Муса аль-Казим

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Имам Казим»)
Перейти к: навигация, поиск
Муса аль-Казим
имам шиитов-имамитов
 765 — 799
Предшественник:

Джафар ас-Садик

Преемник:

Али ар-Рида


Личная информация
Имя при рождении:

Муса ибн Джафар                

Прозвище:

имам аль-Казим


Богословская деятельность
Оказал влияние:

имамиты

Редактирование Викиданных
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Муса́ ибн Джафа́р аль-Кураши, известный как имам аль-Казим (араб. موسى الكاظم‎; 6 ноября 745 — 1 сентября 799)[1] — седьмой из двенадцати имамов, признаваемых шиитами-двунадесятниками.



Биография

Достоверных сведений о жизни Мусы немного. Он был сыном шестого имама Джафара ас-Садика и Хамиды, рабыни берберского или андалузского происхождения. Его детство пришлось на период антиомейядских восстаний и утверждения династии Аббасидов. После смерти своего отца (765) Муса около тридцати лет прожил в Медине, по-видимому, относительно спокойно и безбедно. У него было 18 сыновей и 23 дочери; его жена, Наджма, бывшая рабыней, была выкуплена и освобождена его матерью, Хамидой.

При халифе аль-Махди (775—785) или при аль-Хади (785—786) Муса был арестован по подозрению в связях участниками хариджитских восстаний, но вскоре освобождён. Позднее, по некоторым данным в 794 г., он был по приказу Харуна ар-Рашида заточён в тюрьму в Багдаде, где и умер в 799 году. Обстоятельства смерти неясны: власти объясняли её естественными причинами, но шииты считают его мучеником. День рождения и день смерти Мусы аль-Казима отмечаются до сих пор.

Примечание

  1. A Brief History of The Fourteen Infallibles. Qum: Ansariyan Publications. 2004. pp. 123. ISBN 964-438-127-0.

Напишите отзыв о статье "Муса аль-Казим"

Литература

  • Али-заде, А. А. Муса ибн Джафар : [[web.archive.org/web/20111001002751/slovar-islam.ru/books/M.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
  • Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII—XV вв. (Курс лекций) / Отв. редактор проф. В. И. Беляев. — М.: Издательство Ленинградского университета, 1966. — С. 251-252. — 400 с. — 2320 экз.


Отрывок, характеризующий Муса аль-Казим

«Что это такое? подумал Николай. Откуда взялся этот охотник? Это не дядюшкин».
Охотники отбили лисицу и долго, не тороча, стояли пешие. Около них на чумбурах стояли лошади с своими выступами седел и лежали собаки. Охотники махали руками и что то делали с лисицей. Оттуда же раздался звук рога – условленный сигнал драки.
– Это Илагинский охотник что то с нашим Иваном бунтует, – сказал стремянный Николая.
Николай послал стремяного подозвать к себе сестру и Петю и шагом поехал к тому месту, где доезжачие собирали гончих. Несколько охотников поскакало к месту драки.
Николай слез с лошади, остановился подле гончих с подъехавшими Наташей и Петей, ожидая сведений о том, чем кончится дело. Из за опушки выехал дравшийся охотник с лисицей в тороках и подъехал к молодому барину. Он издалека снял шапку и старался говорить почтительно; но он был бледен, задыхался, и лицо его было злобно. Один глаз был у него подбит, но он вероятно и не знал этого.
– Что у вас там было? – спросил Николай.
– Как же, из под наших гончих он травить будет! Да и сука то моя мышастая поймала. Поди, судись! За лисицу хватает! Я его лисицей ну катать. Вот она, в тороках. А этого хочешь?… – говорил охотник, указывая на кинжал и вероятно воображая, что он всё еще говорит с своим врагом.
Николай, не разговаривая с охотником, попросил сестру и Петю подождать его и поехал на то место, где была эта враждебная, Илагинская охота.
Охотник победитель въехал в толпу охотников и там, окруженный сочувствующими любопытными, рассказывал свой подвиг.
Дело было в том, что Илагин, с которым Ростовы были в ссоре и процессе, охотился в местах, по обычаю принадлежавших Ростовым, и теперь как будто нарочно велел подъехать к острову, где охотились Ростовы, и позволил травить своему охотнику из под чужих гончих.
Николай никогда не видал Илагина, но как и всегда в своих суждениях и чувствах не зная середины, по слухам о буйстве и своевольстве этого помещика, всей душой ненавидел его и считал своим злейшим врагом. Он озлобленно взволнованный ехал теперь к нему, крепко сжимая арапник в руке, в полной готовности на самые решительные и опасные действия против своего врага.