Император Го-Касивабара
| Кацухито 勝仁 | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 16 ноября 1500 — 19 мая 1526 | |||
| Император Го-Нара - 後柏原天皇 | |||
| Предшественник: | Фусахито | ||
| Преемник: | Томохито | ||
| Рождение: | 19 ноября 1464 | ||
| Смерть: | 19 мая 1526 (61 год) | ||
| Отец: | Фусахито | ||
| Дети: | см. в тексте | ||
Го-Касивабара (яп. 後柏原天皇, 19 ноября 1464 — 19 мая 1526) — 104-й японский император. Правил с 16 ноября 1500 года до своей смерти 19 мая 1526 года. Имя до вступления на престол — Кацухито (яп. 勝仁). При Го-Касивабаре, правление которого пришлось на время подъёма сёгуната Асикага, императорский двор был чрезвычайно слабым и нуждался в денежных средствах.
Жизнеописание
В 1500 году Го-Касивабара стал императором после смерти своего отца. В это время, из-за последствий Войны годов Онин, императорский двор находился в такой бедности, что на коронацию императора не было средств, и её удалось провести лишь в 1521 году, благодаря сделанным в этот год пожертвованиям. Из-за бедности двора авторитет и влияние императора упали до критической отметки.
В 1 году эры Бунки (1501) бывший сёгун Асикага Ёсимура был сослан в провинцию Суо и сменил имя на Асикага Ёситанэ. Позднее, в 5 год эры Эйсё (1508), он собрал армию, смог завоевать столицу и снова стал сёгуном.
В 3 году эры Бунки (1503) произошла значительная засуха, а в 1 году эры Эйсё (1504) случился голод.
Начиная с 1 дня 1 месяца 5 года эры Дайей (1525) все церемонии при дворе были отменены из-за недостатка средств.
Император Го-Касивабара умер в 7 день 4 месяца 6 года эры Дайей (1525 год) в возрасте 63 лет. Император был найден мёртвым в архивах.
На правление Го-Касивабара пришлось четыре эры японского летосчисления:
Генеалогия
Го-Касивабара был старшим сыном императора Го-Цутимикадо. Его мать — Нивата (Фудзивара) Асако (яп. 庭田（源）朝子).
| (102) Го-Ханадзоно | (103) Го-Цутимикадо | (104) Го-Касивабара | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (105) Го-Нара | (106) Огимати | Санэхито | (107) Го-Ёдзэй | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Рёдзихо | Тоситада | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тосихито | Тадаюки | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Император имел шесть сыновей и две дочери от двух фрейлин и ещё одной женщины, предположительно горничной. Вторым сыном был Томохито, будущий император Го-Нара.
Напишите отзыв о статье "Император Го-Касивабара"
Ссылки
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1959). [books.google.com/books?id=SLAeAAAAMAAJ&q=The+Imperial+House+of+Japan&dq=The+Imperial+House+of+Japan&client=firefox-a&pgis=1 The Imperial House of Japan.] Kyoto: Ponsonby Memorial Society. [www.worldcat.org/wcpa/oclc/194887 OCLC 194887]
- Titsingh, Isaac, ed. (1834). Siyun-sai Rin-siyo/Hayashi Gahō, 1652, Nipon o daï itsi ran; ou, [books.google.com/books?id=18oNAAAAIAAJ&dq=nipon+o+dai+itsi+ran Annales des empereurs du Japon. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland.]
- Varley, H. Paul, ed. (1980). Kitabatake Chikafusa, 1359, Jinnō Shōtōki ([books.google.com/books?id=tVv6OAAACAAJ&dq=A+Chronicle+of+Gods+and+Sovereigns:+Jinn%C5%8D+Sh%C5%8Dt%C5%8Dki+of+Kitabatake+Chikafusa&lr= A Chronicle of Gods and Sovereigns: Jinnō Shōtōki]). New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-04940-4
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Император Го-Касивабара
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.
По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.
Был уже жаркий период весны. Лес уже весь оделся, была пыль и было так жарко, что проезжая мимо воды, хотелось купаться.
Князь Андрей, невеселый и озабоченный соображениями о том, что и что ему нужно о делах спросить у предводителя, подъезжал по аллее сада к отрадненскому дому Ростовых. Вправо из за деревьев он услыхал женский, веселый крик, и увидал бегущую на перерез его коляски толпу девушек. Впереди других ближе, подбегала к коляске черноволосая, очень тоненькая, странно тоненькая, черноглазая девушка в желтом ситцевом платье, повязанная белым носовым платком, из под которого выбивались пряди расчесавшихся волос. Девушка что то кричала, но узнав чужого, не взглянув на него, со смехом побежала назад.
Князю Андрею вдруг стало от чего то больно. День был так хорош, солнце так ярко, кругом всё так весело; а эта тоненькая и хорошенькая девушка не знала и не хотела знать про его существование и была довольна, и счастлива какой то своей отдельной, – верно глупой – но веселой и счастливой жизнию. «Чему она так рада? о чем она думает! Не об уставе военном, не об устройстве рязанских оброчных. О чем она думает? И чем она счастлива?» невольно с любопытством спрашивал себя князь Андрей.
