниципальных образований стоят избираемые горожанами градоначальники (тур. Büyükşehir Belediye Başkanı, Бюйюкшехир беледийе башканы).
  2. Столичные муниципалитеты — муниципалитеты, существующие в границах административных центров провинций (илов) с населением менее 750 000 человек.
  3. Районные муниципалитеты — муниципалитеты, существующие в границах районов и районов в больших городах.
  4. Городские муниципалитеты — муниципалитеты, существующие в границах городов и городских поселений (тур. belde).

Во главе муниципалитета (тур. belediye, беледийе) стоит избираемый жителями глава — беледийе башканы (тур. belediye başkanı).

Статистические регионы

Неофициально, в статистических целях, провинции-илы сгруппированы в 7 регионов[2]:

  1. Мраморноморский регион (Marmara Bölgesi)
  2. Центральная Анатолия (İç Anadolu Bölgesi)
  3. Черноморский регион (Karadeniz Bölgesi)
  4. Восточная Анатолия (Doğu Anadolu Bölgesi)
  5. Эгейский регион (Ege Bölgesi)
  6. Средиземноморский регион (Akdeniz Bölgesi)
  7. Юго-Восточная Анатолия (Güneydoğu Anadolu Bölgesi)

Напишите отзыв о статье "Административное деление Турции"

Примечания

  1. ↑ Ранее употреблялся термин «вилайет».
  2. ↑ Указан Автомобильный номерной код каждого ила.

Источники

  1. ↑ Turkish Statistical Institute. [www.turkstat.gov.tr/PreHaberBultenleri.do?id=6178 2009 Census, population living in cities]. Turkish Statistical Institute (2010). Проверено 25 января 2010. [www.webcitation.org/69i41xDZx Архивировано из первоисточника 6 августа 2012].
  2. ↑ [www.akdenizdom.ru/work/adm.html Административное устройство Турции]

Библиография

  • Моисеев П. П., Серебрякова М. Н. Страны и народы. Зарубежная Азия М., Мысль, 1979

Ссылки

  • [www.tccb.gov.tr/pages/ Официальный сайт президента Турции]
  • [www.zarubejye.com/turk/turkey19.htm Деловой журнал о бизнесе в Турции]

См. также

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

 В этой статье не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 12 мая 2011 года.
К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2" style="text-align:center; background:#ddddff"></td></tr></table></td></tr></table>
Турция в темах

Отрывок, характеризующий Административное деление Турции

– В Петербург? – повторила она, как бы не понимая. Но, вглядевшись в грустное выражение лица княжны Марьи, она догадалась о причине ее грусти и вдруг заплакала. – Мари, – сказала она, – научи, что мне делать. Я боюсь быть дурной. Что ты скажешь, то я буду делать; научи меня…
– Ты любишь его?
– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…


Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Административное_деление_Турции&oldid=73811900»

Навигация