Императрица Когёку
| Императрица Когёку | |
Императрица Когёку (яп. 皇極天皇 ко:гёку тэнно:) — 35-я и 37-я императрица Японии, правившая с 19 февраля 642 года по 12 июля 645 года[1] и (под именем Саймэй, 斉明天皇) с 14 февраля 655 по 24 августа 661 года[2]. Имя — Такара[1]. Посмертные титулы — Амэ-тоё-такара-икаси-хитараси-химэ[1].
Семейное древо
Замечание: титул мико или о: дзи (яп. 皇子) носили сыновья государя, принцы или князья; титул химэ-мико, кодзё: или одзё: (яп. 皇女) — носили княгини / принцессы.
| (27) Император Анкан | Исихимэ-но-химэмико | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (28) Император Сэнка | Уэуэгури-одзи | Тоити-о | Тадзихико-о | Тадзихи-но Сима | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (29) Император Киммэй | (30) Император Бидацу | Осисака-но Хикохито-но Оэ-но Мико | (34) Император Дзёмэй | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Касуга-но Мико | Тину-но Окими | (35) Императрица Когёку (37) Императрица Саймэй | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ова-но Мико | (36) Император Котоку | Арима-но Мико | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Нанива-но Мико | Омата-но Окими | Курикума-но Окими | Мино-о | Татибана-но Мороэ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (31) Император Ёмэй | Принц Сётоку | Ямасиро-но Оэ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (33) Императрица Суйко | Кумэ-но Мико | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (32) Император Сусюн | Тайма-но Мико | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Анахобэ-но Хасихито-но-химэ-мико | Экури-но Мико | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Напишите отзыв о статье "Императрица Когёку"
Примечания
- ↑ 1 2 3 Концевич, 2010, с. 722.
- ↑ Концевич, 2010, с. 723.
Литература
- Концевич Л. Р. [search.rsl.ru/ru/catalog/record/4696545 Хронология стран Восточной и Центральной Азии]. — Москва: Восточная литература РАН, 2010. — 806 с. — ISBN 978-5-02-036350-2.
- История Японии / Под ред. А. Е. Жукова. — М.: Институт востоковедения РАН, 1998. — Т. 1. С древнейших времён до 1968 г. — 659 с. — ISBN 5-89282-107-2.
- (фр.) Isaac Titsingh. [books.google.ru/books?id=18oNAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Нихон одай итиран, или Обзор императорских правлений в Японии] = Nipon o daï itsi ran, ou, Annales des empereurs du Japon. — Paris, 1834. — 460 p.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Это заготовка статьи по истории Японии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Императрица Когёку
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
У стены Китай города другая небольшая кучка людей окружала человека в фризовой шинели, держащего в руках бумагу.
– Указ, указ читают! Указ читают! – послышалось в толпе, и народ хлынул к чтецу.
Человек в фризовой шинели читал афишку от 31 го августа. Когда толпа окружила его, он как бы смутился, но на требование высокого малого, протеснившегося до него, он с легким дрожанием в голосе начал читать афишку сначала.
«Я завтра рано еду к светлейшему князю, – читал он (светлеющему! – торжественно, улыбаясь ртом и хмуря брови, повторил высокий малый), – чтобы с ним переговорить, действовать и помогать войскам истреблять злодеев; станем и мы из них дух… – продолжал чтец и остановился („Видал?“ – победоносно прокричал малый. – Он тебе всю дистанцию развяжет…»)… – искоренять и этих гостей к черту отправлять; я приеду назад к обеду, и примемся за дело, сделаем, доделаем и злодеев отделаем».
Последние слова были прочтены чтецом в совершенном молчании. Высокий малый грустно опустил голову. Очевидно было, что никто не понял этих последних слов. В особенности слова: «я приеду завтра к обеду», видимо, даже огорчили и чтеца и слушателей. Понимание народа было настроено на высокий лад, а это было слишком просто и ненужно понятно; это было то самое, что каждый из них мог бы сказать и что поэтому не мог говорить указ, исходящий от высшей власти.
