Зейн аль-Абидин
Зейн аль-Абидин | |
имам шиитов-имамитов 680 — 712 | |
---|---|
Предшественник: |
Хусейн ибн Али |
Преемник: |
Мухаммад аль-Бакир |
Личная информация | |
Имя при рождении: |
Али ибн Хусейн |
Прозвище: |
Зейн аль-Абидин, |
Богословская деятельность | |
Оказал влияние: |
шииты-имамиты |
Редактирование Викиданных |
Абуль-Хасан Али́ ибн Хусе́йн аль-Кураши (араб. علي بن الحسين ; 6 января 658, Медина — 20 октября 712, Медина) — четвёртый шиитский имам, сын Хусейна ибн Али. Известен как Зейн аль-Абиди́н и имам Саджад.
Биография
Али ибн Хусейн родился 6 января 658 года в Медине. Его отцом был Хусайн ибн Али — внук пророка Мухаммеда, а матерью была персидская царевна Шахр Бану — дочь последнего сасанидского шаха Ирана Йездигерда III. После трагедии в Кербеле, где погиб его отец, он стал единственным оставшимся в живых сыном Хусейна. Али ибн Хусейн был пленён и отправлен к халифу Язиду I в Дамаск, а затем освобождён и отправлен в Медину. В Медине занимался религиозными науками и не принимал активного участия в политической жизни арабского халифата[1].
Али ибн Хусейна был очень набожным человеком. За это его называли Зейном аль-Абидином («украшение поклоняющихся»), а также Саджадом (коленопреклоняющий)[1].
Напишите отзыв о статье "Зейн аль-Абидин"
Примечания
Ссылки
- Али-заде, А. А. Али Зайн аль-Абидин : [[web.archive.org/web/20111001002806/slovar-islam.ru/books/a.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
Это заготовка статьи о персоналии ислама. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Шиизм |
---|
Отрывок, характеризующий Зейн аль-Абидин
Адъютант оглянулся на Пьера, как бы не зная, что ему теперь с ним делать.– Не беспокойтесь, – сказал Пьер. – Я пойду на курган, можно?
– Да пойдите, оттуда все видно и не так опасно. А я заеду за вами.
Пьер пошел на батарею, и адъютант поехал дальше. Больше они не видались, и уже гораздо после Пьер узнал, что этому адъютанту в этот день оторвало руку.
Курган, на который вошел Пьер, был то знаменитое (потом известное у русских под именем курганной батареи, или батареи Раевского, а у французов под именем la grande redoute, la fatale redoute, la redoute du centre [большого редута, рокового редута, центрального редута] место, вокруг которого положены десятки тысяч людей и которое французы считали важнейшим пунктом позиции.
Редут этот состоял из кургана, на котором с трех сторон были выкопаны канавы. В окопанном канавами место стояли десять стрелявших пушек, высунутых в отверстие валов.
В линию с курганом стояли с обеих сторон пушки, тоже беспрестанно стрелявшие. Немного позади пушек стояли пехотные войска. Входя на этот курган, Пьер никак не думал, что это окопанное небольшими канавами место, на котором стояло и стреляло несколько пушек, было самое важное место в сражении.
Пьеру, напротив, казалось, что это место (именно потому, что он находился на нем) было одно из самых незначительных мест сражения.
Войдя на курган, Пьер сел в конце канавы, окружающей батарею, и с бессознательно радостной улыбкой смотрел на то, что делалось вокруг него. Изредка Пьер все с той же улыбкой вставал и, стараясь не помешать солдатам, заряжавшим и накатывавшим орудия, беспрестанно пробегавшим мимо него с сумками и зарядами, прохаживался по батарее. Пушки с этой батареи беспрестанно одна за другой стреляли, оглушая своими звуками и застилая всю окрестность пороховым дымом.