Инагэ-ку

Район города Инагэ-ку яп. 稲毛区 Флаг Страна ЯпонияЯпония Город ТибаТиба (город)|Тиба Регион Канто Координаты 35°38′11″ с. ш. 140°06′26″ в. д.35.63639° с. ш. 140.10722° в. д. / 35.63639; 140.10722    Площадь 21,25 км² Население 156 820 человек (2013) Плотность 7 380 чел./км² Показать/скрыть карты

Инагэ-ку (яп. 稲毛区) — район города Тиба префектуры Тиба в Японии. По состоянию на 1 июня 2013 года население района составило 156 820 человека, плотность населения — 7 380 чел / км ².

История

Область современного Инагэ-ку была заселена с древнейших времён. Синтоистский храм в Инаге-ку датируется IX веком. В 1889 году на территории нынешней Инагэ-ку располагались сёла Цуга, Кэмигава, Котэгава и часть города Тиба. Кэмигава стала городом в 1891 году, а Тиба получила статус города в 1921 году. В состав Тибы вошли деревня Цуга и город Кэмигава в 1937 году, а Котэгава — в 1954 году. Район Инагэ имел выход к Токийскому заливу, и учитывая его близость к Токио, был популярным местом для купания и пляжного отдыха. Но с 1961 года, после масштабных мелиоративных работ вдоль побережья Токийского залива в префектуре Тиба в рамках развития города Тиба, он потерял выход к морю. Район же после окончания Второй мировой войны был застроен жилыми кварталами в связи с развитием транспортных сетей.

Район Инагэ-ку был создан 1 апреля 1992 года, когда Тиба получила статус города, определённого указом правительства.

Экономика

Район Инагэ-ку в основном служит региональным коммерческим центром и спальным районом Тибы и Токио. На севере района расположен «Индустриальный парк Наирику» (内陸工業団地)

Транспорт

• Скоростная дорога Хигаси-Канто
• Кокудо 14
• Кокудо 16
• Кокудо 126

Железнодорожный:

• Линия Собу: станции Тиба и Хигаси-Тиба.
• Линия Тиба: станция Мидоридай
• Городской монорельс Тибы (Линия 2): станции Тэндай, Сакусабэ, Анагава и Спортс Сентер.

Источники

•  (яп.) Инагэ-ку // Большой словарь японских топонимов Кадокава. Префектура Тиба (13). — Токио: Кадокава сётэн, 1984.

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Инагэ-ку
•  (яп.) [www.city.chiba.jp/inage/index.html Страница района на официальном сайте Тибы].

Отрывок, характеризующий Инагэ-ку

Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.